避暑雜文隨筆
暑真的來了，氣溫節(jié)節(jié)高升，哪怕天是陰的，溫度也毫不退縮。曾在天府之國夸口南北暑熱之不同，很得意于“我們那兒再熱，到了晚上、樹陰下都涼快了”�，F(xiàn)在呢，這話再不敢大口氣地說了。因為到了晚上，天也悶悶地，似乎在加深人的悶悶不樂。
人們應(yīng)對極端天氣現(xiàn)象的方式，一是迎面應(yīng)對，一是避而趨之。迎面應(yīng)對，好些時候是迫不得已。比如在曠野中遇見風(fēng)雨，只能頂風(fēng)冒雨。比如過去勞動效率低下，夏天收割打碾靠人工，怕風(fēng)雨遭踐了糧食，只能冒著暑熱死挨暴曬。這些情景我都經(jīng)歷過�！芭c天斗，其樂無窮”—很多時候根本容不得你選擇斗還是不斗，置身那種環(huán)境下，只能說是被動迎擊。至于樂在什么地方，還得好好找找。
如果不計客觀，完全讓人主觀選擇，在惡劣氣象面前，肯定是避了。避而趨之，這個趨既有接近的意思，也有走開的意思。與避搭配，那就是跑開了。避風(fēng)、避雨、避沙塵，避寒、避暑、避中暑。還記得少年時遇到一次沙塵暴，所有人都回到家里頂上街門，安靜地坐在炕邊兒上，誰也不說話。連動輒鬧騰的弟弟妹妹也默不作聲，似乎是在靜待天地的宣判。和避其他自然天象不同，暑天人會中暑，中暑嚴(yán)重會暈厥休克，救治不及時要死人。當(dāng)然，哪種自然災(zāi)害都有避不開而遭受滅頂之災(zāi)的可能。只是寒暑這種東西，困人于無形，如果不能及時防范，等身體有了反應(yīng)再處理，對人的傷害就已經(jīng)很大了。
自古就有避暑的事情。河北承德有個名勝叫避暑山莊，是清時帝王夏天的行宮。從秦始皇時起，皇帝就各處修行宮，把全國各地能找到的好地兒都圈起來作為他們享受包括消夏的地方。擔(dān)負(fù)管理國家重任的官員，找個氣候合適的地方辦公，考慮處理國家大事，也不能一概說是特權(quán)。國家是他們的，他們想到哪里都是正常的事情。秦皇島在解放后一直是機(jī)關(guān)避暑的地方，只是近來才取消。取消的原因不是大家不避暑了，而是隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，有了空調(diào)等設(shè)施，人們不需要到避暑勝地，也可以不受寒暑變化的影響了。
皇帝要避暑，老百姓也需要避暑，誰都知道天熱不好受。老百姓無法去行宮，但也有自己的辦法。比如挖地窖、吃涼面、在水井里浸涼飯食瓜果、找江河湖海、茂林修竹等水多綠化好溫度低一的地方休閑等等。戈壁沙漠地方，暑熱來了逃無可逃，人又不能坐以待斃，所以也想自己的辦法。過去去山里打柴禾的人，打柴出汗干累了，在柴禾車陰涼下躲一下，或者找到黃羊吃水的泉（井）邊，以水降溫。我來到戈壁小城多年，學(xué)著前人防暑的辦法，也總結(jié)了一些實用方法。比如早晨上班時把窗戶關(guān)好，晚上下班才開開，以保持室內(nèi)一夜流通之后較低的溫度，防止熱空氣對流入室；天氣特別熱的時候曾在窗戶玻璃上貼過白紙，起到反射陽光的作用。電扇空調(diào)來到之后，起了些作用，但誰也不敢在空調(diào)屋里睡著。大暑人工改變?yōu)榇蠛�，我還是很怕他對身體的影響的。
氣溫再熱，那就需要忍耐了。有人在天熱的時候發(fā)段子，說看看存折、看看工資、看看愛情之類的，心里會拔涼拔涼。這是開“心靜自然涼”說法的玩笑。心靜自然涼有它的道理，它解決的是人的`焦躁情緒引發(fā)的煩亂，講的是人在應(yīng)對自然環(huán)境時候保持平靜心態(tài)的重要，是說精神心理對生理感覺的影響。但這肯定是有限的。在暑熱中，暴曬、缺水，再怎么心靜，也抵抗不了啊。
因為這些年來氣候因素在生活中占比越來越重，所以人在趨利避害方面越來越有能力、越來越愿意去實踐自己的想法了�！昂蝤B”式生活的人群越來越大，“趕場”般旅行的人越來越多。身邊好多人在海南、北海、西雙版納等地購置房產(chǎn)，還有人到海南租房過冬。幾個朋友都是，入冬之后就南遷，迎夏之時就北飛�？吹贸鰜�，國家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為人們南來北往自由地避冬、避夏提供了重要經(jīng)濟(jì)支撐。
