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      2. 孟子的名言警句

        時間:2022-07-31 10:26:43 名言格言 我要投稿

        孟子的名言警句

          在日常學習、工作和生活中,大家都經常接觸到名言警句吧,名言警句主要用來激勵和告訴當事人某些道理,提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。究竟什么樣的名言警句才是優(yōu)秀經典的名言警句呢?下面是小編幫大家整理的孟子的名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        孟子的名言警句

        孟子的名言警句1

          1) 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

          2) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

          3) 夫子言之,于我心有戚戚焉。

          4) 臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

          5) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          6) 權,然后和輕重;度,然后知長短。

          7) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

          8) 生于憂患而死于安樂也。

          9) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

          10) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

          11) 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

          12) 不以規(guī)矩,無以成方圓。

          13) 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

          14) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          15) 王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

          16) 君子莫大乎與人為善。

          17) 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

          18) 文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

          19) 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

          20) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          21) 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

          22) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          23) 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

          24) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

          25) 惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

          26) 盡信書,則不如無書。

          27) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

          28) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          29) 大人者,不失其赤子之心者也。

          30) 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

          31) 不以規(guī)矩,不成方圓。

          32) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          33) 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

          34) 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

          35) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          36) 不以規(guī)矩,無以成方園。

          37) 今王與百姓同樂,則王矣。

          38) 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

          39) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

          40) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

          41) 始作俑者,其無后乎?

          42) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          43) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

          44) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          45) 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

          46) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          47) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          48) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

          49) 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

          50) 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

        孟子的名言警句2

          1、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子

          2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          5、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子

          6、人人親其親,長其長,而天下平!献

          7、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!献

          8、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

          9、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

          10、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

          11、窮則獨善其身,達則兼善天下。

          12、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          13、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

          14、無父無君,是禽獸也。——孟子

          15、生于憂患而死于安樂也。

          16、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          17、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)!献

          18、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

          19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

          20、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子

          21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

          22、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

          23、禍福無不自己求之者。

          24、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          25、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

          26、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣!献

          27、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          28、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          29、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

          30、不恥不若人,何若人有?

          31、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心!献

          32、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          33、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子

          34、尊賢使能,后杰在位。

          35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

          36、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!献

          37、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——孟子

          38、民為貴,社稷次之,君為輕。

          39、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

          40、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

          41、其進銳者,其退速。

          42、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

          43、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

          44、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

          45、民為貴、社稷次之、君為輕。

          46、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之!献

          47、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

          48、養(yǎng)心莫善于寡欲。

          49、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          50、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

          51、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          52、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          53、彼一時,此一時也!献

          54、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!献

          55、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉!献

          56、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——孟子

          57、惟孝順父母,可以解憂。——孟子

          58、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          59、不以規(guī)矩,不成方圓。

          60、敬人者,人恒敬之!献

          61、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

          62、人皆可以為堯舜。

          63、人有不為也,而后可以有為。

          64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          65、盡信書,不如無書。

          66、賢者在位,能者在職。

          67、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          68、權,然后知輕重;度,然后知長短。

          69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          70、君子不怨天,不尤人。

          71、始作俑者,其無后乎?

          72、恭者不侮人,儉者不奪人。

          73、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

          74、長幼有序!献

          75、天時不如地利,地利不如人和。

        孟子的名言警句3

          1,孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂!樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!”

          2,孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

          3,孟子曰:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

          4,孟子曰:于我心有戚戚焉!

          出自——《孟子·公孫丑上》

          1,孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣!”

          2,孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

          3,孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和!”

          4,孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之!”

          5,孟子曰:當今之世,舍我其誰!

          出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

          1,孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!此之謂大丈夫!”

          出自——《孟子·離婁上》

          1,孟子曰:“不以規(guī)距,無以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下!”

          2,孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?”

          3,孟子曰:人有不為也,而后可以有為!

          4,孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

          5,孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心!仁者愛人,有禮者敬人!愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!”

          出自——《孟子·告子上》

          1,孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也!義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!”

          2,孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!”

          3,孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕!”

          4,孟子曰:生于憂患,死于安樂!

          出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

          1,孟子曰“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!”

          2,孟子曰:達則兼濟天下,窮則獨善其身!

