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望明月兮長(zhǎng)頸鹿隨筆
“一輪”是一套風(fēng)景明信片，海藍(lán)色背景中，一只白鹿凝望著一輪皎月，如夢(mèng)似幻的水波好像要從卡片里溢出來(lái)。
“一輪”實(shí)在是很精致，我邂逅它時(shí)，恰巧讀到了聶紺弩的詩(shī)：“望美人兮長(zhǎng)頸鹿，思君子也細(xì)腰蜂�！泵髟乱埠�，美人也罷，無(wú)非是一種理想，絕妙的比喻帶給人一種特別的美感，那只鹿也顯得格外深情，分外令人憐愛(ài)。也許是心向往之，看到“一輪”的第一眼，我便不由自主地想要親近它，觀賞它�？上�，愛(ài)美之心人皆有之，為數(shù)不多的“一輪”早已告罄了。
錯(cuò)過(guò)與求不得常常令人難以釋?xiě)眩@鹿與月總讓人想起李白。
酒入豪腸，七分釀成了月光。水底月是夢(mèng)里月，杯中酒是心尖血。李白詩(shī)曰“且放白鹿青崖間”“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿”，他自己又何嘗不是一只鹿呢？夢(mèng)里身化白蹄鹿，竟夕癡望長(zhǎng)安月。他刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭，字字珠璣，篇篇飄逸。奈何生雖逢時(shí)，凌云之志難及，何其悲哉！
時(shí)隔四月，“一輪”成了一條裙子，同樣的白鹿望月，卻與明信片有著迥然不同的質(zhì)感，叫人意醉情迷。再一問(wèn)價(jià)格，居高不下，囊中羞澀的我只得悻悻而歸。再次錯(cuò)過(guò)，我卻不像上次那般難以釋?xiě)蚜恕?/p>
佛有言，月中所有，乃大地山河影也。古代讀書(shū)人共同欣賞、渴求的那一輪明月，或許就是張載所說(shuō)的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平”。忙碌一生，有的人得到了自己的月亮，有的人竭盡全力卻終無(wú)所獲，而有的人自己沒(méi)有碰到月亮，卻成為了別人的月亮。
我們每個(gè)人都是一只鹿，心里有一片廣闊的天空。夜幕上綴著或明或暗的微小星子，懸著一輪圓滿的月。有些鹿為了那月亮，努力伸長(zhǎng)自己的脖頸，它們因?yàn)殚L(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸而超過(guò)尋常的鹿，卻仍然有可能得不到自己想要的那一輪月亮。太多的鹿窮其一生，也只能沐浴在月輝之中。甚至有一小群鹿見(jiàn)明月不可得，便轉(zhuǎn)而去求星星，輕易地得償所愿后，它們安于享樂(lè)，矯健的身體也漸漸地退化了。
對(duì)于那些長(zhǎng)頸鹿來(lái)說(shuō)，明月，得之我幸，失之我命�？墒牵瑢�(duì)于觀瞻著它們優(yōu)美脖頸的我們來(lái)說(shuō)，卻是失之我幸，得之我命。譬如李白、杜甫、韓愈、柳宗元、李煜、蘇軾……
得月抑或不得月，不是我們自身所能決定的，而我們能選擇的，不過(guò)是對(duì)月亮的態(tài)度。假如讓觀鹿者來(lái)抉擇，恐怕會(huì)把那月亮愈懸愈高，促使那鹿把脖子伸得更長(zhǎng)。但如果讓鹿來(lái)做決定，是要那月亮，還是要那長(zhǎng)頸，結(jié)果恐怕只有鹿自己知道了。
不同的命運(yùn)造就了不同的人，細(xì)微末節(jié)的改變可能導(dǎo)致人生的天翻地覆，這不是我們能夠妄加揣測(cè)的。做好自己這只鹿，也就夠了。
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