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胡適最經(jīng)典的名言
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的胡適最經(jīng)典的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
2、若有人罵北大不活動，不要管他;若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學生的學問不好，學風不好，那才是真正的恥辱。
3、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
4、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
5、在思想不自由的前提下，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價值的。（胡適）
6、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。 （胡適）
7、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
8、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
9、少說點空話，多做點實事。 9、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話
10、一切主義，一切學理，都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解，不可認作天經(jīng)地義的信條;只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。(胡適)
11、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
12、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的!
13、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
14、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！我這心頭一念，才從竹竿巷，忽到竹竿尖；忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬轉！（胡適）
15、只有今日做明日的準備;生時作死時的準備;父母做兒女的準備;兒女幼時作兒女長大的準備
16、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
17、我們偏說是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有!卻不知道：若要病好，須先認有病;若要政治好，須先認現(xiàn)今的政治實在不好。
18、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。（胡適）
19、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
20、主義的最大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。
21、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的`努力，必定有將來的大收成 。(胡適)
22、這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。
23、西方發(fā)達國家已經(jīng)充分發(fā)展起來的一套東西，應當是全世界人都需要的。
24、水上一個螢火，水里一個螢火，平排著，輕輕地，打我們的船邊飛過。他們倆兒越飛越近，漸漸地并作了一個。（胡適）
25、少說點空話，多做點實事。
26、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。
27、寧鳴而死，不默而生。
28、一切學說與理想都須用實行來試驗過;實驗是真理的唯一試金石。
29、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
30、大多數(shù)的人都是沒有膽子的懦夫。
31、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
32、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
33、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。 3、無目的讀書是散步而不是學習。 4、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
34、有個小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時常惦念;白天奔波于世俗的社會，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜;柔弱又敏感的外表，充實而強大的內(nèi)心;總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音;只能作個旁觀者，遠遠地看著，希望她越走越好。
35、大膽的假設，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。（胡適）
36、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。(胡適)
37、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
38、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。（胡適）
39、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
40、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
41、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。（胡適）
42、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。（胡適）
43、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力
44、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
45、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
46、科學的根本精神在于求真理。
47、無目的讀書是散步而不是學習。
48、高 談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病 在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生經(jīng)驗學問，提出種種解決的方法�！蝗绱�，不算輿論家，只可算是抄書手。
49、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
50、醉過才知酒濃，愛過才知情重。我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。
51、世界上有那么多好書好電影好動漫注定看不完，我們對這個事實該持何種態(tài)度？
52、多談些問題，少談些主義。
53、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊;
54、時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。
55、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當一封無言的書信，寄給伊心上的人。
56、科學精神在于尋求事實，尋求真理。 6、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國 7、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
57、你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
58、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。
59、我那時年紀還輕，不懂得世事。我以為這“復活日”應該是一個極精致，極美的少女像，不帶著一毫人世的經(jīng)驗，平空地醒來，自然光明莊嚴，沒有什么過惡可除�！俏液髞砟菐啄辏眯┦朗铝�，才知道這“復活日”不是這樣簡單的，原來是很復雜的�！已劾锼姷娜饲槭拦剩嫉轿依硐胫衼�，我不能不把這些現(xiàn)狀包括進去。我只好把這像的座子放大了，放寬了。
60、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”（胡適）
61、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
62、其實朋友是人造的關系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的“天倫”。
63、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
64、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
65、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。
66、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
67、醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ————《夢與詩》
68、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
69、爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非�！睜幾杂傻奈ㄒ焕碛�，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。
70、日拱一卒，功不唐捐。
71、不愿勾起相思，不敢出門看月。偏偏月進窗來，害我相思一夜。(胡適)
72、為學有如金字塔，要能廣大要能高。（胡適）
73、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
74、雪色滿空山，抬頭忽見你！我不知何故，心里很歡喜。(胡適)
75、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
76、不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會錯”的心理習慣。
77、要知處世似臨陣，終想做人如作詩。
78、樹本無心結子，我亦無恩于你。
79、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
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