          3,孟子曰:拔一毛而利天下,不為也!

          4,孟子曰:行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道也,眾也!

          5,孟子曰:盡信書,不如無書!

          6,孟子的名言警句

          7,以五十步笑百步

          8,永言思,思孝惟則

          9,魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也

          10,寶珠玉者,殃必及身

          11,不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子

          12,不以規(guī)矩,無以成方圓

          13,不以規(guī)矩不能成為方圓

          14,長幼有序

          15,誠者,天之道也;思誠者,人之道也

          16,達則兼濟天下,窮則獨善其身

          17,得道多助,失道寡助

          18,得道者多助,失道者寡助

          19,父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信

          20,貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂

          21,禍福無不自己求之者

          22,謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道矣!

          23,盡信出自——《書》,則不如無出自——《書》

          24,盡信書則不如無書

          25,君子量不極,胸吞百川流

          26,君子有三樂,而王天下不與存焉!俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而之,三樂也!君子有三樂,而王天下不與存焉

          27,君子之守,修其身而天下平

          28,老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

          29,其交也以道,以接也以禮

          30,情至之語,自能感人

          31,權,然后知輕重;度,然后知長短

          32,人皆可以為堯舜

          33,人無廉恥,王法難治

          34,人之安宅也;義,人之正路也!曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

          35,人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

          36,仁者如射,射者正已而后發(fā)37,仁之實,事親是也;義之實,從兄是也

          38,三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

          39,生于憂患,死于安樂

          40,失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

          41,彼一時,此一時也

          42,不以規(guī)矩,不能成方圓

          43,出乎爾者,反乎爾者也

          44,夫志,氣之帥也;氣,體之充也

          45,富貴不能淫!貧賤不能移,威武不能屈

          46,古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世!窮則獨善其身,達則兼濟天下

          47,盡信書,不如無書

          48,君子莫大乎與人為善

          49,君子之澤,五世而斬

          50,人不可以無恥

          51,仁人無敵于天下

          52,仁者榮,不仁者辱

          53,仁者無敵于天下

          54,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能!

          55,天時不如地利,地利不如人和!

          56,徒法不足以自行,徒善不足以為政

          57,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

          58,一葉蔽目,不見泰山!

          59,孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也!——孟子

          60,世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!——孟子

        孟子的名言警句4

         。1)不以規(guī)矩,不成方圓。

          【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

          (2)權,然后和輕重;度,然后知長短。

          【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。

          (3)人有不為也,而后可以有為。

          【譯文】人要有所不為,才能有所為。

         。4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。

         。5)其進銳者,其退速。

          【譯文】前進太猛的人,后退也會快。

          (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

         。7)生于憂患而死于安樂也。

          【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。

          (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾。

          (9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

         。10)國君好仁,天下無敵焉。

          【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。

          (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

          【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草。

          (12)仁者無敵。

          【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

          (13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

          【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養(yǎng)繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校,反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那么,須發(fā)花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。

          (14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

          【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。

         。15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

          【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。

         。16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

          【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

         。17)仁則榮,不仁則辱。

          【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱。

          (18)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

          【譯文】有一定的產業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來。

          (19)爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

          【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野;為爭奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過。

         。20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

          【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵。

         。21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的;如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。

         。22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩。

         。23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

          【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他。

          (24)天時不如地利,地利不如人和。

          【譯文】天時不及地利,地利不及人和。

         。25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          【譯文】殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。

         。26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

          【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的。

         。27)賢者在位,能者在職。

          【譯文】使有德行的人居于相當?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫我欢殑铡?/p>

         。28)尊賢使能,俊杰在位。

          【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

         。29)民為貴,社稷次之,君為輕。

          【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。

         。30)民事不可緩也。

          【譯文】關心人民是最緊迫的任務。

          (31)不違農時,谷不可勝食也;數(shù)罟(shu^ g()不入洿(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

          【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役,妨礙生產,那么生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚,那么魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木,木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。

         。32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

          【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的尸體,這等于是在上位的人率領著禽獸來吃人。

         。33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

          【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心。獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法:獲得了民心,便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法:他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。

          (34)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

          【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產業(yè)時,一定要使他們上可以養(yǎng)父母,下

