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      2. 黃遵憲名言名句

        時(shí)間:2024-04-14 07:59:27 名言名句 我要投稿
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        黃遵憲名言名句

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧,名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編為大家收集的黃遵憲名言名句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        黃遵憲名言名句

          1、寸寸山河寸寸金。

          2、我手寫我口,古豈能拘牽?

          3、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

          洪升名言名句

          1、萬(wàn)里何愁南共北,兩心那論生和死。

          2、生既為同衾,死當(dāng)攜手歸。

          3、斑竹一枝千點(diǎn)淚,湘江煙雨不知春。

          4、愿此生終老溫柔,白云不羨仙鄉(xiāng)。

          洪應(yīng)明名言名句

          1、胸?zé)o物欲,眼自空明。

          2、勢(shì)力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者尤高。

          3、仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)且之念自輕。

          4、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。

          5、勢(shì)利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

          6、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

          7、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

          8、終身檢飭,難蓋一事之愆。

          9、希千百事之榮,不如免一事之丑。

          10、好丑心太明,則物不契。

          11、肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

          12、飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。

          13、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸,自培植許多生意。

          14、君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。

          15、動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

          16、君子只是一個(gè)念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。

          17、功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。

          18、萬(wàn)善全,始得一生無(wú)愧。

          19、彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。

          20、蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞。

          21、君子寧以剛方見(jiàn)憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

          22、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。

          23、隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。

          24、消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。

          25、御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。

          26、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

          27、學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

          28、於物不可重為愛(ài)憎,愛(ài)憎重,則意氣精神悉為物所制。

          29、無(wú)事便思有閑雜念想否。

          30、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂

          31、御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測(cè)之事變。

          32、士君子濟(jì)人利物,宜居其實(shí),不宜居其名,居其名則德?lián)p。

          33、倚高才而玩世,背后須防射影之蟲。

          34、遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。

          35、思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無(wú)以脫垢濁之塵緣。

          36、遇忙處會(huì)偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。

          37、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。

          38、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。

          39、得意便思有驕矜辭色否。

          40、有事便思有粗浮意氣否。

          41、講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。

          42、以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn),以求功名之心念道德,以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母,以保爵位之策保國(guó)家。

          43、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。

          44、應(yīng)用要有圓機(jī),無(wú)圓機(jī)則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!

          45、與人者,與其易疏于終,不若難親于始。

          46、溪壑易填,人心難滿。

          47、意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人。

          48、一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽。

          49、思出世而無(wú)染者,須先諳盡世中滋味。否則無(wú)以持空寂之后苦趣。

          50、聞逆耳言,懷拂心事。

          51、意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

          52、風(fēng)息時(shí)休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。

          53、蓋世功勞當(dāng)不得一個(gè)“矜”字;彌天罪過(guò)當(dāng)不得一個(gè)“悔”字。

          54、處治世宜方,處亂世宜圓。

          55、軀殼的我要看得破,則萬(wàn)有皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)居。

          56、纖塵不染,方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。

          57、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

          58、紛擾固溺志之場(chǎng),而枯寂亦槁心之地。

          59、時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無(wú)處,才是學(xué)問(wèn)的真消息。

          60、君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。

          61、順事自然無(wú)事,若滿月偕盂水同圓。

          62、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自稀。

          63、白日欺人,難逃清夜之鬼報(bào)。

          64、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。

          65、開(kāi)萬(wàn)善之門,無(wú)如寸心挹損。

          66、使人有面前之譽(yù),不若使其無(wú)背后之毀。

          67、馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。

          68、鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。

          69、欲遇變而無(wú)倉(cāng)忙,須向常時(shí)念念守得定。

          70、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。

          71、一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。

          72、能重名義,又復(fù)重一重名義之念。

          73、撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競(jìng)。

          74、性命的我要認(rèn)得真,則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。

          75、消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。

          76、盛滿之功,常敗于細(xì)微之事。

          77、橫逆困窮,直從起處究由來(lái),則怨尤自息。

          78、君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。

          79、立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。

          80、完得心上之本來(lái),方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。

          81、胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味。

          82、一念錯(cuò),便覺(jué)百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。

          83、與其練達(dá),不如樸魯。

          84、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。

          85、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。

          86、利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。

          87、使人有乍交之歡,不若使其無(wú)久處之厭。

          88、不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機(jī)登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。

          89、處世讓一步為高,待人寬一分是福。

          90、從熱鬧場(chǎng)中出幾句清冷言語(yǔ),便掃除無(wú)限殺機(jī)。

          91、士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。

          92、淡泊之守,須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)。

          93、欲臨死而無(wú)貪戀,須向生時(shí)事事看得輕。

          94、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑。

          95、伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養(yǎng)智。

          96、塞得物欲之路,才堪辟道義之門。

          97、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

          98、人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。

          99、得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。

          100、待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無(wú)厭之人心。

          101、邀千百人之歡,不如釋一人之怨。

          102、當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。

          103、值利害得失之會(huì),不可太分明,太分明則起趨避之私。

          104、鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過(guò)。

          105、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

          106、不擺脫,則無(wú)出世之襟期。

          107、不擔(dān)當(dāng),則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)。

          108、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。

          109、士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。

          110、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江,何患橫流污瀆之不能容納。

          111、向三時(shí)飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。

          112、人生苦短,宇宙無(wú)限。

          113、風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見(jiàn)處一化齊之妙。

          114、善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。

          115、意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

          116、酷烈之禍,多起于玩忽之人。

          117、士大夫憂國(guó)為民,當(dāng)有其心,不當(dāng)有其語(yǔ),有其語(yǔ)則毀來(lái)。

          118、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無(wú)可厭之事。

          119、世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。

          120、身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣。

          121、操存要有真宰,無(wú)真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!

          122、一念過(guò)差,足喪生平之善。

          123、君子不作垢業(yè),亦不立芳名。

          124、立百福之基,只在一念慈祥。

          125、面上掃開(kāi)十層甲,眉目才無(wú)可憎。

          126、從靜中觀物動(dòng),向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。

          127、善啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開(kāi)其所閉。

          128、從五更枕席上參勘心體,氣未動(dòng),情未萌,才見(jiàn)本來(lái)面目。

          129、心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。

          130、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問(wèn)。

          131、情之同處即為性,舍情則性不可見(jiàn),欲之公處即為理,舍欲則理不可明。

          132、了心自了事,猶根拔而草不生。

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