游隨州大洪山記游記隨筆
天地有大美，近年隨州大洪山的風(fēng)景聲名鵲起。余與眾友于20xx年11月初至大洪山作一日游，訪(fǎng)大慈恩寺，探兩王洞、賞銀杏谷。今以短文記之。
一、佛境與禪意
佛近乎神仙，住高山之巔。我們這些蕓蕓眾生遠(yuǎn)途跋涉，登臨大洪山高處的大慈恩寺，拜謁各大神佛，懷著崇敬的心情聆聽(tīng)佛旨。
我入佛境，見(jiàn)慈恩寺寺院眾多布局講究，其主體結(jié)構(gòu)排列整齊形成一條直線(xiàn)。從踏入山門(mén)拾級(jí)而上，依次到天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、佛足閣，最后至金頂；兩座鼓樓聳立天王殿前；伽藍(lán)殿和祖師殿分置大雄寶殿兩邊；地藏殿和觀音殿置于藏經(jīng)閣法堂前兩側(cè)；大慈閣、齋堂、經(jīng)堂、方丈院散列于主體建筑兩旁。一路走來(lái)，某觀各廟堂神殿幾乎為紅柱紅梁黑瓦筑就，構(gòu)造精致外形壯觀，每座殿堂有精美的大理石圍欄相護(hù)，亭臺(tái)樓閣由廊道連接相通。藏經(jīng)閣前的庭院中間高聳金光燦燦的七級(jí)浮屠塔。最為注目的是金碧輝煌的金頂，金頂為全銅構(gòu)造，置于山巔最高處，外刷金漆；觀其新舊，應(yīng)該是現(xiàn)代金屬建筑，比武當(dāng)山全銅澆鑄的金頂更為宏偉高大，但稍缺歷史感。各殿內(nèi)大佛正坐，信眾虔誠(chéng)叩拜，殿外香客焚香祈禱，青煙繚繞；功德箱上貼有二維碼，方便游客捐款。
佛教雖然是外來(lái)文化，但其核心理念是引導(dǎo)人向善，約束人性中的惡，暗合我中華文明，深得中土人士的喜愛(ài)，成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，是很多國(guó)人的精神圖騰。
我游歷各地，見(jiàn)人們敬神拜佛，完全出自?xún)?nèi)心真誠(chéng)，人生多苦痛，或須神佛化解。我與佛有緣，結(jié)識(shí)一友，年輕時(shí)自覺(jué)研讀佛經(jīng)，其性格溫柔敦厚沉穩(wěn)內(nèi)斂，或與佛學(xué)有關(guān)，我“見(jiàn)賢思齊”深受影響。前幾年機(jī)緣巧合竟然得了一整套佛學(xué)經(jīng)典，戲曰“唐僧師徒把佛祖的典籍搬到家里來(lái)啦”！佛典文字為中文毛筆小楷字體，倍加珍惜，時(shí)有研讀多有啟示。今來(lái)到佛境，環(huán)顧四周，頓覺(jué)親切。
立于慈恩寺憑欄眺望，群山蒼蒼，山谷云霧朦朧；寺旁山坡老樹(shù)黃葉片片，秋色盡染。寺內(nèi)游人匆匆卻也靜悄悄極少喧囂；香煙裊裊升上九天，淡若清夢(mèng)。佛徒修煉喜擇凈土，清靜無(wú)擾。山靜，寺靜，心靜，無(wú)欲無(wú)求，就是所謂的禪意吧。
二、兩王洞銀杏谷
出了兩王洞，見(jiàn)景區(qū)的旅游大巴正在公路旁等著載游客去下一站。我上車(chē)的時(shí)候車(chē)?yán)镆炎瞬簧偃�，�?jiàn)靠近司機(jī)旁的位置空著正好落座。這是一個(gè)好位置，一來(lái)可以看山里的風(fēng)景，二來(lái)清醒一下發(fā)暈的頭腦。那是從慈恩寺下山的時(shí)候留下的后遺癥，我和兩個(gè)朋友坐在接送游客上下山的電瓶車(chē)的末尾座位上，面朝后方。電瓶車(chē)下山的時(shí)候速度極快，山路盤(pán)旋環(huán)繞坡度陡峭，眼見(jiàn)路邊的'山壁和雜樹(shù)快速離去，眼花繚亂；司機(jī)技術(shù)高超，用朋友的話(huà)說(shuō)就是“下陡坡加速，拐彎處玩漂移”。我的胃終于在加速和漂移中翻騰泛涌起陣陣惡心，頭腦難受起來(lái)，這之后的旅途，我一直在消化暈車(chē)的感覺(jué)。
