王陽(yáng)明名言名句
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的王陽(yáng)明名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
王陽(yáng)明名言名句1
1、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。
2、靜處體悟，事上磨煉。
3、王陽(yáng)明游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)；便知此花不在你的心外。”
4、在神州這片土地上，有人的地方就會(huì)有斗爭(zhēng)，揚(yáng)才露己向來(lái)招人忌恨。
5、圣人這個(gè)行業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識(shí)的是，這是個(gè)操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來(lái)除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想。
6、的確，生命的價(jià)值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉。
7、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。
8、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄。
9、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂(lè)，此意良匪矯。幽哉陽(yáng)明麓，可以忘吾老。
10、知行合一：知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知。
11、人生大病，只是一“傲”字。
12、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說(shuō)，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”。
13、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來(lái)最不缺的就是高談闊論之徒。
14、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習(xí)討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來(lái)已非一日矣。某今說(shuō)個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時(shí)，即說(shuō)兩個(gè)亦不妨，亦只是一個(gè)。若不會(huì)宗旨，便說(shuō)一個(gè)，亦濟(jì)得甚事？只是說(shuō)閑話。
15、道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說(shuō)同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷。
16、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。
17、書(shū)本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的'成功秘訣不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。
18、千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。
19、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
20、心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。
21、先曰：“是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定�！�
22、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。
23、其實(shí)，無(wú)論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽(yáng)明一籌。
24、心是宇宙的本體，萬(wàn)物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。
25、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路。
26、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
27、“良知之外，更無(wú)知，致知之外，更無(wú)學(xué)�！�
28、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。
29、知是行之始，行是知之成。
30、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。
王陽(yáng)明名言名句2
1、無(wú)聲無(wú)臭獨(dú)知時(shí)，此是乾坤萬(wàn)有基。拋卻自家無(wú)盡藏，沿門持缽效貧兒。
2、心無(wú)外物，物以心生
3、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
4、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。
5、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
6、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無(wú)邊際。從失望到絕望乃至無(wú)望的世人不禁想問(wèn)：尚有光明之可能乎？
7、險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空？夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。
8、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
9、問(wèn)君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門無(wú)口訣，良知二字是參同。
10、“盡心知性知天，是生知安行事。”
11、山中莫道無(wú)供給，明月清風(fēng)不用錢。
12、人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外邊尋。
13、首先，心即理告訴我們要相信自己，傾聽(tīng)內(nèi)心，樹(shù)立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽(yáng)明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只有被實(shí)踐時(shí)才有意義。王陽(yáng)明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的知行合一，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。
14、勿忘勿助必有事焉。
15、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。
16、沒(méi)有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體，固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩，但不改則必死無(wú)疑。
17、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥。
18、此心光明，亦復(fù)何言。
19、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
20、立言之著，立德、立身之典。
21、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
22、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
23、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
24、君自保重，我心送君三十里。
25、謙虛其心，宏大其量。
26、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
27、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。
28、志不立，天下無(wú)可成之事。
29、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。
30、攻吾之短者是吾師。
王陽(yáng)明名言名句3
1、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
2、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
3、為學(xué)大病在好名。
4、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
5、“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛(ài)物，即仁人愛(ài)物便是一物。”
6、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
7、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
8、良知只是個(gè)是非之心。
9、授書(shū)不在徒多．但貴精熟。
10、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史；易是包犧氏之史，書(shū)是堯舜以下史，禮樂(lè)是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？
11、“虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出，心外無(wú)理，心外無(wú)事�！�
12、天理即人欲
13、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
14、個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
15、靜時(shí)念念去人欲，存天理。動(dòng)時(shí)念念去人欲，存天理。不管寧?kù)o不寧?kù)o。
16、一個(gè)人對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。你是什么樣，社會(huì)就是什么樣。
17、破山中賊易，破心中賊難。
18、一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)。
19、圣人處此更有何通？
20、至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個(gè)命在，我亦不必以此動(dòng)心。
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