丟不掉的詩(shī)忘不掉的愛(ài)雜文隨筆
我和張三中是同學(xué)，但自從走出校門(mén)，我們便為了各自的生存而各奔東西；我和張三中是詩(shī)友，但自從走上社會(huì)，我們便失去了昔日同讀詩(shī)書(shū)的快樂(lè)時(shí)光。山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)，正因?yàn)槿绱�，在失去二十多年的�?lián)系之后，我們卻意外地在深圳這個(gè)改革開(kāi)放的前沿陣地重又聚首。就是這一次相見(jiàn)，我才知道張三中這個(gè)昔日的同學(xué)與詩(shī)友，還保持著愛(ài)詩(shī)的習(xí)慣，并且在多年積淀的基礎(chǔ)上，出了第一本在深圳詩(shī)壇得到熱捧的詩(shī)集《苦菜花兒開(kāi)》。當(dāng)我手捧這本還散發(fā)著油墨香的詩(shī)集時(shí)，我竟然有些無(wú)語(yǔ)哽咽。哽的是年華易逝，而一顆愛(ài)詩(shī)的心卻依然鮮活，依然會(huì)為偶得的妙句而欣喜若狂；咽的是時(shí)光飛逝，而愛(ài)詩(shī)的人終于等到了瓜熟蒂落，自己多年的心血變成了一個(gè)個(gè)鉛字、進(jìn)而碼成了一本厚厚的書(shū)！“花兒開(kāi)在斜風(fēng)細(xì)雨的四月間/遠(yuǎn)方詩(shī)人春天的門(mén)楹/落不盡的春雨/拂不完的春風(fēng)/二十二年啦/今夜，總算吹開(kāi)詩(shī)人春天的門(mén)房//”、“二十二年前一粒不起眼的種子/不經(jīng)意撒落在時(shí)光的小屋檐下/近不惑之年了/撒落的春去春又回/如失散二十余年的孩子/找到歸家的屋檐/今夜懷抱著她/歌吟一地的星光//”（《四月，捎來(lái)遠(yuǎn)方詩(shī)人一山坡的口哨——寫(xiě)給新詩(shī)集〈苦菜花兒開(kāi)〉》）就是這種心情的明證。
在詩(shī)人張三中出版第一部詩(shī)集的時(shí)候，各路詩(shī)人以及詩(shī)評(píng)家都對(duì)詩(shī)人張三中的詩(shī)歌作了較詳細(xì)的剖析，我就不再多說(shuō)什么。但面對(duì)同學(xué)、詩(shī)友，更是詩(shī)人的張三中，我只能就我所知道的張三中其人，或是我所看到的張三中其詩(shī)，寫(xiě)一點(diǎn)讀過(guò)詩(shī)集之后的感受。
“總有一個(gè)年頭我是云雀歌唱在枝頭”
苦難是一杯難咽的酒，但在這樣的苦難中，張三中從中依然找到了快樂(lè)。同我一樣，在改革開(kāi)放的大潮中，張三中毅然決然選擇了南下。在把根深扎在別人的城市之前，所遭受的苦痛與磨難那是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，更不可能用數(shù)字來(lái)簡(jiǎn)單地記錄。
在詩(shī)集《木易沉香》的第二輯中，詩(shī)人張三中就把漂泊異鄉(xiāng)所帶來(lái)的肉體磨練、心靈震憾，以及對(duì)愛(ài)的執(zhí)著寫(xiě)得相當(dāng)?shù)轿弧Ｈ绻麤](méi)有經(jīng)歷最底層的打工生活，就不可能有如此真實(shí)的打工生活寫(xiě)照。打工的生活是疲憊的，更是辛苦的，但作為一個(gè)心中有著理想有著夢(mèng)想的人，“在人生最險(xiǎn)要的十字路口”，在讓自己保持“風(fēng)里雨里/一個(gè)人也要好好地走”（《如果》）的同時(shí)，也在為與自己同拼搏同戰(zhàn)斗的朋友打氣，“朋友，我一定要告訴你/能失敗/能流淚/但不能低頭”（《朋友，我一定要告訴你》）�；蛟S，正是因?yàn)橛辛诉@樣的一種面對(duì)一切困難的人生態(tài)度，才決定了詩(shī)人在以后的歲月中，能夠取得不一般的成績(jī)。
