關(guān)于隨筆的寫(xiě)法
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道隨筆吧？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？以下是小編為大家整理的關(guān)于隨筆的寫(xiě)法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
隨筆的寫(xiě)法
這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，但語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句就是一個(gè)觀點(diǎn)。大體上可以分為三個(gè)層次。
第一，從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書(shū)的正確目的。先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。而后從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書(shū)用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
第二，從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書(shū)的方法。指出讀書(shū)要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書(shū)本和僅限于文字推求。主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要。在分析讀書(shū)、討論和作文的不同作用后，提倡讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。
第三，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。先說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用；再說(shuō)明人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。
總結(jié)：《談讀書(shū)》一文，應(yīng)加強(qiáng)誦讀，力求熟讀成誦。課文是淺近的文言，在閱讀中也許會(huì)遇到語(yǔ)言障礙，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掃除語(yǔ)言障礙。
寫(xiě)好隨筆的方法指導(dǎo)
寫(xiě)隨筆，就是給學(xué)生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字?jǐn)?shù)自由。只管寫(xiě)自己最熟悉、最感興趣、印象最深的人或事�？勺h論，可抒情，可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多;點(diǎn)點(diǎn)滴滴幾十字，不嫌少：有話則長(zhǎng)，無(wú)話可短，盡興而寫(xiě)，隨意而止。這樣不自覺(jué)地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察事物的興趣和能力。
隨筆內(nèi)容方面可以歸結(jié)為以下三點(diǎn):
1、人的生命形態(tài)主要由許許多多細(xì)小的瑣事組成，驚險(xiǎn)奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態(tài)。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態(tài)。只有那些注目尋�，嵤�，并在其中能感發(fā)出無(wú)盡趣味來(lái)的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫(xiě)作便自然容易找到感覺(jué)，墜入境界，放任自由。對(duì)瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發(fā)現(xiàn)不了詩(shī)意的人，其人必定干枯無(wú)趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來(lái)越浮躁，時(shí)尚越來(lái)越火爆，而寫(xiě)作恰恰需要細(xì)膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現(xiàn)代，你選擇寫(xiě)作，其實(shí)寫(xiě)作也在選擇你。只有當(dāng)你在生活中“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的時(shí)候，你才能從平常的`生活中感發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的整體情感，生發(fā)出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫(xiě)作結(jié)下一份良緣。應(yīng)該說(shuō)，綺語(yǔ)清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫(xiě)作中最易被呈現(xiàn)出來(lái)，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3、人總說(shuō)永恒，期盼永恒，其實(shí)哪會(huì)有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫(xiě)作和其它種類的藝術(shù)一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫(xiě)作之初就心存“文章千古事”的覺(jué)悟與抱負(fù)的人，十有八九成不了寫(xiě)作的好手。用一顆善良之心，真誠(chéng)之心去貼合平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時(shí)代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實(shí)地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫(xiě)作的正途。
怎樣寫(xiě)好生活隨筆
首先，寫(xiě)好隨筆，重要的是要熱愛(ài)生活，注重觀察生活。例如：前不久，大晴天里突然下了一場(chǎng)暴雨，天空出現(xiàn)了神奇的太陽(yáng)雨;還有那仿佛一夜之間“非典”的突如其來(lái)，打亂了我們正常的生活;這幾天電視里每天報(bào)道的三峽大壩蓄水的消息;還有剛剛結(jié)束的高考和我們正面臨的期末考試......這些都是習(xí)作的材料，只要用心觀察，生活就會(huì)閃現(xiàn)出耀眼的光芒。
其次，隨筆是因生活中的某事、某物、某現(xiàn)象使自己產(chǎn)生了看法和想法才記載下來(lái)的，因此，要有感而發(fā)表達(dá)自己的主觀感受和觀點(diǎn)。如：看見(jiàn)太陽(yáng)雨時(shí)，我們心中的驚喜;由于非典的到來(lái)，期盼以久的運(yùn)動(dòng)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被擱置了，連“五一”黃金周的假期也被取消了，而消毒、戴口罩、測(cè)體溫卻意外地?cái)D進(jìn)了我們的生活，在這個(gè)特殊時(shí)期，我們的困惑和我們感受的溫暖;當(dāng)看到“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)我們的激動(dòng)以及作為三峽人我們的自豪與驕傲;還有高考給我們的的啟示等。當(dāng)你用心體驗(yàn)了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的許多事都蘊(yùn)涵著深意。
其三，隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情;可以睹物談看法;可以讀書(shū)談感想;可以一事一議，也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定，這樣也避免了字?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生習(xí)作的心理壓力，學(xué)生可以自由發(fā)揮，作文相反寫(xiě)得具體生動(dòng)了。
隨筆的分類
常見(jiàn)的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說(shuō)明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。
1、記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫(xiě)人。隨筆的主旨是寫(xiě)情見(jiàn)性，它的抒寫(xiě)往往融入作者的主觀感受，有時(shí)直截了當(dāng)說(shuō)出，有時(shí)是隱藏在文字背后;它描寫(xiě)的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事，但經(jīng)過(guò)你仔細(xì)體味后，會(huì)使你察覺(jué)世俗風(fēng)情、感悟人生道理。
2、議論性隨筆
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義;所謂“雜”，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，大至社會(huì)問(wèn)題、人生哲理，小至身邊瑣事，風(fēng)花雪月，鳥(niǎo)蟲(chóng)寵物，校園風(fēng)情，學(xué)習(xí)心得，書(shū)籍品評(píng)，親人友人，無(wú)可不寫(xiě)。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感‘字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。
3、說(shuō)明性隨筆
黎先耀寫(xiě)人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態(tài)各異的自然景觀，表達(dá)自己熱愛(ài)大自然的情趣，著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。因此，說(shuō)明性隨筆不同于純粹的說(shuō)明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質(zhì)，有時(shí)則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來(lái)。練習(xí)這類隨筆，要以精細(xì)而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調(diào)輕靈，不刻意為文。正如王國(guó)維所說(shuō)的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩�！�
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