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      2. 法制的名言

        時(shí)間:2021-06-12 18:49:05 名言格言 我要投稿

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          1、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰,只有因果報(bào)應(yīng)。--英國作家 瓦謝爾

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          2、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。--孟德斯鳩

          3、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。--孟德斯鳩

          4、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。--卡爾。馬克思

          5、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。--吳兢(唐)《貞觀政要?公平》

          6、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn),即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸。 --【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

          7、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

          8、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。--西塞羅(古希臘)《法律篇》

          9、懲罰是對正義 的伸張。--英國 奧古斯丁

          10、陛下雖在萬人之上,卻在上帝和法律之下。--英國法諺

          11、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。--司馬遷(漢)《史記?循吏列傳》

          12、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。--班固(漢)《漢書?刑法志》

          13、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。--孟德斯鳩(法)《論法的精神》

          14、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學(xué)家 波洛克 F)

          15、法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。--張文顯

          16、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。--貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》

          17、法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。--我國著名法學(xué)家郭道暉

          18、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。--阿奎那(意)《神學(xué)大全》

          19、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。--羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

          20、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力。--格老秀斯(荷)

          21、法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。--古希臘哲學(xué)家 亞里士多德

          22、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則。--著名大法官卡多左

          23、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。--埃爾曼

          24、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會發(fā)生太過劇烈的變化。--和衛(wèi)方

          25、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。--漢密爾頓

          26、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。--羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

          27、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。--美國總統(tǒng) 威爾遜

          28、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。--柏拉圖

          29、法律是一種強(qiáng)制性秩序。--凱爾森(美)《法律和國家概論》

          30、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中。--著名的法律學(xué)者

          31、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。--英國作家 哥爾德斯密斯

          32、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。--【美】霍姆斯《普通法》

          33、法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。--列寧(蘇)《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

          34、法律只不過是我們意志的記錄。--盧梭(法)《社會契約論》

          35、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。--龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》

          36、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。 --[美]德沃金

          37、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。--歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

          38、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。--管子(戰(zhàn)國)《管子 禁藏》

          39、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。--英國作家 達(dá)雷爾

          40、國因法律而昌,法律因人而貴。--日蓮(日)《立正安國論》

          41、即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。--邁克爾。D.貝勒斯

          42、假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。--洛克(英)《政府論》

          43、警察是法庭的仆人。 --英美法諺

          44、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無救濟(jì)即無權(quán)利。 --英美法諺

          45、舉證之所在,敗訴之所在。 --古羅馬法諺

          46、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。--傅玄(晉)《傅子?法刑》

          47、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。--英國政治家 伯克

          48、律者,所以定分止?fàn)幰病?-管子(戰(zhàn)國)《管子?七臣七主》

          49、沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。--巴爾扎克

          50、沒有哪個(gè)社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的'憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。--美國總統(tǒng) 杰斐遜

          51、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。--法國法官托克維爾

          52、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--[德]尼采

          53、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利,使人意識到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 --格林

          54、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--[法]伏爾泰

          55、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。--英國作家柯南·道爾爵士

          56、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。--拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》

          57、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。--古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

          58、人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中。--英國詩人 申斯通

          59、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。--愛獻(xiàn)生

          60、如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。--古希臘劇作家 索福克勒斯

          61、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對話,乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆

          62、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好。--美國作家 馬克·吐溫

          63、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。--棚瀨孝雄

          64、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。--美國廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯

          65、實(shí)際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。--美國作家 馬克·吐溫

          66、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 --康德

          67、守一而制萬物者,法也。--冠子(戰(zhàn)國?楚)《冠子?度一》

          68、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 --馬克思

          69、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。--斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

          70、我不同意你說的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。

          71、我不同意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--法國作家 伏爾泰

          72、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 --[美]L .亨金

          73、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 --[法]摩萊里

          74、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。--亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》

          75、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。 --【英】培根《論司法》

          76、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律。--邊沁

          77、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。--英國作家 丁尼生

          78、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來不能疏忽。--美國作家馬克·吐溫

          79、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國家--孟德斯鳩

          80、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。--[德]馬克思

          81、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。--馬丁

          82、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。--洛克(英)《政府論》

          83、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。--孟德斯鳩

          84、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當(dāng)·斯密

          85、自然法即神靈法,只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定,因而對我們來說,規(guī)章制度比神靈法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話,他會將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。(美國作家 馬克·吐溫)

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