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      2. 清晨隨筆

        時(shí)間:2021-06-12 09:59:20 隨筆 我要投稿

        清晨隨筆

          窗外傳來一聲恍若巨獸所發(fā)出的沉悶的火車頭笛鳴,使得我從甜蜜的夢(mèng)中突然驚醒,茫茫然開始了今天天的生活。大概是由于學(xué)?拷镄哪宪嚰瘓F(tuán)的緣故,校外總是傳來一聲聲刺耳的火車笛鳴,像是被包裹著一條循環(huán)的鐵軌,每時(shí)每刻都叫人飽受這鋼鐵巨獸的折磨。然而火車的轟鳴畢竟比不過早春的黃鸝的嬉戲,也比不過盛夏時(shí)節(jié)農(nóng)家稻田里的歡快的蛙鳴,更比不過秋后飽含悲傷的寒蟬的嘶鳴——那只不過是鋼鐵與石油混合的怪物所發(fā)出的不祥的咆哮聲罷了。

        清晨隨筆

          似乎每天都有幾分相似,始終沒有什么新鮮的事物叫人記憶深刻。早晨起來,寢室的其他室友都還在床上酣眠,盡情地打著安逸的呼嚕,與火車頭的鳴叫巧妙地融為一體,像極了鄉(xiāng)間交響樂團(tuán)不熟練的演奏。

          刷牙,洗臉,抬頭望望蔚藍(lán)色恬靜的天空,這是一天中最幸福的時(shí)刻。新的天空飄蕩著新的云朵,新的空氣中蕩漾著新的花香——古人所云:“一天之計(jì)在于晨”的遙想或許出于此吧。一縷陽光從窗臺(tái)悄悄爬上了洗漱間,給破破爛爛的白瓷磚鍍上一層金黃色燦爛的光芒。記得某位印象派的畫家曾花費(fèi)好幾天的時(shí)間,躲在教堂里觀察陽光灑向桌角布,那束陽光所產(chǎn)生的漫射現(xiàn)象給了他靈感,使他畫出了一幅了不起的印象派作品。我雖不懂得色彩在繪畫藝術(shù)上有著怎樣的神奇效果,但對(duì)于陽光在室內(nèi)所產(chǎn)生的微妙變化我還是懂得的。畢竟在我隨想的那段時(shí)間里,洗漱臺(tái)的陽光已經(jīng)悄悄挪動(dòng)了腳步,跳到地板上一團(tuán)污濁的積水里去了。

          城市在清晨活了過來。工廠里囚禁的鋼鐵巨獸的低鳴、街道上車輛爭(zhēng)先恐后的喧囂、菜市場(chǎng)的叫賣、人行道的嘈雜,似乎光靠著這些聲音便能給城市一個(gè)完美的定義。按文學(xué)的角度來說,便是修辭格中的“借代”罷。這些雜亂的聲音代表著這座工業(yè)城市從沉酣中醒來,就像“白胡子”代表著“和藹可親的老爺爺”,“紅領(lǐng)巾”代表著“扶老奶奶過馬路的好孩子”一樣那么生動(dòng)、形象。

          聽聲音作判別是我們?nèi)祟惖膶iL。年老的長輩們偏愛聽廣播,即便從未見過面新聞播報(bào)人,一聽到他們的聲音就能夠正確說出他們的名字。就像現(xiàn)在尚未出踏出寢室門的我,靠著火車頭的聲音來辨別它來自機(jī)車廠。這種技能應(yīng)該是在人類歷史上淵源流傳的,而我卻意外在明朝最為出色。歸有光《項(xiàng)脊軒志》說自己“扃牖而居,久之,能以足音辨人”。光聽到腳步聲就知道門外有誰要來,難道不是一門出色的生活技能嗎?

          但我們對(duì)于聲音并沒有止步于生活,而是通過聯(lián)想和創(chuàng)造,使得聲音超越了生活,步入了享受階層。就拿中國人來說罷,古老的勞動(dòng)者們將動(dòng)物的骨頭做成骨笛,用以勞動(dòng)之后閑暇的娛樂。之后大概是慈悲之心的作祟,人們覺得用生靈的骨頭作為自己娛樂的資本是一件很過分的事(畢竟自己的快樂總不能建立在他人痛苦之上),人們便開始用植物制作樂器!妒酚洝防锩婢陀涊d著:“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛,吹作鳳鳴”的典故,那或許是最早的竹笛的。還有文學(xué)世界中,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭《詩經(jīng)》里所收錄的“風(fēng)”、“雅”“頌”等詩歌,足以證明聲音的學(xué)問從很早就與人的精神享受結(jié)合一體。但無論什么時(shí)候,民間之于聲音的學(xué)問發(fā)展得總要比朝廷來得迅速。唐代詩歌的流行尚且作為誦吟的資本,代表宋代的“曲子詞”一出場(chǎng),文學(xué)與聲樂節(jié)的交際就更來得頻繁。這種將文學(xué)與音樂完美結(jié)合的產(chǎn)物在市井柳巷得以充分發(fā)展,其中最為出格的要算是柳七吧!畢竟“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。再者值得一提的,應(yīng)該是說書先生表演的口技。每當(dāng)我讀到《虞初新志》中那位“京中善口技者”靠著“一桌、一椅、一扇、一撫尺”所發(fā)出的“潑水聲”、“搶奪聲”、“火爆聲”時(shí),不覺贊嘆不已,頭腦中浮現(xiàn)無數(shù)的'幻想。光靠一張嘴就能將大千世界容納其中,這不正是佛家所言:“一花一世界,一葉一菩提”的道理嗎?

          中華民族是懂得傳承的名族,在聲音的藝術(shù)上我們所傳承的不僅僅只有口頭上的唏噓,也不僅僅只有一件件精彩絕倫的樂器以及諸如《廣陵散》、《姑蘇行》等名曲,還有著高山流水、余音繞梁的佳話;四面楚歌、十面埋伏的戰(zhàn)略,以及歐陽子《伶官傳》里面的莊宗被“數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”的治國教訓(xùn)。

          正是由于千百年來我們祖祖輩輩對(duì)聲音懷著獨(dú)特的愛戀,故而活在當(dāng)下的人們,遇到煩心的事情便會(huì)去KTV吼兩嗓子,遇到開心事連走路都情不自禁地哼唱。哪怕是孤孤單單一個(gè)人時(shí),也會(huì)隨心所欲地唱起一首自己喜歡的歌來,替沉悶的人生出一口氣。

          誠然,實(shí)物總會(huì)有兩面性。工廠噪音的污染問題、廣場(chǎng)舞大媽的高音喇叭、所謂音樂家包裝的斂財(cái)手段等,自然也是不可避免的事實(shí)。

          就這樣想著,窗臺(tái)的陽光已灑滿洗漱間,然而窗外的轟鳴聲尚未有停息的意思。不知從哪兒竄出一只不知名字的鳥兒,發(fā)出一聲尖銳的鳴叫,筆直飛向蔚藍(lán)的天空。

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