經(jīng)典莊子名言匯總（通用60句）
夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。本篇文章是小編搜索整理的莊子名言，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、同類相從，同聲相應，固天理也。
2、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
3、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
4、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
5、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
6、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
7、好面譽人者，亦好背而毀之。
8、遁天倍情，忘其所受。
9、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
10、樸素而天下莫能與爭美。
11、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
12、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
13、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
14、子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
15、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
16、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
17、至人無已，神人無功，圣人無名。
18、巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
19、夫言非吹也，言者有言。
20、小惑易方，大惑易性。
21、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
22、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
23、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
24、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
25、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
26、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
27、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。
28、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
30、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
32、好面譽人者，亦好背而毀之。
33、哀莫大于心死，而人死亦次之。
34、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
35、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
36、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
37、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
38、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
39、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
40、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
41、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
42、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
43、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
44、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
45、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
46、言者所以在意，得意而忘言。
47、薪盡火傳，不知其盡。
48、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
49、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
50、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
51、至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。
52、陰陽于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
53、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
54、感而后應，迫而后動，不得已而后起。
55、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
56、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
57、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
58、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
59、常人心險于山川，難于知天。
60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
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