一個(gè)對(duì)朋友如此友善的人，那一定就是一個(gè)“性情中人”，一個(gè)“性情中人”就一定是一個(gè)心中有愛(ài)的人。想家想親人還有對(duì)情人的思念，在這本詩(shī)集中占有相當(dāng)大的一個(gè)比例。身在外，而心卻時(shí)時(shí)記掛著曾經(jīng)養(yǎng)育的故鄉(xiāng)，那種自然流露的文字讓每一個(gè)讀到的人，都不得不讓這個(gè)時(shí)代的浮躁停下，而要讓一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心好好拈量�！半y兄難弟們，我同你們一樣/收完工的夜里/真想坐在故鄉(xiāng)水庫(kù)堤壩上/吹吹風(fēng)，聊聊久違的家�！保ā稕](méi)有誰(shuí)不愛(ài)春天》），只要有機(jī)會(huì)想起故鄉(xiāng)，只要時(shí)間“聊聊久違的家�！�，哪怕打工的生活再苦再累，也一樣能活得有聲有色。“我不貪心，只想找回/離鄉(xiāng)時(shí)被山崗上的風(fēng)兒吹走的衣衫/沒(méi)想到/南方的風(fēng)也在吹著寒夜的風(fēng)”（《我只想找回被風(fēng)兒吹走的衣衫》），哪怕“兩根魚(yú)竿:/一竿打撈苦悶沉淀的歲月/一竿打撈對(duì)你的思念/而我用力的心/已是千瘡百孔（《兩根魚(yú)竿》），“在異鄉(xiāng)的天空下/我的這一雙手啊/再不愿捧著清涼的淚滴”（《傷心的日子》）。詩(shī)人的心原本就是最為感性最為柔軟，但在這個(gè)感性與柔軟之中，詩(shī)人并沒(méi)有因此而沉淪，哪怕偶爾“捧著鏡子”也要“大喊三聲:/我就是我”（《照鏡子》）。這份不怕任何艱難困苦，并以富有個(gè)性的人格行走在別人的城市的豪情，或許正映照了詩(shī)人有過(guò)當(dāng)兵的經(jīng)歷。
“春天與我同行/即便要我仍孤苦一生/我也要死死拽住命運(yùn)的那根”（《春天與我同行》），我們每個(gè)人都要被命運(yùn)這根繩牽引，有的人會(huì)被命運(yùn)無(wú)情的牽到懸崖絕壁的邊緣，有的人會(huì)被命運(yùn)玩弄得體無(wú)完膚，有的人會(huì)把命運(yùn)緊緊攢在自己的手中，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的方向。不管結(jié)果如何，我們都不能責(zé)怪命運(yùn)的不公，因?yàn)橹灰蝗缭?shī)人一樣“死死拽住命運(yùn)的那根繩”，那么命運(yùn)就有如“雨點(diǎn)打在心上/本來(lái)就沒(méi)有回聲”，在面對(duì)“依然微笑著”“揮一揮衣袖”的戰(zhàn)士，那“一身的塵土”就會(huì)“紛紛飄落”（《雨點(diǎn)打在心上，本來(lái)就沒(méi)有回聲》），隨之而來(lái)的就是“風(fēng)里雨里/一個(gè)人也要好好地走”（《如果》）。行走人生是否快樂(lè)、是否幸福，全在于人用何種心態(tài)去面對(duì)，一個(gè)心中有夢(mèng)眼里有愛(ài)的人，就會(huì)一定相信“總有一個(gè)年頭/我是云雀歌唱在枝頭”（《總有一個(gè)年頭》）。而詩(shī)人張三中就是這樣一個(gè)堅(jiān)守自己理想陣地的人，在后來(lái)的日子當(dāng)中，張三中也用自己的行動(dòng)與努力證明了，他就是那只能夠站在綠意盎然的枝頭歌唱的云雀！
“愛(ài)的種子，長(zhǎng)出鮮活的常青藤”
愛(ài)情是人世間一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話(huà)題，而有關(guān)愛(ài)情的故事就在人世間大演特演，有的愛(ài)情是幸福的，有的愛(ài)情是痛苦的。但無(wú)論愛(ài)情是幸福的還是痛苦的，每一個(gè)人都會(huì)用心去感受那愛(ài)給自己所帶來(lái)的喜怒與哀樂(lè)，特別是一個(gè)人在別人繁華的城市流浪的時(shí)候，對(duì)愛(ài)的渴望就會(huì)填滿(mǎn)原本就是一個(gè)多情人的心房�！岸嗌倌炅�/漂泊在南方的小鎮(zhèn)/我在小鎮(zhèn)的絲雨里/忘了日記緊鎖的季節(jié)/卻總有尖尖的芽?jī)好俺?一定是日記里面有些溫暖/愛(ài)的種子/長(zhǎng)出鮮活的常青藤”（《愛(ài)的種子，長(zhǎng)出鮮活的常青藤》），這份溫暖是不是每一個(gè)行走異鄉(xiāng)的人心中都有的溫暖呢？而這份溫暖，正是“愛(ài)的種子”最適宜生長(zhǎng)的地方。
