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      2. 幼兒教師教育隨筆:幼兒的話語不該被充耳不聞

        時(shí)間:2021-06-29 09:29:43 隨筆 我要投稿

        幼兒教師教育隨筆:幼兒的話語不該被充耳不聞

          在一所幼兒園觀摩教師講授"浮力"的課程時(shí),筆者看到這樣一幕師幼溝通的情景:教師準(zhǔn)備了塑料泡沫、水盆等材料,問幼兒如何讓物體A從河的一邊到另一邊去。此問題屬于開放性問題,利于幼兒創(chuàng)造性思維以及豐富想象力的培養(yǎng)。幼兒爭(zhēng)先恐后地表達(dá)各自的想法,"讓A飛過去,給它一對(duì)翅膀""直接把A扔過去""找船把它帶過去",等等。但是,教師對(duì)這些答案都不置可否,也沒有給幼兒解釋的機(jī)會(huì),只是再次詢問"你們還有什么辦法"。沒有幼兒想到用塑料泡沫,無奈之下,教師引導(dǎo)道:"老師有一種很好的辦法,你們想不想聽?"小朋友們異口同聲地說"想"。接下來,教師開始進(jìn)入預(yù)設(shè)的下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),將物體A與塑料泡沫綁在一起,放在了水盆里,開始講授浮力。

        幼兒教師教育隨筆:幼兒的話語不該被充耳不聞

          這種情景在日常集體教學(xué)活動(dòng)中普遍存在。很多教師有時(shí)會(huì)刻意引導(dǎo)幼兒說出符合自己教學(xué)預(yù)設(shè)的聲音,對(duì)幼兒的話語充耳不聞,個(gè)別比較嚴(yán)厲的教師甚至排斥、壓制對(duì)高度固定化教學(xué)產(chǎn)生威脅的言行,以使這種高結(jié)構(gòu)高控制的教學(xué)達(dá)到所謂的完美。

          意大利幼兒教育家馬拉古茲在瑞吉?dú)W不僅創(chuàng)造了聞名世界的"幼兒百種語言",同時(shí)探討了"傾聽幼兒百種方法",他認(rèn)為"基于幼兒視角的傾聽是幼兒與成人鴻溝之間的重要橋梁"。其后繼者瑞納爾迪將"傾聽教育學(xué)"界定為"傾聽是一個(gè)主動(dòng)式動(dòng)詞,要給以解釋并賦予信息一定意義,以及對(duì)被傾聽者進(jìn)行評(píng)估"。當(dāng)代日本教育家佐藤學(xué)認(rèn)為"傾聽他人的聲音是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)",他指出教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的課堂",而是"用心相互傾聽的課堂"。然而,當(dāng)前幼兒園教學(xué)活動(dòng)中,杜威批評(píng)的單項(xiàng)式傾聽--幼兒被動(dòng)接受教師講授知識(shí)的局面依然廣泛存在,影響著教育品質(zhì)的提升。

          幼兒純真年幼,尚不能很好地對(duì)教師"察言觀色",加之想象力活躍、好奇、好問的年齡特點(diǎn),使得幼兒經(jīng)常會(huì)有一些稀奇古怪、異想天開的問題和想法,給出教師"非期望答案"。教師唯恐不能很好應(yīng)對(duì),為避免尷尬或有損自身形象,以及擔(dān)憂影響教學(xué)進(jìn)程,故意選擇裝聾作啞或淡化處理。

          一位教師就曾經(jīng)對(duì)筆者說:"幼兒話很多,說話有時(shí)東一句西一句的,經(jīng)常莫名其妙地提出一些問題,如問螃蟹為什么橫著爬,很多問題我哪知道,看似簡(jiǎn)單的問題其實(shí)很難回答。"與預(yù)定知識(shí)、技能無關(guān)的話語不被接受,缺乏人文關(guān)懷的教育使得幼兒本體的意義世界無人問津,這是殘缺、畸形的教育。幼兒蘊(yùn)含的好奇、求知、熱情、探索以及生命的.靈動(dòng)隨之磨滅,這是陶行知批評(píng)的"死讀書"的變異與復(fù)活。

          臺(tái)灣教育家歐用生曾說:"教室中的語言很重要,不管說話、對(duì)話,甚至是不經(jīng)意的嘰嘰喳喳聲對(duì)教學(xué)都有意義,教師要仔細(xì)聆聽,并敏感地回應(yīng)。"教師應(yīng)善于把握教育契機(jī),跟隨幼兒的興趣,從幼兒的言語中挖掘優(yōu)秀的教育素材,引導(dǎo)幼兒開展一些探究性的主題或方案教學(xué)活動(dòng)。教師是教育活動(dòng)的引導(dǎo)者,教師應(yīng)與幼兒展開對(duì)話性合作。從積極生命體的人性發(fā)展,民主和諧精神的養(yǎng)育出發(fā),教育領(lǐng)域應(yīng)積極建構(gòu)基于協(xié)商、互生、對(duì)話的傾聽式教學(xué)模式。

          傾聽的教育是對(duì)幼兒生命權(quán)利的尊重,是遵循主體性原則下師幼之間精神默契的體現(xiàn),是脫離教育功利主義轉(zhuǎn)向幼兒本真生活世界的復(fù)歸。教師對(duì)幼兒的傾聽質(zhì)量直接制約幼兒主動(dòng)參與、發(fā)起課程決策的程度。從教學(xué)角度而言,教師對(duì)幼兒話語的充耳不聞會(huì)導(dǎo)致課程的封閉化、單向化、成人化、知識(shí)化、預(yù)設(shè)化、固定化,阻礙課程的生成與創(chuàng)新。幼兒園課程應(yīng)是開放化、生活化、經(jīng)驗(yàn)化、多樣化、動(dòng)態(tài)化的,而教師對(duì)幼兒及時(shí)地認(rèn)真傾聽則是生成、回歸幼兒園人本主義課程、鮮活動(dòng)態(tài)課程、多樣化經(jīng)驗(yàn)課程、特色化園本課程的重要途徑。(《中國(guó)教育報(bào)》2017年8月27日時(shí)松/文)


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