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莊子的名人名言(精選290句)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的莊子的名人名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、其耆欲深者,其天機(jī)淺。《大宗師》
2、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也!洱R物論》
3、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀!肚f子外篇天地》
4、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》
5、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。《莊子外篇在宥》
6、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》
7、去小知而大知明,去善而自善矣!肚f子雜篇外物》
8、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
9、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也!肚f子漁父》
10、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨!度碎g世》
11、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》
12、謀無主則困,事無備則廢。
13、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!洞笞趲煛
14、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰《外篇達(dá)生》
15、曰:朝三而暮四。眾狙皆怒。曰:然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》
16、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!《莊子外篇馬蹄》
17、至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》
18、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也!恶壞础
19、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!娥B(yǎng)生主》
20、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻
21、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子雜篇庚桑楚》
22、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》
23、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!洱R物論》
24、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄!肚f子外篇在宥》
25、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也!兜鲁浞
26、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子列御寇》
27、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》
28、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。《莊子盜跖》
29、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》
30、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣!度碎g世》
31、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。《刻意》
32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》
33、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼
34、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
35、至言不出,俗言勝也!肚f子外篇天地》
36、故跖之徒問于跖曰:盜亦有道乎?跖曰:何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也!睹l篋》
37、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬里!肚f子讓王》
38、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子知北游》
39、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子讓王》
40、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人間世》
41、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!跺羞b游》
42、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹!跺羞b游》
43、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》
44、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。《莊子列御寇》
45、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽!度碎g世》
46、哀莫大于心死,而人死亦次之。《莊子田子方》
47、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行!睹l篋》
48、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》
49、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》
50、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理!肚f子知北游》
51、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
52、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《莊子外篇天地》
53、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》
54、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。《莊子外篇天地》
55、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中!肚f子外篇秋水》
56、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹!洱R物論》
57、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!娥B(yǎng)生主》
58、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘!兜鲁浞
59、彼亦一是非,此亦一是非!洱R物論》
60、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天!肚f子雜篇列御寇》
61、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也!度碎g世》
62、人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞
63、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
64、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:儵魚出游從容,是魚之樂也;葑釉唬鹤臃囚~,安知魚之樂?莊子曰:子非我,安知我不知魚之樂?《莊子外篇秋水》
65、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!渡侥尽
66、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙游》
67、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f子人間世》
68、安時(shí)而處順,哀樂不能入也!娥B(yǎng)生主》
69、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為。荒獕酆鯕懽,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一!洱R物論》
70、狗不以善吠為良,人不以善言為賢!肚f子雜篇徐無鬼》
71、仁義之端,是非之途。
72、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。
73、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
74、道隱于小成,言隱于榮華。
75、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
76、魯酒薄而邯鄲圍。
77、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也!
78、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
79、大而無當(dāng),往而不返。
80、遁天倍情,忘其所受。
81、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
82、巧者勞而知者憂,無能者無所求。
83、視死若生者,烈士之勇也。
84、無遷令無勸成。
85、至人無己,神人無功,圣人無名。
86、姑妄言之,姑妄聽之。
87、德有所長(zhǎng),形有所忘。
88、見笑于大方之家。
89、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。
90、刀刃若新發(fā)于硎。
91、巧者勞而智者憂,無能者無所求。
92、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
93、子非我,安知我不知魚之樂?
