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      2. 老子名言名句

        時間:2022-11-04 13:18:56 名句 我要投稿

        老子名言名句集錦15篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編整理的老子名言名句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        老子名言名句集錦15篇

        老子名言名句1

          1、治大國,若烹小鮮。

          2、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

          3、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

          4、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭...

          5、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!

          6、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          7、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

          8、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

          9、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

          10、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          11、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          12、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

        老子名言名句2

          1、從我進(jìn)入危城,從丫罪惡的深淵,我在這里從我進(jìn)入鬼隊。正義感動了我的創(chuàng)造者:我是神的權(quán)利、神的智慧、神的愛的工作。在我面前的受造之物,沒有一樣不是永恒的。我與天地同在。你們進(jìn)來的人,要把一切的指望都留下。

          2、我簡單地告訴你。他們沒有死亡的希望,他們盲目的生活是如此的微不足道,以至于他們嫉妒任何其他的命運。世界不允許他們的名字被保留,憐憫和正義鄙視他們。

          3、信仰就是相信我們從未見過的東西,而這種信仰的回報就是看到我們所相信的東西。

          4、恐懼,它使人在正確的事情面前,像一個膽小的野獸,聽到風(fēng)和嚇跑。

          5、我穿過地獄和人間,找到我最喜歡的比阿特麗斯,我們將在一起,不是天堂也不是地獄,不是詛咒也不是拯救,我沒有死,我沒有活。

          6、現(xiàn)在你的話印在我的心上,像蠟上的印,印永不更改。

          7、是我的信仰使我在生活的泥沼中漂浮。

          8、一個人坐在天鵝絨地毯上,卻被困在絲綢被子里,他將永遠(yuǎn)不會出名。在沉默中度過一生,就像空氣中的煙霧或水面上的氣泡。

          9、貪婪的盲目煽動者最終永遠(yuǎn)折磨著人們。

          10、生氣是性格上最明顯的弱點。

          11、在我的生活中,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷路了,進(jìn)入一個黑暗的森林,。∫故具@片森林有多狂野、多危險、多困難是多么困難!每當(dāng)我想到它,我又感到害怕。它和死亡一樣痛苦。

          12、我從極圣之水而來,又生長如新樹,有新葉。

          13、他過去很漂亮,但現(xiàn)在很丑。他揚起眉毛,站起來反抗造物主。他是世界上一切罪惡的根源。

          14、我們唯一的悲哀是活在希望中而沒有希望。

          15、神圣的力量使我們看起來像這樣,并感到熱和冷的痛苦,但秘密是牢不可破的。我希望我們脆弱的理智,看透無限的神秘,不是傻瓜或瘋子。

          16、迫使他這樣做的是必要性,而不是樂趣。

          17、道德能彌補知識的不足,知識不能填補道德的空白。

          18、在我生命的中途,我發(fā)現(xiàn)我迷路了,進(jìn)入了一片黑暗的森林。

          19、當(dāng)你情緒低落時,回想起美好的時光是最大的痛苦。

          20、我像一朵低低的、緊閉的花,受了夜寒的影響,在一朵微白的太陽的照耀下,在花梗上開了花,我的疲乏的精神又復(fù)活了。

          21、道德往往能彌補智慧的缺陷,但智慧卻永遠(yuǎn)無法填補道德的空白。

          22、在糟糕的日子里,回憶快樂,是一種巨大的痛苦。

          23、當(dāng)一件事越來越完美的時候,它的'痛苦和快樂就會更多。

          24、如果你愛,愛得干凈,把你的愛給愛。

          25、走自己的路,讓別人去說吧。

          26、語言,作為一種工具,對我們來說就像馬對騎士一樣。最好的馬配最好的騎士,最好的語言配最好的思想。

          27、是愛通過感覺太陽來移動星星。

          28、我來自我希望返回的地方;愛推動我說話。

          29、在痛苦中回憶過去的快樂是最痛苦的痛苦。

          30、你的名聲就像草的顏色,來去匆匆。使草枯干的,就是叫它從地里發(fā)出來的。

          31、箭在靶心,箭離弦,更強調(diào)速度。

          32、走你自己的路,讓人們?nèi)フf吧!