避害趨利、避重就輕，是一切生命的自然選擇。避，避免正面沖突，迂回走過江河，一定程度上反映了人對自身與世界關(guān)系的整體認(rèn)識。從最初的條件反射般的躲避，到遇強(qiáng)似“弱”的回避，再到審時度勢、不與爭鋒的避免。避官不看其臉色、避小人不與其為伍、避鬼不與鬼魅相與、避流氓不與其平齊類似等等，正是這種認(rèn)識的升華。樹木彎下了腰、藤蘿低下了頭，它們在遇到阻力的時候無一例外選擇“曲徑通幽”。人在生活里總結(jié)出各種躲避方式，有的“人在屋檐下不得不低頭”，有的韜光養(yǎng)晦暫時“示弱”躬身謀求長遠(yuǎn)發(fā)展。所謂避，都不是真正的逃避回避，其重點都在逃避回避之后，是在實力不足的成長發(fā)展階段為了生存而不得不作出的機(jī)動動作。所以從一定意義上說，回避或者躲避的本質(zhì)目的都是為了戰(zhàn)勝“對手”，而不是真的怕什么。孫武在《孫子·軍爭》說：“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。”善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。一支軍隊，敢打必勝的勇氣、不怕死的血性固然不可或缺，但智慧與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)更加重要。避，就是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之最普通的一種。三十六計里不還有“走為上”嗎？當(dāng)然，這個走只是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，只是像毛主席在敵強(qiáng)我弱時采取的拖著敵人走的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)把強(qiáng)敵拖垮的時候，也就是轉(zhuǎn)頭與敵人正面交鋒掌握主動權(quán)取得勝利的時候。保存有生力量避免不必要的犧牲、不為一城一地得失而計較，那些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典戰(zhàn)例，無一不有一個“避”之顯露其間。
人真的能避開什么呢？有句話說“怕什么來什么”，說的是某些事情你越想回避它越來找你的客觀現(xiàn)象。天熱的時候人可以躲到陰涼處、可以開空調(diào)，但天氣的大趨勢卻無法躲開，你不可能一直待在空調(diào)間，也不可能老在陰涼處，你還得為謀生而勞作，還得為生計奔波，還得為喜好而流汗，還得服從命令去暑熱里打掃衛(wèi)生……工作生活中的好多事情也是如此，既然它已經(jīng)“兵臨城下”，那么，最好的辦法就不是避而是應(yīng)對了。再說，又有什么是可以完全避得開的呢！俗話說：是福不是禍，是禍躲不過。躲不過還躲，能力所及已經(jīng)完全可以拿下的問題還回避，這就在面對紛繁世界中出了基本的認(rèn)識問題�；蛟S，避得太久，已經(jīng)不習(xí)慣于面對面處置問題了。但是，避與躲終歸不是解決問題的辦法，最終，我們還得現(xiàn)身，在避其鋒芒之后，擊其“惰歸”！當(dāng)一個人能夠正視問題并動員自身能力去應(yīng)對問題解決問題的時候，就說明避X已經(jīng)取得了成功。暑有多利害？你雖然能熱死牛，但我不讓你發(fā)威于我，我防范、隔離你于身體發(fā)膚之外，你也就奈何不了我了。貪欲害死人，我躲避你，控制住你呈現(xiàn)的時空，不讓你影響于工作生活，你也就無法把我?guī)У缴羁永锶チ恕?/p>
有人講，世界上最好的進(jìn)攻就是防守。套用這個道理，是不是可以說避就是解決一切問題最普遍管用的一個好方法呢？見仁見智，誰都可以通過自己的經(jīng)驗做出判斷。可以確定的是，避，肯定是奪取最后勝利的重要方式之一。
當(dāng)前，最重要的還是避暑。為了防暑，我也是什么都不顧了：草帽、涼鞋、綠豆、西瓜、防曬衣、涼茶等等，從形象到吃喝弄了個一應(yīng)俱全。我相信，今年的暑熱仍然會被我糊弄過去的，我覺得再狡猾的暑，也不如一個積累了不少經(jīng)驗的好獵手。它如果再熱下去，我就把空調(diào)啟動起來。這空調(diào)也是得出些力了，買回家來十多年，搬了3次家，總共開機(jī)時間還不足2個月呢！
2018年6月29日