94、天地與我并生,萬物與我合一。
95、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
96、至人無己,神人無功,圣人無名。
97、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
98、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
99、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
100、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
101、鑒明則塵垢不止。
102、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
103、不知其所以然。
104、天地有大美而不言。
105、人皆知有用之用,莫知無用之用
106、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
107、只可意會(huì),不可言傳。
108、得魚而忘荃,得意而忘言。
109、逐萬物而不還。
110、化腐朽為神奇。
111、以眾小不勝為大盛。
112、道隱于小成,言隱于榮華。
113、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
114、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。
115、至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)。
116、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。
117、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。
118、絕跡易,無行地難。
119、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
120、夫以利合者,迫窮禍患害相棄也。
121、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也!肚f子養(yǎng)生主》
122、君子之交淡若水,小人之交甘若醴!肚f子。山木》
123、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子.知北游》
124、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遙游》
125、至人無己,神人無功,圣人無名。——《逍遙游》
126、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也!度碎g世》
127、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避!度碎g世》
128、圣人不死,大盜不止。
129、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。
130、故絕圣棄知,大盜乃止。
131、至于月亮在春天,太陽在東方,陰在西方,那就是春分。春分,陰陽相半也,所以晝夜都是寒暑平。
132、老師帥不好,那主不傳,恩澤不流。
133、如果琴弦走調(diào)了,問題也就迎刃而解了。
134、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn);不知道的人去求,不知道的人去學(xué)。
135、清心為良,民之清心為德,身之積精為寶,治之積德為路。
136、天之道,有章可循,時(shí)之計(jì),有分寸。
137、玉雕,無文章;君子不學(xué)則無德。
138、多小者成多小者,體積小者拒之,所以圣人從不以面具輕,以微來表現(xiàn)。
139、所以它對(duì)老師好,既美又其道,有慎重。
140、過去的世界,也是現(xiàn)在的世界;今天的世界,也是古代的世界;天與道都不會(huì)改變。
141、身體也有氣質(zhì),如果天也陰也陽。
142、萬物都是按名稱的,各名都是按天稱的,天人合一。
143、生命也是上帝的命令,性的質(zhì)量也是,愛情也是人的欲望。
144、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調(diào)的,甚至?xí)舛鄰垼鼓。
145、自然的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的;善良的人,轉(zhuǎn)變之王也。
146、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間!蹲屚酢
147、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。《刻意》
148、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻
149、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻
150、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》
151、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧!啊渡侥尽
152、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也!薄吨庇巍
153、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。《山木》
154、天地與我并生,萬物與我合一。
155、圣人法天貴真,不拘于俗。
156、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
157、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
158、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
159、至人無己,神人無功,圣人無名。
160、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
161、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
162、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
163、子非我,安知我不知魚之樂?
164、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
165、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
166、知識(shí)是永恒的,生命是短暫的。與無邊無際,幾乎已經(jīng);已知的事幾乎都做完了。莊子養(yǎng)生大師
167、細(xì)菌活系統(tǒng),螳螂回春和秋季。快樂的旅行
168、良吠不是良犬,良言不是良人。莊子雜徐無鬼
169、指非點(diǎn)通過轉(zhuǎn)喻的方式,如果不是指非點(diǎn)通過非轉(zhuǎn)喻的方式;如果馬是馬,那它就不是馬。天地一分也,萬物一馬也。萬有說
170、死容易做難。人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。世界
171、天地我的棺材,在陽光下崔甚至明星使命感,發(fā)送賷的一切。我的喪服不是為降災(zāi)預(yù)備的嗎?莊子帝國(guó)樂隊(duì)
172、天能蓋它,但不能承載它;地能承載它,但不能承載它;公路能承載它,但不能與它爭(zhēng)辯。我們知道所有的事情都是對(duì)的,都是錯(cuò)的,我們不能選擇所有的事情,也不能教導(dǎo)所有的事情,更不能放任所有的事情。莊子雜章天下
173、最大的痛苦是心靈的死亡,人的死亡。莊子田子芳
174、井里的青蛙不能和大海說話,夏天的昆蟲不能和冰說話。
175、黃帝曰:道可不行,不以德也。仁也可以,義也可以虧,禮也可以假。知道北之旅
176、道藏在小里,言藏在大里。萬有說
177、真,誠(chéng)至也。如果你不真誠(chéng),你就不會(huì)有魅力。莊子的漁夫
178、心里最大的悲哀,就是第二個(gè)人的死。莊子田子芳
179、小的容易糊涂,大的容易糊涂。
180、生命在天地之間,如果轉(zhuǎn)瞬即逝,突然間就只是。莊子的北上之旅
181、會(huì)說話的人不會(huì)說話。萬有說
182、對(duì)事物失去自我,對(duì)俗人失去本性的人,叫做顛倒的人。
183、因此,丈夫是安靜而孤獨(dú)的,不勞而獲,天下太平,品德高尚。
184、為善而不近名,為惡而不近罰,官之因認(rèn)為佛經(jīng),能救其命,能活命,能養(yǎng)其親,能做其年。健康的主
185、而世界又贊美而無建言,世界卻不而不朱祖,決定內(nèi)憂外患,爭(zhēng)論國(guó)家的繁榮還是恥辱,就這樣結(jié)束了?鞓返穆眯
186、貧窮換工資,烈火循環(huán)不息,卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師
187、他們和平相處。他們的鄰居互相對(duì)視著。他們聽到了狗和雞的叫聲。