愛(ài)情并不如人們的想象那樣一帆風(fēng)順，相反總會(huì)有意想不到的事情發(fā)生。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、更無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)得清的愛(ài)情故事，或許每個(gè)人都有不同的應(yīng)對(duì)方式。但作為一個(gè)喜歡詩(shī)的人而言，愛(ài)情所帶來(lái)的不管是幸福還是痛苦，總會(huì)用從心中流淌著血液溫度的文字來(lái)表達(dá)。詩(shī)人張三中一樣有著屬于他自己的愛(ài)情故事，或許，有的沉入歲月的煙云；或許，有的流失在尋找的途中；或許，有的正在人生的道路上盛情上演，但無(wú)論哪種愛(ài)情，都會(huì)在詩(shī)人的心中留下某些印跡，或濃或淡，但尋覓人間真愛(ài)的詩(shī)人，一直都在找一份自己一手能夠把握的愛(ài)情而努力�！拔沂且粭l小河/即使是一桿見(jiàn)底/我仍要窮追不舍隨波東去/直搗愛(ài)的江海里/舀萬(wàn)頃碧波獻(xiàn)給你”（《即使我是一條小河》），愛(ài)能包容一切，一如那波濤洶涌的江海，而這份愛(ài)正是詩(shī)人所尋找所期盼得到的，在找到的時(shí)候，詩(shī)人能窮追不舍么？
在愛(ài)情面前，詩(shī)人也顯示出了自己的魅力，“哪管最后要分手/跺跺腳抖抖肩/天空送我一顆啟明星/我一路狂奔/走四方”（《天空送我一顆啟明星》），這份心胸不是一般人所能達(dá)到。放手是痛苦，失戀是傷心，但為了曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人的幸福，詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在痛苦與傷心之中，而是從中尋找自我解脫，進(jìn)而尋求自己更大的突破�！耙粋�(gè)人的時(shí)候/在雨中/不打傘”（《一個(gè)人的時(shí)候，不打傘》），應(yīng)該是每一個(gè)男人面對(duì)一切磨難與坎坷的習(xí)慣，因?yàn)槟腥讼嘈�，在�?jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮之后，人會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
“總該有人會(huì)相信我/一顆潔白的心/生滿(mǎn)人間愛(ài)意”（《總該有人會(huì)相信我潔白的心》），這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人對(duì)人生對(duì)生活的一種向上的信念，正是因?yàn)橛辛诉@種向上的信念，才會(huì)讓詩(shī)人深深地懂得，哪怕“一個(gè)人在路上/我細(xì)細(xì)思量/發(fā)誓也要趕在黎明的前面/迎接愛(ài)的光亮/讓我們的愛(ài)/直上云宵”（《趕在黎明的前面》）。心中有愛(ài)的人是快樂(lè)的，心中有愛(ài)的人更是幸福的，在快樂(lè)與幸福面前，我們每一個(gè)人還有什么其它的過(guò)分要求呢？“讀者稍稍留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三中的詩(shī)歌出現(xiàn)頻率最高的要數(shù)一個(gè)家字。他詩(shī)中的愛(ài)包羅萬(wàn)象，生活中任何一個(gè)小小事件的發(fā)生，都會(huì)令他浮想聯(lián)翩”，這是中國(guó)作協(xié)會(huì)員、深圳市福田作協(xié)副主席蔡秀文在給張三中的第一本詩(shī)集《苦菜花兒開(kāi)》所作的序言中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，這句話(huà)就是張三中之所以心中有詩(shī)、筆下有詩(shī)的概括。其實(shí)，就我看來(lái)，在同學(xué)及詩(shī)友張三中的作品中，每一首都是愛(ài)的流露。“我要一輩子/犁耕在愛(ài)情的原野/我要用幸福的小耙/耙去原野里的野花”（《幸福的小耙》）就是最好的證明。
“鄉(xiāng)愁，如夢(mèng)的影子”“飛過(guò)故鄉(xiāng)的枝頭”
