結(jié)婚的意義情感隨筆

結(jié)婚的意義情感隨筆

　　我們一定要結(jié)婚嗎？我們?yōu)槭裁匆�結(jié)婚？

　　從人類的發(fā)展來說：結(jié)婚是繁衍后代的法律保障和前提；而從倫理學(xué)來說：婚姻是人類良好倫理觀和道德觀的表現(xiàn)；當(dāng)然，從愛情方面來說：我認(rèn)為婚姻是彼此愛情的結(jié)晶。不過我也知道，有人說：婚姻是愛情的墳?zāi)埂?/p>

　　但是如果我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面來講，我認(rèn)為婚姻僅僅就是一種博弈，而且是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)很大、成本很高的博弈。

　　我們都知道，在很多國家實(shí)行的是一夫一妻制，而這樣的婚姻約束制度決定了婚姻只允許有唯一的賭注，夫妻彼此的選擇絕對(duì)的影響著大家的一生，“一著不慎，滿盤皆輸”對(duì)于婚姻而已，最為恰當(dāng)。雖然我們可以選擇離婚，但是前次婚姻的失敗陰影是我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都無法改變的。

　　因此，大多數(shù)人為了贏得這場(chǎng)博弈，更為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)谶x擇對(duì)象時(shí)，總是會(huì)陷入一個(gè)個(gè)周密的計(jì)劃和考慮之中：早在七十年代我們中國人結(jié)婚就開始講究“三轉(zhuǎn)一響”、“三十六條腿”。而現(xiàn)在房子、金錢、車子、對(duì)方的職業(yè)家世背景、健康等非純粹愛情因素，在是否結(jié)婚這個(gè)問題的決定比例中更是占得越來越重，它們成為了婚姻是否安全的重要參考指標(biāo)和理由。

　　同時(shí)，很多人則為了避免自己的另一方是因?yàn)樗?她)的錢財(cái)或地位，嫁(娶)給他(她)或希望能在離婚之后能夠得以全身而退，他們常常采取婚前財(cái)產(chǎn)公證、家庭開支AA制等活動(dòng)，保證自己的利益不受損失�？墒牵�這樣的行為也使原本應(yīng)該是兩情相悅婚姻演變成對(duì)金錢計(jì)算與對(duì)地位的追逐，從而讓彼此甜蜜愛情的領(lǐng)地越來越小。雖然人們都希望自己的愛人不要如此算計(jì)彼此，然而這種理性牢籠還是成為了現(xiàn)代人婚戀中的不能承受的重和痛。

　　當(dāng)然，也是因?yàn)橛辛松厦娴姆N種原因，人們更希望結(jié)婚，因?yàn)闆]有婚姻的愛情或同居是不受法律保護(hù)的，人們不能預(yù)期自己的財(cái)產(chǎn)會(huì)不會(huì)因?yàn)閻矍榛蛲�居的結(jié)束而受到多大的損害，而對(duì)方也會(huì)因?yàn)榈貌坏接辛Φ谋Ｕ隙�誠惶誠恐，使彼此陷于更深的猜忌和算計(jì)中。

　　當(dāng)然也有人因?yàn)樨?cái)產(chǎn)問題不愿結(jié)婚，因?yàn)殡x婚的代價(jià)不低，但是我認(rèn)為在很多時(shí)候人們還是愿意結(jié)婚的，因?yàn)榉欠ㄍ�居�?huì)讓彼此產(chǎn)權(quán)不明確，相對(duì)而言，結(jié)婚比較容易使這個(gè)問題簡(jiǎn)單化。

　　其實(shí)，我認(rèn)為結(jié)婚是很必要的，就單單從經(jīng)濟(jì)上來講，婚姻是彼此生活的.保障，一個(gè)家庭的開支是復(fù)雜而又繁多的，從柴米油鹽醬醋茶到小孩的教育經(jīng)費(fèi)等等，如果沒有婚姻的約束，誰來付出，沒有保障，而沒有保障的東西是永遠(yuǎn)不會(huì)有好結(jié)果的，因?yàn)槿祟惖牟乱珊筒恍湃问桥c生俱來的天性。

　　總而言之，婚姻是一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)合理運(yùn)轉(zhuǎn)的法律基礎(chǔ)，經(jīng)營一個(gè)婚姻是所有打算生兒育女的人的重要條件和前提，我們需要結(jié)婚，因?yàn)槲覀冃枰�它的�?zé)任和權(quán)利。

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