          可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

         。35)保民而王,莫之能御也。

          【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統(tǒng)一天下,沒有人能夠阻擋。

        孟子的名言警句5

          1、不以規(guī)矩,不成方圓。

          2、窮則獨善其身,達則兼善天下。

          3、盡信書,不如無書。

          4、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          5、生于憂患而死于安樂也!献拥拿

          6、天時不如地利,地利不如人和!献诱Z錄

          7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之!献用

          8、仁者無敵!献用

          9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          10、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          11、子登東山而小魯,登泰山而小天下。

          12、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

          13、權,然后知輕重;度,然后知長短。

          14、人有不為也,而后可以有為。

          15、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          16、人有不為也,而后可以有為。

          17、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

          18、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

          19、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

          20、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

          21、其進銳者,其退速。

          22、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          23、不恥不若人,何若人有?

          24、民為貴,社稷次之,君為輕。

          25、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          26、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          27、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          29、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          30、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

          31、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

          32、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

          33、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

          34、始作俑者,其無后乎?

          35、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

          36、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          37、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          38、賢者在位,能者在職。

          39、尊賢使能,后杰在位。

          40、民為貴,社稷次之,君為輕。

          41、人皆可以為堯舜。

          42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          43、禍福無不自己求之者。

          44、君子不怨天,不尤人。

          45、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

          46、不恥不若人,何若人有?

          47、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

          48、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

          49、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

          50、養(yǎng)心莫善于寡欲。

          51、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

          52、恭者不侮人,儉者不奪人。

          53、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          54、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

          55、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

          56、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

          57、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          58、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

          59、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

          60、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          61、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

          62、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

        孟子的名言警句6

          1、使民敬忠以勸,如之何?

          2、君子無眾寡無小大無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

          3、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

          4、不學詩,無以言。

          5、興于詩,立于禮成于樂。

          6、法語之言,能無從乎?改之為貴。

          7、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

          8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

          9、先有司,赦小過舉賢才。

          10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

          11、事君,敬其事而后其食。

          12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

          13、君于疾沒世而名不稱焉。

          14、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

          15、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

          16、君于不以言舉人,不以人廢言。

          17、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          18、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

          19、禮之用,和為貴。

          20、敏而好學,不恥下問。

          21、己欲立而立人,己欲達而達人。

          22、有教無類。

          23、君子之行也,度于禮。

          24、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          25、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

          26、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

          27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          28、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          29、不憤不啟,不悱不發(fā)。

          30、君子和而不同,小人同而不和。

          31、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

          32、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

          33、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          34、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

          35、放于利而行,多怨。

          36、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

          37、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

          38、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

          39、聽其言而觀其行。

          40、君子周而不比,小人比而不周。

          41、君子矜而不爭,群而不黨。

          42、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

          43、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

          44、古者言之不出,恥躬不逮也。

          45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

          47、剛毅木訥近仁。

          48、學而時習之,不亦說乎?

          49、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          50、士而懷居,不足為士矣!

          51、不學禮,無以立。

          52、求仁而得仁,又何怨。

          53、慎終,追遠,民德歸厚矣。

          54、知之為知之,不知為不知,是知也。

          55、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

          56、巧言令色,鮮矣仁。

          57、蓋有不知而作者,我無是也。

          58、有德者必育言,有言者不必育德。

          59、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

          60、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

          61、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

          62、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          63、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          64、子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。

          65、人無遠慮,必有近憂。以下是由名言網小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言,歡迎參考閱讀。

          66、見善無不及,見不善如探湯。

          67、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          68、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

          69、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

          70、工欲善其事,必先利其器。

          71、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

          72、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

          73、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

          74、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

          75、(撰去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

          76、過,則匆憚改。

          77、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          78、學如不及,猶恐失之。

          79、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          80、己所不欲,匆施于人。

          81、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          82、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

          83、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

          84、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

          85、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          86、溫故而知新,可以為師矣。

          87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          88、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

          89、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

          90、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

          91、子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。

          92、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

          93、學而不思則罔,思而不學則殆。

          94、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          95、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          96、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

          97、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

          98、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          99、發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至

          100、巧言亂德。

        孟子的名言警句7

          1、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          2、不違農時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