188、好兒子不奉承父親,好男人不奉承君王。莊子天地
189、那東西只不過是那東西,那東西只不過是那東西;我們無法從另一邊看到它,但我們可以從另一邊看到它。所以,他們之所以是來自于,也是因?yàn)橛凇Gf子的萬物論
190、好名聲,還好背和破壞。莊子小偷跖骨
191、少量的知識(shí)勝過大量的知識(shí)。快樂的旅行
192、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
193、直木先伐,甘井先竭。
194、尾生抱柱,至死方休。
195、萬物云云,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問其名,無窺其情,物固自生。
196、達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無奈何。
197、天地一指也,萬物一馬也。
198、吾身也有涯,而知無涯。
199、相與于無相與,相為于無相為。
200、子非魚,安知魚之樂?
201、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。
202、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。
203、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。
204、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
205、獨(dú)天地精神往來,而不傲倪于萬物。
206、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。
207、無為為之之謂天,無為言之之謂德。
208、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮。我又知道什么。
209、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。
210、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
211、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
212、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
213、至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)。
214、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。
215、過而弗悔,當(dāng)而不自得。
216、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
217、夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。
218、世人皆知有用之用,莫知無用之用。
219、為事逆之則敗,順之則成。
220、以天下為沉濁,不可與莊語。
221、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。
222、萬川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)而不虛。
223、真者,精誠(chéng)之至也;不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
224、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。
225、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
226、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。
227、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
228、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
229、因其所大而大之,則萬物莫不大,因其小而小之,則萬物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)睹也。
230、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
231、今日適越而昔來。
232、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠(chéng)忘。
233、泛愛萬物,天地一體也。
234、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。
235、鷦鷯巢于深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。
236、無有所將,無有所迎。
237、薪盡火傳,不知其盡。
238、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。
239、以天下為之籠,則雀無所逃。
240、不忘其所始,不求其所終。
241、一氣之變,所適萬形。
242、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
243、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
244、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
245、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
246、古之人,外化而內(nèi)不化。
247、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
248、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。
249、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
250、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。
251、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。
252、蓋之如天,容之如地。
253、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
254、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。
255、天與地卑,山與澤平。
256、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
257、夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也。
258、是故滑疑之耀,圣人之所圖也。
259、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。
260、德有所長(zhǎng),形有所忘。
261、若白駒之過隙。
262、臨大難而不懼。
263、刀刃若新發(fā)于硎。
264、鑒明則塵垢不止。
265、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
266、不知其所以然。
267、天地有大美而不言。
268、人皆知有用之用,莫知無用之用
269、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
270、只可意會(huì),不可言傳。
271、得魚而忘荃,得意而忘言。
272、逐萬物而不還。
273、化腐朽為神奇。
274、來世不可待,往世不可追。
275、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。
276、福輕乎羽,莫之知載。
277、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
278、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
279、安時(shí)處順,哀樂不入,謂之縣解。
280、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
281、視死若生者,烈士之勇也。
282、姑妄言之,姑妄聽之。
283、見笑于大方之家。
284、眾人重利,廉士重名。
285、以火救火,以水救水。
286、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。
287、以其知之所知,以養(yǎng)其知之所不知。
288、以管窺天,以錐刺地。
289、鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。
290、無所逃于天地之間。
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