          33、如果別人退縮,我不會;別人前進(jìn),我就前進(jìn)。爬這座山的人一開始很難從較低的部分開始,當(dāng)他上升的時候會變得不那么痛苦,最后就像一條船沿著河流航行。

          34、沒有一種和諧可以被轉(zhuǎn)換成另一種語言而不失去它的甜美與和諧。

          35、但我聽說,如果沒人能活著走出這個坑,我就回答你,不要怕流言蜚語。

          36、世界上最美妙的聲音之一是母親的呼喚。

          37、世界上最痛苦的事,不是吃不飽,不是穿不暖,而是漫無目的的徘徊。

          38、人不應(yīng)該像野獸那樣生活,而應(yīng)該追求知識和美德。

          39、世界的祝福,羅馬,總是有兩個太陽,一個照亮兩條路,一條是地球的路,一條是上帝的路。

          40、要進(jìn)來,就要把希望留在門口。

          41、不要害怕!定心!我們走在更好的道路上;不要退卻,要發(fā)展你的力量。

          42、一件事越完美,就越幸福,也就越痛苦。

          43、最聰明的人也不會浪費時間。

          44、如果精神不隨墮落而墮落,那么他就能克服一切困難。

          45、保存觀天的情感比保存觀天本身要容易得多。

          46、追求自由的人,自由是如此珍貴,為自由獻(xiàn)出生命的人將會知道。

          47、珍惜時間的人害怕浪費時間。

        老子名言名句3

          1、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地為法則,地以天為法則,天以道為法則,道以自然而然為法則)–––––––中國人以順應(yīng)自然為最高法則,西方人以戰(zhàn)勝自然為最高法則,兩者可以互補。

          2、“善行無轍跡,善言無瑕謫”(善于走路,不留痕跡;善于言談,無可指謫)––––––––神出鬼沒,滴水不漏,中國人的大智慧。

          3、“天下神器,不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之”(天下是神秘的,不能逆理而為。逆理而為必然會把天下搞亂,越是執(zhí)著把持,就越會失去)–––––––為而敗,執(zhí)而失,這其中包含了辯證法的道理。中國的思想主要是陰陽辯證的思想。

          4、“以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還;師之所處,荊棘生焉;大軍過后,必有兇年”(以人間正道輔佐君主的人,不以軍隊逞強于天下。用兵會很快產(chǎn)生惡果;軍隊所到之處,荊棘叢生;大戰(zhàn)過后,必有荒年)–––––––中國的戰(zhàn)爭異常殘酷,完全是為了政治上的奪權(quán),所以對經(jīng)濟、環(huán)境肆意地破壞,對人民的生命財產(chǎn)肆意地殺掠。

          5、“善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老”(只要很好地達(dá)到了目的就算了,不要以兵來逞強。達(dá)道了目的不要自高自大,達(dá)到了目的不要自我夸耀,達(dá)到了目的不要驕傲,達(dá)到了目的而要認(rèn)為這是迫不得已,達(dá)到了目的不要逞強。事物壯大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壯則老,物極必反的道理,所以,主張果而勿強,可現(xiàn)實中幾個軍閥能做到?

          6、“古之善為士者,微妙玄通,深不可識”(古代思想境界高的人,微妙、幽玄而通達(dá),深邃到無人可以琢摩)–––––––高深莫測,在中國是褒義詞,在西方卻是貶義詞。

          7、“知常曰明。不知常,妄作,兇”(知道規(guī)律,叫作明智。不知道規(guī)律,輕取妄動,其結(jié)果必兇)–––––––所謂“!,就是“道”,就是欲取先予,欲張反斂,以反達(dá)正等謀略,老子深為諳之。

