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      2. 孟子的名言

        時間:2021-04-12 19:53:12 名言格言 我要投稿

        有關孟子的名言大全

          不以規矩,不成方圓。下面是小編整理的有關孟子的名言大全,歡迎閱讀!

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          一、盡信書,則不如無書。

          二、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。

          三、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

          四、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。

          五、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

          六、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎。

          七、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

          八、君子莫大乎與人為善。

          九、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

          十、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

          十一、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

          十二、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。

          十三、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          十四、地方百里而可以王。

          十五、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          十六、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

          十七、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。

          十八、定天下者,在乎仁政為一者也。

          十九、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

          二十、彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵。

          二十一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

          二十二、生于憂患而死于安樂也。

          二十三、君子之守,修其身而天下平。

          二十四、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說。

          二十五、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          二十六、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

          二十七、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

          二十八、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

          二十九、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

          三十、夫子言之,于我心有戚戚焉。

          三十一、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

          三十二、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

          三十三、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

          三十四、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          三十五、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          三十六、民為貴,社稷次之,君為輕。

          三十七、權,然后知輕重;度,然后知長短。

          三十八、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

          三十九、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

          四十、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

          四十一、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

          四十二、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之。

          四十三、不恥不若人,何若人有?

          四十四、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。

          四十五、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

          四十六、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。

          四十七、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

          四十八、不以規矩,無以成方圓。

          四十九、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

          五十、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

          五十一、不以規矩,無以成方園。

          五十二、王何必曰利,亦有仁義而已矣。

          五十三、,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

          五十四、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。

          五十五、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

          拓展:孟子簡介

          孟子,姬姓,孟氏,名軻,字子輿(待考,一說字子車、子居),戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人。他是偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

          韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封孟子為“亞圣公”,尊稱為“亞圣”,《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫完成,倡導“以仁為本”。他的代表作有《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。

          孟子人物評價

          孟子是儒家最主要的代表人物之一。

          孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。孟子是戰國時期儒家的代表人物,他是孔子第四代弟子,是曾子的再傳弟子。他繼承并發揚了孔子的'思想。孔子是大成至圣,孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道,很多人稱為“孔孟之道”。

          孟子曾經仿效孔子,帶領門徒周游各國,但不被當時各國所接受,隨后退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書,是儒家學說的經典著作之一。

          孟子寫的文章說理暢達,氣勢充沛并擅長論辯,邏輯很嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作的最高峰。孟子在人性問題上提出性善論,即人性是善的。但孟子只說性善,南宋朱熹補充為“人之初,性本善”,后世有學者提出“性向善”。

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