          3、盡信書,不如無書。

          4、得道者多助,失道者寡助。

          5、權,然后知輕重;度,然后知長短。

          6、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

          7、君子不怨天,不尤人。

          8、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

          9、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          10、說大人則藐之,勿視其巍巍然。

          11、賢者在位,能者在職。

          12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

          13、生于憂患,死于安樂。

          14、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

          15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

          16、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

          17、國君好仁,天下無敵焉。

          18、天時不如地利,地利不如人和。

          19、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

          20、仁者無敵。

          21、權,然后和輕重;度,然后知長短。

          22、生于憂患而死于安樂也。

          23、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

          24、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          25、尊賢使能,俊杰在位。

          26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          27、保民而王,莫之能御也。

          28、養(yǎng)心莫善于寡欲。

          29、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          30、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

          31、不恥不若人,何若人有?

          32、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          33、不以規(guī)矩,不成方圓。

          34、恭者不侮人,儉者不奪人。

          35、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          36、人有不為也,而后可以有為。

          37、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          38、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

          39、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

          40、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          41、諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

          42、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          43、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          44、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

          45、民為貴,社稷次之,君為輕。

          46、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

          47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          48、人皆可以為堯舜。

          49、爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

          50、窮則獨善其身,達則兼善天下。

          51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          52、民事不可緩也。

          53、其進銳者,其退速。

          54、仁則榮,不仁則辱。

          55、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

          56、明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

          57、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

          58、禍福無不自己求之者。

          59、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          60、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

          61、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

          62、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          63、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

        孟子的名言警句8

          1、 窮則獨善其身,達則兼濟天下。 ——孟子 《盡心上》

          2、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

          3、 人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。 ——孟軻

          4、 人若無志,與禽獸同類。 ——孟軻 《孟子》

          5、 愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-離婁下》

          6、 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 ——孟子

          7、 養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子

          8、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

          9、 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 ——孟軻

          10、 盡信書則不如無書。 ——孟子

          11、 君子量不極,胸吞百川流 ——孟子

          12、 天時不如地利,地利不如人和。 ——孟軻

          13、 生于憂患而死于安樂。 ——孟軻 《孟子·告子下》

          14、 不以規(guī)矩,無以成方圓。 ——孟子

          15、 仰不愧于天,俯不怍于人。 ——孟軻

          16、 情至之語,自能感人 ——孟子

          17、 雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。 ——孟子 《孟子》

          18、 權,然后知輕重;度,然后知長短。 ——孟子

          19、 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子

          20、 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

          21、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 ——孟子 《孟子》

          22、 民為貴,社稷次之,君為輕 ——孟子

          23、 勞心者治人,勞力者治于人 ——孟子

          24、 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也 ——孟子

          25、 天下之本在國,國之本在家,家之本在身 ——孟子

          26、 言近而指遠者,善言也。 ——孟軻

          27、 成功往往是最后一分鐘來訪的客人 ——孟子

          28、 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》

          29、 人皆可以為堯舜。 ——孟子

          30、 達則兼濟天下,窮則獨善其身。 ——孟子

          31、 無側隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無僻讓之心,非人也。 ——孟軻

          32、 吾善養(yǎng)浩然之氣。 ——孟子

          33、 父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。 ——孟子

          34、 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。 ——孟子

          35、 人無廉恥,王法難治 ——孟子

          36、 雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 ——孟軻

          37、 人不可以無恥。 ——孟子

          38、 我善養(yǎng)吾浩然之氣 ——孟子

          39、 盡心知性,盡性知天。 ——孟子

          40、 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。 ——孟子

          41、 離婁之明,公輸子之巧;不以規(guī)矩,不成方圓 ——孟子 《離婁篇》

          42、 仁者如射,射者正已而后發(fā) ——孟子

          43、 離婁上:人之患,在好為人師。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之!短住吩唬骸熳髂,猶可違;自作孽,不可活’,此之謂也。 ——孟子 《孟子》

          44、 "不以規(guī)矩,無以成方園。 ——孟子"

          45、 君之視臣如手足,則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬,則臣之視君如國人。君之視人如草芥,則臣之視君如寇仇 ——孟子 《孟子·離婁篇下》

