有關(guān)為人師長的名人名言
在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,將使他們從此以后一生都沒有思想的能力!R 梭
人生幼小,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。 ——《顏氏家訓(xùn)》
養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。 ——《三字經(jīng)作者》
我知道必須讓孩子們有所專心,怠慢乃是孩子們最可怕的危險!R 梭
父慈于?家有敗子。 —— 宋 祁
教育是讓孩子們對知識渴求,而不是讓知識追逐孩子們。——佚 名
尊重孩子的人格,孩子便學(xué)會尊重人。在家里,要從小就把孩子當(dāng)作獨立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出來的孩子,走上社會變能夠成為獨立的社會人,并具有“后生可畏”的勁頭!靥锎笞
父善教子者,教子孩提。 ——林 逋
鞭管之下,有賢士乎? ——方孝儒
大多數(shù)人當(dāng)父母很久以后才不是孩子。 ——佚 名
難道做父母的到頭來只能作為一個旁觀者,任憑子女自行其事,不予勸阻,不加指導(dǎo)嗎?不,生活并不那么簡單。我們做父母的擔(dān)負(fù)著悉心指導(dǎo)子女這一極其復(fù)雜而又細(xì)微的重任,不應(yīng)該力圖我們的個性去影響孩子或把我們的愿望強(qiáng)加于他們!实胤蛉
寵子未有不驕,驕子未有不敗。 ——吳楚才
個性的造就由嬰孩時開始,一直繼續(xù)到老死。 ——艾子林娜·羅斯福
如果你擔(dān)心年輕的一代會變成什么,答案是他們會繼續(xù)成長,并且開始擔(dān)憂更年輕的一代。 ——羅杰·艾倫
開明教育是使人們的思維成為一種能夠自由發(fā)揮的令人愉快的場所! 名
父母可以有自己的理想,但干涉孩子各自的理想,就等于不承認(rèn)孩子的人格。青少年不良行為的種子,最初就是從這里萌芽的。——池田大作
青年出于對父母的愛和尊重,有時不得不抑制自己的愿望和愛好,放棄自己所選擇的,也許有著特殊興趣和才能的領(lǐng)域,而去屈從父母或保護(hù)人的愿望。這種痛苦的選擇往往足以壓抑他們的熱情和對人生的樂趣。這對社會來說是在已經(jīng)死氣沉沉的生活中又增添了一個消極因素,而不是增加一份生氣勃勃的力量!实胤蛉
即使是孩子,也有一個人格,也是一個獨立的人,這個前提必須明確,孩子決不是父母的所有物,他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一,這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)!靥锎笞
受教育人與未曾受教育的'人的差異,好似生者和死者。 ——佚 名
在大多數(shù)場合,人們不善于給慈愛和嚴(yán)厲制定標(biāo)準(zhǔn),而在教育上,這種標(biāo)準(zhǔn)是完全必要的!R卡連柯
父親和我在從事他所開創(chuàng)的事業(yè)過程中,既充滿了愛,又貫穿著無數(shù)次不同意見的爭論。他使我逐漸懂得了應(yīng)該如何對待權(quán)力的道理。我還學(xué)到了許多望子成龍的父親應(yīng)有的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)孩子們問我,他們究竟是否應(yīng)該繼承父親的事業(yè),我的回答是:能則為之!⊥旭R斯·沃森
每一個人都應(yīng)該為自己的失敗負(fù)責(zé)。我國社會的結(jié)構(gòu),是由家庭、教會、學(xué)校、左鄰右舍、政府,以及娛樂場所等交織而成的。在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中,都包含著一種角色的模仿,而影響角色模仿最大的,便是為人父母者。——里 根
身教猶如綿綿細(xì)雨,潤物無聲,恰似“此處無聲勝有聲”! 安
慈母有敗子,小不忍也。 ——柜 寬
鞭撲之自子,不從父之教。 ——《孔子家語》
每教好一個孩子,就減少一個敗類。 —— 雨 果
就是在比較先進(jìn)的國家里,承認(rèn)孩子們的個性及其特殊權(quán)利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認(rèn)的。人們意識到,不承認(rèn)它,不輔以必要的行動,就會產(chǎn)生重大的社會問題!实胤蛉
孩子們之需要母親的愛撫,猶如幼苗之需要陽光和雨露一樣。對一個母親來說,她應(yīng)該經(jīng)常把孩子放在首位。因為孩子們對母親有著非常特殊的依賴。對我來說,重要的是如何處理好我所負(fù)責(zé)的公職和我對家庭、孩子應(yīng)盡的義務(wù)這兩者之間的關(guān)系。——甘地夫人
在一定意義上,學(xué)生是老師的影子,兒女是父母的影子!獏 明
父親用自己的一舉一動來影響我,熏陶我,使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認(rèn)為這是待人接物的最重要的技巧!⊥旭R斯·沃森
當(dāng)一個人只有很有限的時間供自己支配時,他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩,一塊讀書!实胤蛉
以勢壓人,不如以情感人。 ——章 軍
母欺子,子而不信其母,非以成教也。 ——《韓非子》
賢母使子賢也。 ——《韓詩外傳》
教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的目的。——康 德
家庭做一番調(diào)查,其中最重要的一個發(fā)現(xiàn),是證實了家庭確實影響到我們的社會問題,那就是一般人的是非觀念混淆不清。而建立生活的是非觀念最好的辦法,是父母在日常生活中的以身作則。因此,作為教育孩子的父母,必須小心檢視自己的行為! 根
扳著面孔批評人,不如身體力行教育人。 ——章 軍
父母如果一見書本就會頭痛,孩子上學(xué)時也會步履沉重;父母倘若整天沉湎于吃喝,孩子也會在課堂上惦記著家里的糖塊和水果!獏 鳴
慈母有敗子。 ——《韓非子》
劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。 ——《韓詩外傳》
世上所有的父母都有一種真摯的愿望,就是想目睹本身不能成就的事業(yè)為兒子所完成,似乎他們想以此獲得再生,并且好好應(yīng)用前一輩子的經(jīng)驗——杜邦·納姆洛
教育的目的是培養(yǎng)人的個性。 ——赫·斯賓塞
教婦初來,教兒嬰孩。 ——《顏氏家訓(xùn)》
孤犢觸乳,驕子罵母。 ——《后漢書》
好的教育是打破青年們頭腦中的思維定式,使他們的智力思維像火一樣燃燒起來。 ——佚 名
教育是陶冶身心,培養(yǎng)健全的個性,以便能夠從容不迫地適應(yīng)生活中的各種變化。這是從學(xué)校和課本知識中所得不到的。主要負(fù)擔(dān)落在母親的肩上,她必須幫助孩子發(fā)展自我克制的能力,加強(qiáng)他們的品行的培養(yǎng)。真正的愛并不是遷就孩子,讓他們隨心所欲,而是隨時約束和教育他們!实胤蛉
孩子需要愛,尤其是得不到愛的時候。 ——佚 名
蒲鞭便示辱。 ——《后漢書》
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