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做一個(gè)心靈捕手隨筆
作為教育者，我們普遍對教育抱有美好的憧憬和期待，“立德樹人”的使命更讓我們堅(jiān)守良心志業(yè)。在教育教學(xué)中，我也不可避免地遇到諸多問題，留下不少遺憾。讀完趙希斌博士編著的《聽，學(xué)生在說：故事里的教育心理學(xué)》一書，讓我以更清晰的視角審視曾經(jīng)走過的教育之路；以更獨(dú)特的眼光看待發(fā)生在自己身上的教育故事；以更專業(yè)的精神去應(yīng)對痛并快樂著的教育征途�？梢哉f，這本書為我打開了教師專業(yè)發(fā)展的“天眼”，那就是做學(xué)生的心靈捕手。
首先，教師要具備較高的“學(xué)科素養(yǎng)”。在趙希斌博士看來，“學(xué)科素養(yǎng)”有三個(gè)特征：一是終身受益的、高度可遷移的、支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)；二是教師對學(xué)科有深刻的理解，體現(xiàn)其高度的專業(yè)性；三是學(xué)科發(fā)生發(fā)展的源動(dòng)力，是最能展現(xiàn)學(xué)科的美和核心價(jià)值的內(nèi)容�？梢哉f提升“學(xué)科素養(yǎng)”是一個(gè)教師安身立命之所在。一個(gè)教師只有具備“學(xué)科素養(yǎng)”方能贏得“學(xué)科尊嚴(yán)”和“個(gè)人尊嚴(yán)”。
作為中學(xué)政治教師，我特別關(guān)注書本上涉及到的外語、政治、歷史等學(xué)科的案例。在“教學(xué)方法篇的引言”和“巧打比方提興趣”兩章節(jié)中，給我的印象頗深，感觸頗多。一個(gè)已經(jīng)退休的60多歲的老人沒被學(xué)生“尊稱”為“英語老太”，卻通過減負(fù)、高效的方式極大地提升了學(xué)生的英語水平；一個(gè)“史上最�！钡臍v史老師即使是以視頻的方式進(jìn)行簡單教學(xué)，也能夠深深地激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣。他們在教學(xué)的過程中所展現(xiàn)的教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了他們的核心能力、專業(yè)素養(yǎng)�？梢哉f，具備“學(xué)科素養(yǎng)”是作為一個(gè)成功的心靈捕手的重要條件。
其次，教師要堅(jiān)持“學(xué)生立場”。本書的一大特色就是站在學(xué)生的立場，以案例的形式來看待教育、看待教師。從一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例中，我們看到學(xué)生內(nèi)心的感動(dòng)、委屈。在學(xué)校，學(xué)生的很多情緒都和教師有關(guān)，但并不是每個(gè)案例涉及到的教師都能“看見”并愿“看見”學(xué)生的情緒變化。這就像一道分水嶺，具備了“兒童立場”的教師能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，得到學(xué)生由衷的喜愛和尊敬，而不具備“兒童立場”的教師則有一道“鴻溝”隔在師生之間，從此天各一方，形同陌路。
在《不能只見分?jǐn)?shù)不見人》這一章節(jié)的案例中，我明顯感受到了學(xué)生對老師強(qiáng)烈的愛與恨。于老師在停電的漆黑的教室里沒讓學(xué)生點(diǎn)著蠟燭學(xué)習(xí)，而是與學(xué)生聊人生談理想，互訴衷腸。在我看來，若干年以后，于老師課堂教了什么，學(xué)生不一定記得，但那一晚的心聲吐露，一定會(huì)成為這個(gè)班的孩子的永久的.記憶。
這讓我想起了圣愛克蘇佩里的《小王子》，作者以小王子孩子式的眼光，透視出成人對于數(shù)字（金錢）的熱衷，對于人的熟視無睹，透視出成人世界的空虛和愚妄。但是，作為教師的我們，一定要有“兒童意識(shí)”，堅(jiān)定“兒童立場”，尊重“兒童差異”，促進(jìn)孩子健康成長。
最后，教師要做學(xué)生生命中的“重要他人”。教師自身需要有高尚的人格魅力和感染力，讓學(xué)生親其師、信其道。
給我印象最深的是《人格魅力是一種教育力量》這一章節(jié)中教生物的賴?yán)蠋�，他并不是案例主人公的班主任，但在案例主人公的眼里，正是賴�(yán)蠋煹慕槿�，讓他擺脫了評選省三好學(xué)生失利的陰影，并且成功卸下了身上的包袱和枷鎖，用一種平和的心態(tài)度過了高三最后的時(shí)光，并且順利地走進(jìn)了名校。賴?yán)蠋熕龅囊磺卸硷@示了他的慈悲，他現(xiàn)身說法幫扶學(xué)生在人生的關(guān)鍵時(shí)刻鄭重地審視自己以及自己的未來。對于該案例的主人公來說，賴?yán)蠋熅褪瞧渖械摹爸匾恕�，雖然可能有且僅有一次“一席談”。
要成為學(xué)生的“重要他人”，除了上面所說的人格魅力和感染力，我們還應(yīng)注意自己的一些工作方法是否合適妥當(dāng)。否則，不恰當(dāng)?shù)淖龇�，�?huì)打擊甚至傷害學(xué)生，這有可能導(dǎo)致一種重要的心理現(xiàn)象，也就是“習(xí)得性無助”。
哲學(xué)家所說的教育是靈魂喚醒的真諦，其實(shí)是心靈的對接。只有心與心對接了，才能悅納彼此，才有教育實(shí)效。
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