          8、“希言自然”(少說話是合乎自然的)–––––––孔子也說:“天何言哉!”“君子訥于言而敏于行”。因為在中國,因言治罪,說話闖禍,是自古以來的通例。

        老子名言名句4

          1.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          2.多言數(shù)窮,不如守中。

          3.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

          4.天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          5.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

          6.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          7.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

          8.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          9.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

          10.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          11.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

          12.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          13.三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          14.寵辱若驚,貴大患若身。

          15.太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          17.俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

          18.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          19.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          20.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。

        老子名言名句5

          1、多言數(shù)窮,不如守中。

          2、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。

          3、寵辱若驚,貴大患若身。

          4、這句話告誡人們,無論做什么事情,都必須具有堅強的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。

          5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          6、人應(yīng)該懂得知足常樂,老子說,罪過沒有比行私縱欲更為嚴(yán)重的,禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的,災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的。所以說懂的知足知止而心無貪求,才能經(jīng)常適可而滿足。

          7、因為事物都是互相對立而出現(xiàn)的,所以有和無由互相對立而誕生,難和易由互相對立而形成,長和短由互相對立而體現(xiàn),高和下由互相對立而存在,音和聲由互相對立而和諧,前和后由互相對立而出現(xiàn)。

          8、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          9、強大處下,柔弱處上不要以為弱勢人家會瞧不起,其實,正因為人家看不在眼里,反而是生長的好契機。生命的原則是看內(nèi)里的,不是看外表的;是看生長的,不是看既有的。真正的強者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像嬰兒一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

          10、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          11、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

        老子名言名句6

          1.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

          2.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          3.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          4.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

          5.天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          6.多言數(shù)窮,不如守中。

          7.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

          8.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          9.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          10.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

          11.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          12.三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          13.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

          14.寵辱若驚,貴大患若身。

          15.太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          16.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          17.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。

          18.人之所畏,不可不畏。

          19.俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

          20.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          21.是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

          22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

          23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

          25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          26.人法地,地法天,天法道,道法自然。

          27.重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

          28.物壯則老,是謂不道,不道早已。

          29.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

          30.吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

        老子名言名句7

          1、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

          2、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

          3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          4、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

          5、知足不辱,知止不殆。

          6、執(zhí)古之道,以御今之有。

          7、智不自智,而后人莫與爭智。

          8、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

          9、以其無私,故能成其私。

          10、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          11、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

          12、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

          13、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

          14、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          15、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          16、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

          17、圣人常無心,以百姓心為心。

          18、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          19、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

          20、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          21、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

          22、三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          24、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

          25、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

          26、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

          27、天下萬物生于有,有生于無。

          28、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

          29、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          30、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

          31、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!

        老子名言名句8

          1、人們做事往往在快要成功時失敗了,能始終如持之以恒.慎終如始,事情就不會失敗了。成語“功敗垂成”就出自這里。

          2、愈是讓人喜愛的東西,想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多,在失去的時候也會讓人感到愈難過。故人要知道滿足,知道適可而止,如此方可長久。

          3、水無比的高尚,利養(yǎng)萬物而于世無爭,而且寧愿呆在世人所厭棄的地方,它的品質(zhì)接無比的接近于高尚,做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉,保持高尚的節(jié)操。

          4、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

          5、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          6、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

          7、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

          8、老子說,我有三件寶貝,持有而珍重它。第一件叫慈愛,第二件叫節(jié)儉,第三件叫不敢處在眾人之先。

          9、了解別人是智慧,了解自己是圣明。戰(zhàn)勝別人是有力量,戰(zhàn)勝自己才是強大。知足的人就是富有。堅持而行的人就是有志。占有而不喪失才是持久,死亡而不被忘記的人才是長壽。不自以為是,目中無人的人,才能成就自己的事業(yè)。

          10、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

          11、天地有仁心,滋生了萬物;老子則說天地?zé)o所謂仁,也無所謂不仁。天地生了萬物,并沒有想取回什么報酬。也就是天地看待萬物是一樣的,不對誰特別好,也不對誰特別壞,一切隨其自然發(fā)展!

