曾國潘名言

曾國潘名言大全

　　曾國藩是我們中國的近代文學(xué)家，政治家、戰(zhàn)略家。下面是小編整理收集的曾國潘名言大全，歡迎閱讀！

　　1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　2、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

　　3、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

　　4、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

　　5、凡事留余地，雅量能容人。

　　6、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　7、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

　　8、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

　　9、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　10、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

　　11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　13、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　14、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　15、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　16、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　17、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　18、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

　　19、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

　　20、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

　　21、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　22、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　23、受非分之情，恐辦非分之事。

　　24、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

　　25、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　26、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　27、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

　　28、神正其人正，神邪其人奸。

　　29、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

　　30、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

　　31、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　32、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　33、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　34、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

　　35、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

　　37、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　38、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

　　39、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

　　40、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　41、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　42、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　43、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

　　44、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

　　45、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　46、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

　　47、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　48、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　49、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

　　50、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　51、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

　　52、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

　　53、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。。

　　54、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

　　55、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　56、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　57、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

　　58、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　59、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　60、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　61、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　63、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　64、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

　　65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

　　66、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　67、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　68、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　70、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

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　　曾國藩作為近代著名的`政治家，對(duì)“康乾盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大�！睂�(duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基于此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲�人，要倡廉正之風(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，曾國藩認(rèn)為，理財(cái)之道，全在酌盈劑虛，腳踏實(shí)地，潔己奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。

　　受兩次片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，如他說過購買外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。

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