          46、 “自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孫丑上》

          47、 生于憂患,死于安樂 ——孟子

          48、 育才造士,為國之本 ——孟子

          49、 惟孝順父母,可以解憂。 ——孟子

          50、 貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂 ——孟子

          51、 家必自毀,而后人毀之。 ——孟軻 《孟子》

          52、 志,氣之帥也 ——孟子

          53、 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者無敵。 保民而王,莫之能御也 權,然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》

          54、 诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。 ——孟軻

          55、 禍福無不自己求之者 ——孟子

          56、 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取義者也!陷V

          57、 滕文公上:或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通義也。 有恒產者有恒心,無恒產者無恒心 設為庠序學校以教之:庠者,養(yǎng)也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也。人倫明于上,小民親于下。有王者起,必來取法,是為王者師也!对姟吩啤茈m舊邦,其命惟新’,文王之謂也。子力行之,亦以新子之國。 ——孟子 《孟子》

          58、 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子

          59、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 ——孟軻

          60、 其交也以道,以接也以禮。 ——孟子

          61、 心之官則思,思則得之,不思則不得也。 ——孟軻

          62、 告子上 食色,性也。 弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰非然也。 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 ——孟子 《孟子》

          63、 質勝文則野,文勝質則史 ——孟子

          64、 順天者存,逆天者亡。 ——孟軻

          65、 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。 ——孟軻

          66、 寶珠玉者,殃必及身 ——孟子

          67、 夫志,氣之帥也。 ——孟軻

          68、 國必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》

          69、 君子之守,修其身而天下平。 ——孟子

          70、 離婁下 孟子曰:“原泉混混,不舍晝夜。盈科而后進,放乎四海,有本者如是,是之取爾。茍為無本,七八月之閑雨集,溝澮皆盈;其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之! 孟子曰:“非禮之禮,非義之義,大人弗為! 孟子曰:“人之所以異于禽于獸者幾希,庶民去之,君子存之! 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子》

          71、 公孫丑上:昔者曾子謂子襄曰:“子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人吾往矣。” 我善養(yǎng)吾浩然之氣。 以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。 無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 ——孟子 《孟子》

          72、 君子不以其所以養(yǎng)人者害人。 ——孟子

          73、 梁惠王下曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人! 孟子對曰:“有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國!对姟吩疲骸诽熘跁r保之! ——孟子 《孟子》

          74、 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ——孟子

          75、 得道多助,失道寡助。 ——孟子

          76、 枉己者,未有能直人者也。 ——孟子

          77、 告子下 人人皆可以為堯舜 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言) 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 生于憂患,而死于安樂也。 ——孟子 《孟子》

          78、 不以規(guī)矩不能成為方圓 ——孟子

          79、 天下之本,國之本在家,家之本在身 ——孟子

          80、 志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。 ——孟軻

          81、 人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉! ——孟子

          82、 不以文章害辭,不以辭害志 ——孟子

          83、 盡心下 山徑之蹊閑,介然用之而成路。為閑不用,則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》

          84、 盡心上 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。 仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。 知者無不知也,當務之為急;仁者無不愛也,急親賢之為務。 ——孟子 《孟子》

          85、 “責難于君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊! ——孟軻 《孟子·離婁上》

          86、 君子有三樂,而王天下不與存焉。 ——孟子

        孟子的名言警句9

          1、不以規(guī)矩,不成方圓。

          2、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

          3、形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

          4、恭者不侮人,儉者不奪人。

          5、魚和熊掌不可得兼。

          6、得道者多助,失道者寡助。

          7、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          8、不恥不若人,何若人有。

          9、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

          10、天時不如地利,地利不如人和。

          11、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

          12、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          13、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          15、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          16、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。

          17、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          18、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          20、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

          21、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。

          22、大人者,不失其赤子之心者也。

          23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          24、生于憂患而死于安樂也。

          25、人有不為也,而后可以有為。

          26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

          27、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。

          28、人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

          29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

          31、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

          32、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

          33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          34、不恥不若人,何若人有?