          12、天下事物,在表觀上總是分為真.善.美和假.惡.丑兩個對立的方面。然而任何事物或善或美.或惡或丑都具有兩重性和可變性,都是相對的而不是絕對的&#39;。把美的事物當(dāng)成永恒的美,把善的事物視為絕對的善,必然事與愿違,導(dǎo)致惡的不善的結(jié)果。

          13、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

          14、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          15、人說的話多,往往會使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話留在心里。

        老子名言名句9

          1、上善若水,水善利萬物而不爭!献印兜赖陆(jīng)》

          2、上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤!献印兜赖陆(jīng)》

          3、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!献印兜赖陆(jīng)》

          4、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下!献印兜赖陆(jīng)》

          5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知!献印兜赖陆(jīng)》

          6、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志!献印兜赖陆(jīng)》

          7、大丈夫處其厚,不居其;處其實,不居其華!献印兜赖陆(jīng)》

          8、知者不言,言者不知!像

          9、輕諾必寡信,多易必多難。——老子

          10、道生一。一生二。二生三。三生萬物!献印兜赖陆(jīng)》

          11、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》

          12、道可道,非常道;名可名,非常名!献印兜赖陆(jīng)》

          13、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥!献

          14、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)——老子

          15、天下之至柔,馳騁天下之至堅。——老子《道德經(jīng)》

          16、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先!献印兜赖陆(jīng)》

          17、禍兮福所倚,福兮禍所伏!献

          18、人法地,地法天,天法道,道法自然!献印兜赖陆(jīng)》

          19、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余!献印兜赖陆(jīng)》

          20、夫唯不爭,故天下莫能與之爭!疃督D転榘俟韧酢

          21、民不畏死,奈何以死懼之!献印兜赖陆(jīng)》

          22、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之!献印兜赖陆(jīng)》

          23、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒!献印兜赖陆(jīng)》

          24、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。——老子《道德經(jīng)》

          25、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!献印兜赖陆(jīng)》

          26、道常無為而無不為!献印兜赖陆(jīng)》

          27、大直若曲,大巧若拙,大辯若訥。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!献印独献印

          28、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門!献印兜赖陆(jīng)》

          29、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。——老子《道德經(jīng)》

          30、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德經(jīng)》

          31、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已!献印兜赖陆(jīng)》

          32、天下萬物生于有,有生于無!献印兜赖陆(jīng)》

          33、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經(jīng)》

          34、多言數(shù)窮,不如守中——老子《道德經(jīng)》

          35、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形!献印兜赖陆(jīng)》

          36、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。——老子《道德經(jīng)》

          37、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。——老子《道德經(jīng)》

          38、"萬物之始,大道至簡,衍化至繁——老子《道德經(jīng)》"

          39、千里之行,始于足下——老子《道德經(jīng)》

          40、夫輕諾必寡信,多易必多難!献印兜赖陆(jīng)》

          41、知足不辱,知止不殆!献

          42、圣人自知不自見;自愛不自貴!献印兜赖陆(jīng)》

          43、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》

          44、鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來!献印兜赖陆(jīng)》

          45、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑!献印兜赖陆(jīng)》

          46、江海所以能為百谷王者,以其善下之!献印兜赖陆(jīng)》

          47、明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝。大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名。夫惟道,善貸且成!献印兜赖陆(jīng)》

          48、天網(wǎng)恢恢,疏而不失!献印兜赖陆(jīng)》

          49、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此!献印兜赖陆(jīng)》

          50、天地?zé)o人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?——老子

        老子名言名句10

          知足不辱,知止不殆。

          飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日

          強行者有志

          輕諾必寡信,多易必多難

          慎終如始,則無敗事

          圣人無常心,以百姓之心為心

          圣人終不為大,故能成其大

          師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年

          天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手

          天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)

          以其無私,故能成其私

          知足不辱,知止不殆

          執(zhí)古之道,以御今之有

          智不自智,而后人莫與爭智

          合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下

          禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏

          禍兮福氣倚,福兮禍所伏

          大巧若拙

          大直若屈,大巧若拙,大辨若訥

          當(dāng)我在空中建起樓閣,我就不再有

          禍兮福所倚,福兮禍所伏

          江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民必以下言之,欲先民,必身后之。是以上圣人處上而民不重,處前而民不而害。是以天下樂推而不厭;以其不爭,故天下莫能與之爭

          民不畏死,奈何以死懼之?