和我一同從兩王洞出來(lái)的游人迅速占滿(mǎn)了座位，大巴啟動(dòng)，開(kāi)始了旅行的下一站，可我的思緒還是停留洞內(nèi)。兩王洞就是一個(gè)溶洞，洞的進(jìn)口在等車(chē)點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方。洞門(mén)內(nèi)有兩個(gè)粗糙的石頭人，也許就是所說(shuō)的西漢末年占山為王的王匡、王鳳。兩王洞是一條地下河沖刷出來(lái)的水道，洞壁早已干涸，有一段路面略有積水；仔細(xì)聆聽(tīng)有微弱的汩汩聲不知從什么地方傳來(lái)。洞內(nèi)部空間的大小合適，人進(jìn)去不覺(jué)得逼仄但也不空曠。洞內(nèi)燈光絢麗，極有炫幻色彩，沿路安置各種LED彩燈照亮；陡峭的地方安置扶梯。鐘乳石懸在頭頂，表面布滿(mǎn)光滑的向下的凹槽，像布皺起的紋路；有些擋道的地方被切割掉，在鐘乳石的下方留下一個(gè)切面，我經(jīng)過(guò)那兒的時(shí)候卻有點(diǎn)擔(dān)心石頭缺少支撐會(huì)砸下來(lái)。我們一行人在洞內(nèi)摸索前進(jìn)，有些沒(méi)有標(biāo)識(shí)的分支路段來(lái)回走了幾趟尋找出路。洞內(nèi)空氣缺少流動(dòng)明顯缺氧，出來(lái)的時(shí)候坐在洞邊的石頭上稍作休息。洞旁有下山的石路直達(dá)候車(chē)點(diǎn)。石路建在兩山相接的凹處，樹(shù)蔭遮蓋極其隱蔽；古時(shí)戰(zhàn)難頻繁，此處或是人們避險(xiǎn)求生存的絕佳位置。
旅游大巴走在去銀杏谷的路上。我一直喜歡銀杏樹(shù)，首先是它的葉形為扇子狀不同于別的樹(shù)葉，極具個(gè)性富有詩(shī)意畫(huà)感；其次從春天到夏天，幾乎所有的樹(shù)木的葉子都是單調(diào)沒(méi)有個(gè)性的綠，讓人記不住分辨不出，而銀杏樹(shù)積累了一整年的力量把綠葉染黃，在凋零的最后時(shí)刻爆發(fā)出驚人的美麗奏響生命絕唱。
到了銀杏谷的時(shí)候已是下午。群山圍著一小塊平地，一顆高大挺拔的銀杏樹(shù)聳立在正中央，四周有矮小的木圍欄圈定防護(hù)，樹(shù)枝上纏繞祈福紅絲帶。古樹(shù)主干粗壯，須七八個(gè)人牽手才能合抱，其枝繁葉茂，顯示出旺盛的生命力。我不知道它的真實(shí)年齡，有說(shuō)這顆銀杏樹(shù)齡已越千年，那么生根發(fā)芽正值中國(guó)的北宋時(shí)期；有說(shuō)這顆銀杏樹(shù)齡已超三千年，那么見(jiàn)證了周武王姬發(fā)滅商后建立西周。時(shí)空變換滄海桑田，早換了人間。
雖然大自然的鬼斧神工塑造了銀杏谷的秋季美景，但昨晚一場(chǎng)雨把大地和山野染上憂(yōu)郁的色彩。銀杏樹(shù)下的稀疏的浮葉沒(méi)有炫目的金黃色卻沾染些許沙土變得灰白而顯得蕭瑟；樹(shù)上的葉子仍然半黃半綠。我夢(mèng)中金蝶紛飛的盛景呢？也許是時(shí)機(jī)尚未到來(lái)。
秋季的大洪山是別致的。眺望群山，山麓下修建一些賓館和療養(yǎng)所，山上茂盛的松樹(shù)、銀杏樹(shù)、杉林和一些叫不出名字的雜樹(shù)如披著的毛發(fā)。秋天施展它的魔力，在山嶺間染上色彩，各種顏色早已爬上枝頭，黃、紅、灰、綠，滿(mǎn)眼的絢爛沖擊著人們的視覺(jué)，這是秋之色；山壁上掛著許多黃色園果，好像游人手中拎著的金桔，一不小心撒了一地滾了一坡，這是秋之形；聽(tīng)，雨聲、風(fēng)聲、溪水潺潺、鳥(niǎo)的叫聲、蟲(chóng)鳴，這是秋之聲。我望見(jiàn)滿(mǎn)眼的風(fēng)景喲，就像畫(huà)師精心構(gòu)思的一幅宏偉瑰麗的畫(huà)卷，細(xì)碎而斑斕。
那天在大銀杏樹(shù)下坐了許久。深秋的風(fēng)已經(jīng)偏涼，樹(shù)上的葉子卻不再飄落。
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