簡(jiǎn)靜隨筆
春天的清晨,翻閱吳冠中先生的畫(huà)。畫(huà)上是江南的小橋流水人家,一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫(huà)檐。
另一幅畫(huà)用筆極簡(jiǎn)極淡,畫(huà)上大面積的白色是粉墻,黑色的線條勾勒飛檐、門窗、乳燕、春柳、水中柳樹(shù)的倒影。只用黑白兩色,表現(xiàn)出東方文化的意境之美。宛如一首小令,干凈、簡(jiǎn)靜之極。
杏花春雨里,去看蘇州博物館,這是大師貝聿銘的杰作。你會(huì)被它彌漫著典雅的氣息深深吸引。建筑是以灰白兩色為主色調(diào),沒(méi)有紅墻碧瓦,金碧輝煌。簡(jiǎn)潔的線條,三角形的屋頂,幾何圖案組成的窗欞,白色的粉墻和灰色的屋檐,不失蘇州園林的`氣韻和靈秀;野變缮昝篮椭C地結(jié)合在一起,讓人不由得贊嘆,建筑簡(jiǎn)約的美,竟是最動(dòng)人心魄的。
在蘇州博物館看宋代的瓷器。人站在一尊宋瓷面前,會(huì)一瞬間安靜下來(lái)。因?yàn),靜美的瓷器竟有一種奇特的氣場(chǎng)。
天青色的一尊瓷瓶,宛如身著青衫的女子,素雅端莊,閑靜少言,盈盈如玉。瓷器到了宋代就和唐代截然不同了,唐代的唐三彩,五彩斑斕,華美大氣,光彩奪目。宋代瓷器則舍棄了一切的艷麗和裝飾,它刪繁就簡(jiǎn),平淡天真,漸漸向內(nèi)而求,不再姹紫嫣紅,絢麗繽紛。她像一位中年的女子,慢慢舍棄絢麗的外表,將人生漸漸向回收攏了,內(nèi)心逐漸潔凈和安寧起來(lái);貧w樸素、含蓄、清麗的色彩,簡(jiǎn)靜的宋瓷,詮釋了古老文化的淡泊典雅,質(zhì)樸無(wú)華的美。
宋徽宗是歷史上一位不稱職的帝王,不愛(ài)江山,只愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花?墒,他卻是一位杰出的藝術(shù)家。他創(chuàng)立了獨(dú)具特色的書(shū)法——瘦金體。
瘦,是風(fēng)骨,是一枝孤獨(dú)的蘭,是一枝清寒的竹。
金,是鋒芒,一種多么耀眼的光芒,那是掩藏不住才華和冷傲。
他的書(shū)法,是懸崖峭壁上的一枝孤獨(dú)盛開(kāi)的臘梅,臨深淵而有清香襲人,美得動(dòng)人心魄。中國(guó)的書(shū)法美學(xué)講究藏鋒,不外露,剛?cè)嵯酀?jì),綿里藏鐵,渾厚拙樸,暗合了東方文化內(nèi)斂含蓄,優(yōu)雅沉靜的審美觀?墒,他的書(shū)法筆鋒盡顯,鋒芒畢露,峭拔凌厲,如一把閃著寒光的利劍,這是書(shū)法美學(xué)之大忌?墒牵彩撬臅(shū)法,打破常規(guī),率性隨意,本真自我,彰顯了書(shū)法另一種凜冽、冷艷,寒氣逼人的美。
欣賞他的書(shū)法,仿佛能看見(jiàn)書(shū)法家的靈魂。
他的書(shū)法,瘦到只是枯水寒山,卻風(fēng)骨錚錚。沒(méi)有一絲圓滑、退讓和妥協(xié)。瘦金體是一位君王留給中國(guó)書(shū)法的絕筆。他的字多像他自己,堅(jiān)硬、率真,不盲從,不迎合,我行我素,獨(dú)樹(shù)一幟。
他的詩(shī)寫道;“舞蝶迷香徑,翩翩逐晚風(fēng)!倍际撬撵`的寫照。他是一只在斜陽(yáng)里迷路的蝴蝶,徘徊在清涼的晚風(fēng)里。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。那是一個(gè)朝代日落西山的時(shí)刻,也是他玉石俱焚的時(shí)刻。簡(jiǎn)靜的書(shū)法留在光陰里,仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)玉碎的聲音。
唐詩(shī)里的簡(jiǎn)靜之美,大都和雪有關(guān),你看;“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”;“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”;“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”,意境優(yōu)美,詩(shī)意和畫(huà)境交相輝映,這些詩(shī)隨手可以拿來(lái)入畫(huà)。
一夜北風(fēng)呼嘯,樓下的銀杏樹(shù)卸下一身金黃的葉子,只留下枯瘦的枝椏伸向碧玉似的天空,大自然莊嚴(yán)肅穆的季節(jié)來(lái)了。深夜里,落了大雪。天地一派潔凈晶瑩,所有的樹(shù)枝上落滿了積雪,墻角一樹(shù)紅梅映著皚皚白雪,如同齊白石的畫(huà)《幾樹(shù)寒梅帶雪紅》。
簡(jiǎn)靜,原來(lái)是雪落梅花,晴空皓月,紙上云霞,陌上煙花。
楊絳先生說(shuō);“人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容——”此刻,才懂得簡(jiǎn)靜是一種奇異的力量。也是經(jīng)歷如夢(mèng)繁華之后,內(nèi)心的豁達(dá)和優(yōu)雅,清澈和安靜,那是生命另一種大美的境界。
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