        老子名言名句11

          生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

          天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          是以圣人之治,虛其心,實其復(fù),弱其志,強其骨,常使民無知無欲。

          五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。

          是以圣人處無為之事,行不言之教。

          不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

          是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。

          欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

          無名,天地之始;有名,萬物之母。

          我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。

          以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

          兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

          天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

          師之所處,荊棘生焉;大軍過后,必有兇年。

          道可道,非常道;名可名,非常名。

          金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。

          我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

          知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其榮,守其辱。

          挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

        老子名言名句12

          1)方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀——老子《道德經(jīng)》

          2)圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德經(jīng)》

          3)吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德經(jīng)》

          4)鷹立如睡,虎行似病——老子

          5)將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。 ——老子《道德經(jīng)》

          6)天地與我同根,萬物與我一體。 ——老子

          7)江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 ——老子《道德經(jīng)》

          8)圣人終不為大,故能成其大——老子

          9)困難于其易,為大于其細(xì)。 ——老子《老子六十三章》

          10)上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。 ——老子《道德經(jīng)》

          老子經(jīng)典名句精選

          1)以正治國,以奇用兵,以無事取天下。 ——老子《道德經(jīng)》

          2)清凈則天下正——老子

          3)大道至簡——老子《道德經(jīng)》

          4)慎始如終,則無敗事。 ——老子《道德經(jīng)》

          5)使有什佰之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。 ——老子《老子》

          6)絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。 ——老子《道德經(jīng)》

          7)天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 ——老子《道德經(jīng)》

          8)天長地久——老子

          9)使人行者,身先行之——老子

          10)江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。 ——老子

          11)自見者不明,自是者不彰。 ——老子《老子》

          12)故物或損之而益,或益之而損。 ——老子

          13)天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其無私,故能成其私。 ——老子《道德經(jīng)》

          14)師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年——老子

          15)故有之以為利,無之以為用。 ——老子《道德經(jīng)》

          16)天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。 ——老子《道德經(jīng)》

          17)執(zhí)古之道,以御今之有——老子

          18)老子曰:上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。 ————老子第八章——老子《老子第八章》

          19)圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 ——老子《道德經(jīng)》

          20)居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 ——老子

          老子經(jīng)典名句

          1)天道無親,常與善人。 ——老子《道德經(jīng)》

          2)民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。 ——老子《道德經(jīng)》

          3)天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 ——老子《道德經(jīng)》

          4)持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 ——老子《道德經(jīng)》

          5)反者道之動。弱者道之用。 ——老子《道德經(jīng)》

          6)大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。 ——老子《道德經(jīng)》

          7)道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。 ——老子《老子》

          8)“人生天地之間,乃與天地一體也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壯、老之變化,猶如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,則本性不亂;不任自然,奔忙于仁義之間,則本性羈絆。功名存于心,則焦慮之情生;利欲留于心,則煩惱之情增! ——老子

          9)不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治——老子《道德經(jīng)》

          10)江海所以能成為百谷之王者,以其善下。 ——老聃

          11)俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。 ——老子

          12)勇于敢則殺,勇于不敢則活。 ——老子《道德經(jīng)》

          13)不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長” ——老子《道德經(jīng)》

          14)自伐者無功,自矜者不長。 ——老子《老子》

          15)福兮禍所依,禍兮福所伏。注:原文老子第五十八章為:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏! ——老子《老子第五十八章》