說(shuō)實(shí)話(huà)，在這本詩(shī)集中，我還是最鐘意第一輯“南窗下，正是縫夢(mèng)好時(shí)辰”�；蛟S，我之所以喜歡這一輯，與我也是一個(gè)背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子身份有關(guān)。但實(shí)質(zhì)上，除了這個(gè)原因之外，還有另外最主要的一個(gè)原因，那就是一如詩(shī)人自己所言，正因?yàn)橛辛恕耙淮笈?shī)歌上的良師益友，使我在今后詩(shī)歌的道路上更加勤勉，寫(xiě)出更好的詩(shī)篇”。從詩(shī)人在詩(shī)后所附的日期上可以看出，這一輯中的詩(shī)歌幾乎都是在結(jié)識(shí)那“一大批詩(shī)歌上的良師益友”之后寫(xiě)出的。
與詩(shī)人前一本詩(shī)集《苦采花兒開(kāi)》（中國(guó)戲劇出版社2009年4月版）有著一個(gè)明顯的進(jìn)步，那就是在“小我”之上有了一些超越“小我”的嘗試。從我這個(gè)同是游子的人來(lái)看，同是同學(xué)、同是詩(shī)友的張三中所做的這個(gè)嘗試應(yīng)該是成功的，因?yàn)槲覐闹锌吹搅嗽?shī)藝與詩(shī)意上的長(zhǎng)進(jìn)。
“有夢(mèng)飛過(guò)故鄉(xiāng)的枝頭/在三月里濃綠/在四月里/妝點(diǎn)芳菲的枝頭”（《有夢(mèng)飛過(guò)故鄉(xiāng)的枝頭》），不管身在何處，也不管離故鄉(xiāng)有多遠(yuǎn)，更不管城市有多少的誘惑，在詩(shī)人眼里，故鄉(xiāng)任何時(shí)候都是美的，而且美得不可替代�！懊磕甑倪@個(gè)時(shí)候/我的杯子里有春天的顏色/我的嘴里有春茶的青味/我的鄉(xiāng)思就開(kāi)始出殼了/我的鄉(xiāng)思就開(kāi)始爬滿(mǎn)/流著乳汁的青藤蔓”（《我的杯子里有春天的顏色》），我不知道當(dāng)其他游子看到這樣的幾句詩(shī)時(shí)，他們的心中會(huì)有一種什么樣的感覺(jué)，但我明白，這種春天的顏色不僅流在從故鄉(xiāng)帶來(lái)的綠茶里，而且還流在我的血液里。從中國(guó)有詩(shī)這種藝術(shù)形式以來(lái)，關(guān)于寫(xiě)故鄉(xiāng)的詩(shī)歌可謂多于牛毛，也有好多好多詩(shī)歌至今讓我們銘記于心�；蛟S，張三中的詩(shī)歌與我一樣沒(méi)有一味追求詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，但讀著張三中從心中從血液中流出的行云如流水的、幾乎近似于口語(yǔ)化的文字，我卻找不到詩(shī)藝的缺陷。
如果按照居住來(lái)劃分城市與鄉(xiāng)村的話(huà)，張三中應(yīng)該要算是一個(gè)地地道道的都市人，因?yàn)樗谏钲谟熊?chē)有房，一家人也在深圳過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的幸福生活。但就是這樣一個(gè)憑借自己努力與打拼的人，哪怕就是“八點(diǎn)半在上班的路上/開(kāi)著愛(ài)車(chē)，聽(tīng)著歌謠/我在想昨夜又是咋的了/哦，原來(lái)我依然是那么容易失眠/不惑之年了，我常想起故鄉(xiāng)/想起六月間梔子花又落故鄉(xiāng)河的兩岸”（《我仍那么容易失眠──并給晨夕學(xué)友尹謐》）。象這樣有關(guān)故鄉(xiāng)的文字，在張三中這本《木易沉香》的詩(shī)集中可謂貫穿始終。例如：“四月，相思的小鳥(niǎo)/飛過(guò)城市高高的樓頂/近不惑之年了/童年的玩伴們/為何，還成不了群也結(jié)不了隊(duì)/回到兒時(shí)鶯飛草長(zhǎng)的山間/回到兒時(shí)我放牧的山坡”（《四月，相思的'小鳥(niǎo)飛過(guò)城市高高的樓頂》）；在張三中有關(guān)故鄉(xiāng)的詩(shī)歌中，除了對(duì)童年時(shí)故鄉(xiāng)那種美好的向往之外，更多的是一種無(wú)以排解的傷感與憂(yōu)傷。例如：“在外流浪的人兒呵/一路路的塵埃/怎不叫那異鄉(xiāng)變作故鄉(xiāng)？/一程程的風(fēng)雨/怎不叫那故鄉(xiāng)喲，變我/云月八千的異鄉(xiāng)？”（《故鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)》）�！皦�(mèng)喲，你可長(zhǎng)大了一個(gè)人的鄉(xiāng)愁/為何還結(jié)不出一個(gè)小果？”（《鄉(xiāng)愁，如夢(mèng)的影子》）。