          35、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

          36、民為貴,社稷次之,君為輕。

          37、權、然后知輕重;度、然后知長短。

          38、人之患,在好為人師。

          39、仁則榮,不仁則辱。

          40、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

          41、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。

          42、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

          43、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          44、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

          45、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

          46、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

          47、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

          49、君子不怨天,不尤人。

        孟子的名言警句10

          1、枉己者,未有能直人者也。

          2、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

          3、無父無君,是禽獸也。

          4、恭者不侮人,儉者不奪人。

          5、憂民之憂者,民亦憂其憂。

          6、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

          7、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

          8、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。

          9、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

          10、不恥不若人,何若人有?

          11、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

          12、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

          13、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

          14、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          15、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          16、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

          17、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          18、有不虞之譽,有求全之毀。

          19、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

          20、天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

          21、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          22、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

          23、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

          24、權,然后和輕重;度,然后知長短。

          25、士無事而食,不可也。

          26、弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

          27、人若無志,與禽獸同類。

          28、王顧左右而言他。

          29、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學。弗若之矣。

          30、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          31、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

          32、挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。

          33、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

          34、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          35、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

          36、勞心者治人,勞力者治于人。

          37、盡信書,則不如無書。

          38、天時不如地利,地利不如人和。

          39、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

          40、其進銳者,其退速。

          41、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

          42、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。

          43、言近而指遠者,善言也。

          44、人有不為也,而后可以有為。

          45、權,然后知輕重;度,然后知長短。

          46、食色,性也。

          47、生于憂患,死于安樂。

          48、君子不怨天,不尤人。

          49、人告之以有過則喜。

          50、禍福無不自己求之者。

          51、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          52、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          53、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。

          54、君子莫大乎與人為善。

          55、人有不為也,而后可以有為也。

          56、人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見之矣。

          57、民為貴,社稷次之,君為輕。

          58、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          59、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          60、大人者,不失其赤子之心者也。

          61、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

          62、雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

          63、人之易其言也,無責耳矣。

          64、為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鹯也。

          65、上有好者,下必有甚焉者矣。

          66、得道者多助,失道者寡助。

          67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          68、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          69、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

          70、仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          71、生于憂患而死于安樂。

          72、為長者折枝,語人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。

          73、不以規(guī)矩,不成方圓。

          74、可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

          75、國君好仁,天下無敵焉。

          76、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

          77、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

        孟子的名言警句11

          (1)不以規(guī)矩,不成方圓(不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。)

         。2)權,然后知輕重;度,然后知長短。 (稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。 )

         。3)人有不為也,而后可以有為。 (人要有所不為,才能有所為。)

          (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。)

         。5)其進銳者,其退速。 (前進太猛的人,后退也會快。)

         。6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。 (心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。 )

          (7)言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話,這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法,這屬于善道。君子的語言,看去平平凡凡但都含著很深的`道義;君子的操守,以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,可自己承擔的卻很少。)

         。8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)

         。9)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。(君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。)

         。10)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)

         。11)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。)

         。12)賢者在位,能者在職。(使有德行的人居于相當?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫我欢殑。?/p>

         。13)尊賢使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

         。14)民為貴,社稷次之,君為輕。(百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。)

         。15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)

         。16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它。)

          (17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)

         。18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不責怪人。)

         。19)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。(自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業(yè)。)

         。20)養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質欲望。)

         。21)恭者不侮人,儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節(jié)儉的人不會搶奪別人。)

         。22)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。(愛別人的人,會受到別人的愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬。)

         。23)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。(交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴。)

          (24)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)

         。25)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井。)

         。26)人之患,在好為人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病,就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。)

         。27)不恥不若人,何若人有?(不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢?)

         。28)人之易其言也,無責耳矣。 (一個人把什么話都輕易地說出口,那便(要出現(xiàn)很多錯處,對他就)不足責備了。)

          (29)人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。 (人們有句口頭常言,都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,國家的根本在于家,家的根本在于個人。)

         。30)有不虞之譽,有求全之毀。(有預料不到的贊揚,也有過份苛刻的詆毀。)

        孟子的名言警句12

          1)大人者,不失其赤子之心者也。

          2)其進銳者,其退速。

          3)人之患,在好為人師。

          4)生于憂患而死于安樂也。

          5)雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

          6)尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

          7)恭者不侮人,儉者不奪人。

          8)得道者多助,失道者寡助。

          9)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          10)人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

          11)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          12)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