          16)希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂得之;同于失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。譯文:一切要順應(yīng)自然。所以狂風(fēng)刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能長久,何況人的那點力量。所以,從事于道的人得到道;從事于德的人得到德;從事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也樂于得到他;得到德的人,德也樂于得到他;得到非道非德的人,非道非德也樂于得到他。為人誠信不足,自然就不被人信任。 ——老子《道德經(jīng)》

          17)生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子《道德經(jīng)》

          18)我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。解讀:我有三件法寶,執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈愛,第二件叫做節(jié)儉,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武;有了節(jié)儉,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的愛戴。 ——老子

          19)罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 ——老子《老子·儉欲第四十六》

          20)出生入死。 ——老子《道德經(jīng)》

        老子名言名句13

          1、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

          2、以其無私,故能成其私。

          3、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          4、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          5、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!

          6、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

          7、圣人常無心,以百姓心為心。

          8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

          9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          10、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

          11、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          12、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

          13、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

          14、智不自智,而后人莫與爭智。

          16、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

          17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

          18、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          19、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          20、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

          21、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

          22、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

          23、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

          24、執(zhí)古之道,以御今之有。

          25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          26、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          27、知足不辱,知止不殆。

          28、三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          29、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

          30、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

          31、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

          32、天下萬物生于有,有生于無。

          1、故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

          2、此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

          3、視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。

          4、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。

          5、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

          6、執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。

          7、寵辱若驚,貴大患若身。

          8、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

          9、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

          10、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          11、樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大智不割。

          12、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

          13、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

          14、是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

          15、無名天地之始;有名萬物之母。

          16、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

          17、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

          18、樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

          19、天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫!

          20、不言之教,無為之益,天下希及之。

          21、為無為,事無事,味無味。

          22、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

          23、故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

          24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          25、輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

          26、天下萬物生于有,有生于無。

          27、不言之教,無為之益,天下希及之。

          28、信言不美,美言不信。

          29、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          30、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

          31、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

          33、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          34、君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。

          35、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

          36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

          37、善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。

          38、知者不言,言者不知。

          39、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          40、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

          41、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

          42、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

          43、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

        老子名言名句14

          1.道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。

          2.故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄;玄之又玄,眾妙之門。

          3.故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

          4.常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。

          5.道沖而用之,或不盈。淵乎,似萬物之宗。

          6.天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

          7.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          8.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          9.功成名遂身退,天之道。

          10.生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

          11.故有之以為利,無之以為用。

          12.吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?

          13.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          14.自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

          15.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。

        老子名言名句15

          1、大丈夫處其厚,不居其。惶幤鋵,不居其華。

          2、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

          3、圣人終不為大,故能成其大。

          4、鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。

          5、圣人處無為之事,行不言之教。

          6、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

          7、大道自然,何須強自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧。

          8、善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。

          9、知其雄,守其雌,為天下溪。

          10、子不如父,留之何用。子強與父,留之何用。

          11、輕諾必寡信,多易必多難。

          12、上士聞道,勤而行之。

          13、大國之攻小國也,則同救之。大國之不義也,則同憂之。

          14、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。

          15、天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生。

          16、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

          17、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

          18、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

          19、持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。

          20、圖難于其易,為大于其細(xì)。

          21、故有之以為利,無之以為用。

          22、動為靜之基;清為濁之源!

          23、天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。

          24、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

          25、夫禮者,忠信之薄而亂之首。

          26、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

          27、是以圣人終不為大,故能成其大。

          28、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂。

          29、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。

          30、善勝敵者,不爭。善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

          31、圣人不積,既以為人已愈有,既以與人已愈多。

          32、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          33、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無;無執(zhí),故無失。

          34、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

          35、江海所以能為百谷王者,以其善下之。

          36、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

          37、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

          38、生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無尤也。

          39、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

          40、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

          41、圣人無死地,智者無困厄。

          42、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。

          43、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          44、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

          45、故物或損之而益,或益之而損。

          46、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

          47、反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。

          48、知者不博,博者不知。

          49、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

          50、水至柔而至剛,水善利萬物而不爭。水為百谷之王,善處其下也。上善若水。

          51、良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。

          52、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。

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