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修身養(yǎng)性的名言匯總
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的修身養(yǎng)性的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
修身養(yǎng)性的名言1
1、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
2、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
3、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
4、不惜光陰過時悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。
5、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
6、氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
7、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
8、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
9、身安不如心安，屋寬不如心寬。
10、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
11、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
12、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
13、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
14、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
15、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
16、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
17、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
18、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
19、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
20、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
修身養(yǎng)性的名言2
井淘三遍出好水，人從三師武藝高。
物質(zhì)是養(yǎng)老的基礎(chǔ)，精神是養(yǎng)老的支柱，科學(xué)是養(yǎng)老的法寶。要有正確的養(yǎng)老觀，開創(chuàng)人生第二春�！跖d華
兄弟是身邊那份充實；是忍不住時刻想撥的號碼；是深夜長坐的那杯清茶......
省吃儉用長流水，揮霍浪費瓦上霜。
世間唯有讀書好；天下無如行路難。
滄桑人生從容對，坎坷世事恬淡為。
待人要有平等心，對已要有平常心。
澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
當(dāng)慎世事與自事，莫將人間比夢間。
聰明人糊涂人少心人易處，文雅話粗野話無情話難聽。
要想修身養(yǎng)性，至少要先能靜下心來，慢慢去修行，去達(dá)到一種自己想要的境界。
修身養(yǎng)性的名言3
1、情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
2、最有力量的菩薩，就是咱們的手腦。
3、兄弟是身邊那份充實；是忍不住時刻想撥的號碼；是深夜長坐的那杯清茶......
4、心性須要修養(yǎng)，就像性命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
5、入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。
6、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海上生明月，天涯共此時。人生貴相知，何必金與錢。
7、無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。
8、夢；總不夠漫長可咱們需要夢想。情；總讓人受傷可咱們還念念不忘。雨；下得再漂亮可咱們還鐘愛陽光。你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛的兄弟，最近好嗎？
9、養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
10、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
11、佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。
12、心如水，而性則可能是鹽是糖是茶是咖啡¨¨¨這樣，心境不一樣時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。
13、自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。
14、應(yīng)對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。
15、看山神靜，觀海心闊。沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自我的位置。沉淀，是一種積累，一種踏實，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。沉淀是一種素心處世的生活態(tài)度，汲取菁華，沉積智慧。讓心靈靜謐，讓性命豐盈，在不平靜的'生活中找回寧靜的美麗！
16、修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。
17、孝順要及時，行善也要及時。
18、存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
19、大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。
20、賜福別人，就是造福自我；寬待別人，就是善待自我。
21、愉悅不在得到多，而在計較少。
22、慧語：明白可溝通心靈，信任則可連接心靈。讓人聽容易，叫人服困難。處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。連空氣都渾濁了，兩袖還能有清風(fēng)嗎？安祥方能靜觀，靜觀方能明斷，明斷方能行動。
23、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會過得充實而愉快，而不會正因一時的得意而忘乎因此，因一時的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
24、生活就是如此：在坎坷中前行；在忙碌中收獲；在悲喜中經(jīng)歷；在痛苦中領(lǐng)悟；在得失中選��；在奮斗中堅定；在平凡中精彩；在知足中愉悅；在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強(qiáng)；在給予中愉悅；在簡單中愉悅；在錯過中珍惜；在經(jīng)歷中懂得。
25、兄弟不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫卷；兄弟不是一段長久的相識，而是一份交心的相知
26、心中有愛，才會人見人愛。
27、我生命的年華全和你們一齊踢球喝酒吹牛了，因此之后咱們都是光棍——這讓我很驕傲。
28、有時候兄弟感情就是這么一回事，不需要時刻的洗禮，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一面后盾......
29、惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則能夠化敵為友。
30、待人要有平等心，對已要有平常心。
31、以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。
32、一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
33、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要溫暖的給你溫暖，需要幫忙的時候總是在你身邊不離不棄
34、鼓不敲不響，理不辯不明。路不平，眾人踩；事不平，大家管。路有千條，理只1條。碾谷要碾出米來，說話要說出理來。稻多打出米，人多講出理。劈柴看紋理，說話憑道理。諺語第三緝，人有志，竹有節(jié)。人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。人往大處看，鳥往高處飛。
35、不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
36、貪欲是痛苦之根，淡泊是愉悅之源。
37、千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無過如此。
38、人的本能是愛自我，人的本性是不傷害他人。
39、人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
40、首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。
41、把握當(dāng)下，就是用心。
42、多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。
43、愛能夠擴(kuò)展，愛能夠延伸¨¨故大愛能夠無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。
44、福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。
45、稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。
46、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會過得充實而愉快，而不會正因一時的得意而忘乎因此，因一時的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
47、不好只看到別人外在的污點，卻看不到自我內(nèi)心的垃圾。
48、人生八張牌>忠厚。踏實和忠誠是人生的信用卡�？孔V。被人信任是一種美德和愉悅。勤奮。登攀之歌往往以汗水作音符譜就。賢達(dá)。心胸開闊才能讓天地了然于胸。果斷。成敗往往在瞬間決定。自信。成功的力量源于自身。善緣。沒有兄弟姐妹就沒有世界。高瞻。登高才能望遠(yuǎn)。
49、凡事都有規(guī)律，情緒再急迫，也要等待恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。時機(jī)再好，也要具備相應(yīng)的素質(zhì)。素質(zhì)再佳，也要適宜的機(jī)緣。一切皆備時，自可收獲喜悅。獲得成功的方法是：等待，發(fā)奮，不抱怨。
50、積善能夠得福，積德能夠增壽。
修身養(yǎng)性的名言4
曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身�！比∥嵘�，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
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