或許，正是因?yàn)楣枢l(xiāng)的影子時(shí)時(shí)行走在詩(shī)人的潛意識(shí)里，就算是走在霓虹閃爍、燈火輝煌的大都市，詩(shī)人還幻想著能看到“野牛今天的健步如飛”，還希望聽(tīng)到有“噠噠聲聲響徹在山谷的云霞間”，從而在“都市人的心田”里送來(lái)只有在淳樸的鄉(xiāng)村“才有豁達(dá)的清亮”（《梧桐山里走來(lái)春天的野�！罚，F(xiàn)在是一個(gè)信息化的時(shí)代，寫(xiě)信作為一種聯(lián)系的紐帶的行為怕是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)做的了，但一直懷念兒時(shí)故鄉(xiāng)的張三中心中，卻總有“給遠(yuǎn)方寫(xiě)信”的沖動(dòng)，而且還要讓自己“寫(xiě)出了一些不長(zhǎng)不短奔騰和濕熱的句子”，或許那個(gè)信只是一種想法，或許那個(gè)信也只是一種久遠(yuǎn)的精神寄托，但在詩(shī)人張三中的心中，那封信則是對(duì)愛(ài)家思故鄉(xiāng)的最大積累，因?yàn)槟且獙?xiě)的信是“凝結(jié)了”詩(shī)人“近三十年的聲音”（《對(duì)著臺(tái)燈給遠(yuǎn)方寫(xiě)封信》）。
除鄉(xiāng)情之外，在詩(shī)人的心中還有著揮之不去的純之又純的友情。二十多年之后，與朋友的再次相聚，讓詩(shī)人有了“握住你的手/握住二十年的光景/寒喧與苦樂(lè)從二十個(gè)指尖滑落//拍拍你的肩/拍去二十年的塵埃/苦辣酸甜從你我的肩頭飄過(guò)”歲月無(wú)情、年華易逝的感慨（《老同窗——給22年不曾見(jiàn)面的晨夕學(xué)友秋潔》），但詩(shī)人并沒(méi)有局限于這種低迷的感慨，而是懂得“我不敢浪費(fèi)苦痛的生活/任天堂沉淪地獄開(kāi)放/也摧毀不了我內(nèi)腑的寶藏”（《我不敢浪費(fèi)苦痛的生活》），并唱響了“生命真的如潮/人生真的是詩(shī)”的高昂之歌。
從繁華之中脫繭而出，重新找回詩(shī)質(zhì)的內(nèi)心
我不明白詩(shī)人張三中為何要給這本詩(shī)集取名為《木易沉香》，但在我看到這個(gè)詩(shī)集的名稱(chēng)時(shí)，我就喜歡上了這四個(gè)字的詩(shī)集名。
在我拿到張三中詩(shī)集的文稿時(shí)，我就想“木易沉香”四個(gè)字所要表達(dá)的意思。沉香是沉香木樹(shù)干被真菌侵入寄生，發(fā)生變化，經(jīng)多年沉積形成的香脂，是具有驅(qū)穢避邪、調(diào)中平肝作用的珍貴藥材，如今已很稀少。 沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受，像有著堅(jiān)實(shí)的心，像永遠(yuǎn)散放木質(zhì)的芬芳，象沉淀之后的心情，謙虛如同在水底一樣。沉香最動(dòng)人的部分，是它的“沉”，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
在我看來(lái)，張三中就是一塊未經(jīng)雕鑿過(guò)的良木，在經(jīng)過(guò)二十幾年對(duì)詩(shī)意生活的追求，以及二十幾年歲月與人生的積淀之后，張三中的心中是否就有這種有時(shí)馥郁、有時(shí)幽婉、有時(shí)香醇、有時(shí)清揚(yáng)、有時(shí)恬然的沉香呢？
讀了張三中今年出版的兩本詩(shī)集，從他清新自然而愛(ài)意蕩漾的字里行間，我想所有讀過(guò)張三中這兩本詩(shī)集的人，都會(huì)找到之所以要把詩(shī)集取名為《木易沉香》的答案！
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