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      2. 洛克名言

        時(shí)間:2021-06-12 19:49:30 名言格言 我要投稿

        洛克名言

          ● 健康是為我們的事業(yè)和我們的福利所必需的,沒(méi)有健康,就不可能有什么福利,有什么幸福。

        洛克名言

          ● 一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的。

          ● 學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。

          ● 即使是最深刻的言論,如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辯論上面獲得了勝利,在別人心目中也是難以留下好印象的。

          ● 權(quán)力和財(cái)富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時(shí)的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸?磥(lái),他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說(shuō)得到了處世的真訣,到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

          ● 插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求,別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯,因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f(shuō)什么之前就去答復(fù)人家,若不是魯莽愚蠢,也是一種明白表示即對(duì)方的.話他已經(jīng)聽(tīng)膩了,不愿對(duì)方說(shuō)下去。

          ● 有些人,尤其是兒童,常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度,他們的思想、言辭、容貌,全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做來(lái)顯得不自然,不優(yōu)雅,不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣,而主要的就是多交各種朋友。

          ● 凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人,他的動(dòng)作不僅是有力量,而且要優(yōu)美,堅(jiān)實(shí)是不夠的,就是有用也無(wú)濟(jì)于事,無(wú)論什么事情,必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度,才能顯得漂亮,得到別人的喜歡。

          ● 不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬(wàn)不能憐憫他們。

          ● 兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。

          ● 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

          ● 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的!(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

          ● 我們不應(yīng)該把自己想得太好,以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高;我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L(zhǎng)處,別人沒(méi)有,便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢(shì);我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對(duì)于我們的給予。

          ● 禮節(jié)太繁,執(zhí)意把過(guò)分的,別人受不了感到愚蠢,慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人,這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家,還不如說(shuō)是嘲弄人家。

          ● 為了使兒童具有自信,獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì),沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,只要時(shí)間夠。

          ● 禮儀不良有兩種:第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢,要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則:不要看不起自己,也不要看不起別人。

          ● 對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備,而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。

          ● 非難別人,找別人的錯(cuò)處,這和禮儀是直接對(duì)立的。人們無(wú)論犯了什么過(guò)失,或者當(dāng)著別人的面,把它們?cè)诠馓旎罩鹿_(kāi)宣布出來(lái)。任何人有了污點(diǎn)都會(huì)感到羞恥。缺點(diǎn)一旦被人發(fā)現(xiàn)了,他總會(huì)感到有點(diǎn)不安的,哪怕僅僅被人疑心有缺點(diǎn)也一樣。

          ● 輕蔑,或者說(shuō)是缺乏適當(dāng)?shù)木匆。這可以從容色、言辭或姿色上面表現(xiàn)出來(lái)。

          ● 一種天性的粗暴,使得一個(gè)人對(duì)別人沒(méi)有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來(lái)。

          ● 人生的磨難是很多的,所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前,精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

          ● 謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間,下功夫和努力的,是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事,免得后來(lái)容易失掉。

          ● 年輕人不可中途插嘴,說(shuō)的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度,不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情,要謙遜地提出問(wèn)題。謙遜不會(huì)遮住他們的才能,也不會(huì)減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意,使他們所說(shuō)的話宜于讓人接受。

          ● 禮儀又稱教養(yǎng),其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn),又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們,他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。

          ● 在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。

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