          13)我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

          14)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

          15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

          16)盡信書,不如無書。

          17)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

          18)廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

          19)愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

          20)狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

          21)魚和熊掌不可得兼。

          22)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          23)人之易其言也,無責耳矣。

          24)君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          25)求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。

          26)萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

          27)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

          28)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          29)人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

          30)賢者在位,能者在職。

          31)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          32)養(yǎng)心莫善于寡欲。

          33)不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

          34)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          35)人皆可以為堯舜。

          36)仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

          37)人有不為也,而后可以有為。

          38)民為貴,社稷次之,君為輕。

          39)天時不如地利,地利不如人和。

          40)尊賢使能,后杰在位。

          41)窮則獨善其身,達則兼善天下。

          42)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          43)形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

          44)仁則榮,不仁則辱。

          45)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          46)權、然后知輕重;度、然后知長短。

          47)獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

          48)禍福無不自己求之者。

          49)不以規(guī)矩,不成方圓。

          50)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

          51)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          52)惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

          53)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          54)不恥不若人,何若人有。

          55)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          56)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

          57)人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

          58)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

          59)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

        孟子的名言警句13

          禍福無不自己求之者。

          君子不怨天,不尤人。

          富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          養(yǎng)心莫善于寡欲。

          說大人則藐之,勿視其巍巍然。

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          恭者不侮人,儉者不奪人。

          愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

          富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

          有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

          不恥不若人,何若人有?

          窮則獨善其身,達則兼善天下。

          說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

          盡信《書》,不如無《書》。

          民為貴,社稷次之,君為輕。

          民事不可緩也。

          不違農時,谷不可勝食也;數(shù)罟(shu^ g()不入?(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

          庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

          桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

          明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

          可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

          保民而王,莫之能御也。

          諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

          天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

          人皆可以為堯舜。

          夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

        孟子的名言警句14

          【1】 枉己者,未有能直人者也。

          【2】 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

          【3】 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

          【4】 易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

          【5】 今王與百姓同樂,則王矣。

          【6】 不以規(guī)矩,不成方圓。

          【7】 禍福無不自己求之者。

          【8】 盡信書,則不如無書。

          【9】 出于其類,拔乎其萃。

          【10】 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

          【11】 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          【12】 诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

          【13】 王顧左右而言他。

          【14】 天時不如地利,地利不如人和。

          【15】 古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。

          【16】 為富不仁矣,為仁不富矣。

          【17】 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          【18】 民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

          【19】 瞰其亡也,而往拜之。

          【20】 民為貴,社稷次之,君為輕。

          【21】 挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。

          【22】 不違農,谷不可勝食也。

          【23】 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

          【24】 人有不為也,而后可以有為。

          【25】 生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          【26】 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          【27】 惟孝順父母,可以解憂。

          【28】 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

          【29】 士無事而食,不可也。

          【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          【31】 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

          【32】 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

          【33】 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

          【34】 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

          【35】 以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

          【36】 可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

          【37】 盡信書,不如無書。

          【38】 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

          【39】 賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

          【40】 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

          【41】 無父無君,是禽獸也。

          【42】 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

          【43】 夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣!

          【44】 弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

          【45】 天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

          【46】 明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

          【47】 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

          【48】 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

          【49】 不恥不若人,何若人有?

          【50】 有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          【51】 順天者存,逆天者亡。

          【52】 文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

          【53】 仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

          【54】 有不虞之譽,有求全之毀。

          【55】 生于憂患而死于安樂也。

          【56】 人若無志,與禽獸同類。

          【57】 窮則獨善其身,達則兼善天下。

          【58】 仁者如射,射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。

          【59】 目之于色也,有同美焉。

          【60】 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

          【61】 權,然后知輕重;度,然后知長短。

          【62】 窮不失義,達不離道。

          【63】 人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國定矣!本誓蝗剩x莫不義,君正莫不正,一正君而國定矣。

          【64】 勞心者治人,勞力者治于人。

          【65】 不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

          【66】 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

        孟子的名言警句15

          1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

          2、知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

          3、古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

          4、物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,家齊而后國治,國治而后天下平。

          5、茍日新,日日新,又日新

          6、十目所視,十手所指,其嚴乎!

          7、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。

          8、君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。

          9、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

          10、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

          11、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

          12、一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。

          13、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。

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