有關(guān)寫(xiě)教師的隨筆
教師是教育教學(xué)的研究者，要求教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。下面是小編為大家整理的關(guān)于寫(xiě)教師的隨筆，歡迎大家的閱讀。
有關(guān)寫(xiě)教師的隨筆一
一個(gè)一丈多寬的講臺(tái)，教師人生夢(mèng)想的舞臺(tái)。曾經(jīng)懷疑這個(gè)小小的講臺(tái)，這個(gè)雙手伸開(kāi)足以懷抱在胸的講臺(tái)，能創(chuàng)造出多少燦爛的人生？在腦海里總是存著無(wú)邊無(wú)際的浩瀚的理想，想著未來(lái)的前程是有著豐富多彩的景色。學(xué)校生活轉(zhuǎn)眼而過(guò)，帶著朦朧的追求，帶著滿(mǎn)腔的熱情，我開(kāi)始在為人師的道路上跋涉前進(jìn)。當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)中心小學(xué)時(shí)，我的內(nèi)心充盈著難以言表的激動(dòng)和自豪。在適應(yīng)中，我努力尋找著講臺(tái)的奧秘。在講臺(tái)上與學(xué)生對(duì)視的剎那，我才終于明白：原來(lái)，個(gè)人的這種壓力不是講臺(tái)本身而是講臺(tái)下那幾十雙熱情而期盼的眼睛。講臺(tái)的魅力就在于講臺(tái)上與講臺(tái)下那段距離所產(chǎn)生的巨大榮耀。被孩子的眼神所震懾的那刻起，終于感覺(jué)教師的偉大。教師，不是自己能創(chuàng)造出多少的貢獻(xiàn)和財(cái)富，而是看著自己的孩子所創(chuàng)造出貢獻(xiàn)和財(cái)富。這是一種最坦蕩與最無(wú)私的精神。
然而，俗話(huà)說(shuō)的好：“醉后方知酒味濃，為師方知為師難”。
對(duì)于這群懵懂的孩子，你的大聲呵斥只能制止孩子們不規(guī)矩的舉動(dòng)。要使孩子真正改正壞習(xí)慣，你必須循循善誘。你得找他一次次地談心，在孩子們的淚水中你也感受到辛酸，但為了使每一個(gè)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，你必須狠下心來(lái)。我相信年長(zhǎng)的教師有教育孩子的經(jīng)驗(yàn)與方法，但我們年輕的教師有著與孩子溝通和互動(dòng)的空間。與孩子們相處，我們可以如朋友一般傾訴。在這個(gè)默默無(wú)聞的職業(yè)里，我越來(lái)越感受到教師所具備的內(nèi)涵與精神。每一堂課，每一次活動(dòng)，每一次談話(huà)，無(wú)不傾注著老師自己的心血。這是一種潛藏在人內(nèi)心所不愿表達(dá)的情緒。在與學(xué)生的相處中，你無(wú)時(shí)不用心，你無(wú)時(shí)不用情，你的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一個(gè)眼神，都是你產(chǎn)自?xún)?nèi)心的一種表露。
有關(guān)寫(xiě)教師的隨筆二
新課程作為一種新理念、新思想，對(duì)我們每位教師來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，一種機(jī)遇，更是教學(xué)生涯的一個(gè)新的開(kāi)始，因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長(zhǎng)。目前就我們教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須通過(guò)繼續(xù)教育對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)，在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
一、教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。
新課程強(qiáng)調(diào)“面向?qū)W生”，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高；二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求，獲得成功；三是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展；四是課程教學(xué)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、困惑、疑難等。此次課程改革正是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。
二、教師必須調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。
在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，新的教育形勢(shì)對(duì)老師的要求更高了，它要求教師要根據(jù)教育事業(yè)的需要，不斷的調(diào)整自己的角色，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改變傳統(tǒng)的教育方式。教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)性的和諧健康發(fā)展，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師不再是只傳授現(xiàn)成的教科書(shū)上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。總之，教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能只把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的教學(xué)目的。
三、教師必須應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
教師是教育教學(xué)的研究者，要求教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。它把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，是教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書(shū)、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教；課程游離于教學(xué)之外：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專(zhuān)家或教研部門(mén)編寫(xiě)和提供的，教師成了教育行政部門(mén)各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，這就要求教師必須是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，新課程越來(lái)越需要教師具有開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程的能力；教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒，對(duì)課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定。
四、教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)。
新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模
式來(lái)組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性�？傊處熞袆�(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
五、教師在教學(xué)過(guò)程中必須以學(xué)生為主體，注重學(xué)生能力的提高。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生"接受"書(shū)本知識(shí)的過(guò)程。教師把書(shū)本內(nèi)容講清楚，或一問(wèn)一答問(wèn)清楚，學(xué)生用心記住，能按時(shí)完成作業(yè)和應(yīng)付考試，就算圓滿(mǎn)完成了教學(xué)任務(wù)。這樣做其實(shí)把學(xué)生的好奇心、思想方法、探索精神，特別是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)丟掉了。古語(yǔ)說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的能力為最終目的，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦全方位參與教學(xué)活動(dòng)之中，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生能力。
有關(guān)寫(xiě)教師的隨筆三
感性語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)向傳統(tǒng)本位的回歸，它在母語(yǔ)教學(xué)中帶有反理性、反概念的色彩，它主張不依賴(lài)語(yǔ)知中介而進(jìn)行一種直接對(duì)位的教與學(xué)。
在中國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)里，教學(xué)活動(dòng)直接以“道”為指向，經(jīng)天緯地，齊家治國(guó)平天下，語(yǔ)言形式本身退居其次。解放后，一度時(shí)期，語(yǔ)文淪為比較低級(jí)的記載書(shū)寫(xiě)技術(shù)，又在這種書(shū)寫(xiě)技術(shù)之上，發(fā)展成了一門(mén)繁瑣的抽象的知識(shí)體系。在這樣的教學(xué)活動(dòng)里，語(yǔ)文勢(shì)必會(huì)迷失語(yǔ)言文字所記載的內(nèi)容。
其實(shí)，語(yǔ)文并不存在過(guò)多的學(xué)問(wèn)，語(yǔ)文就是識(shí)字、讀書(shū)和會(huì)意，就是領(lǐng)會(huì)別人的.思想、自己也來(lái)思想，以及自己也來(lái)表達(dá)。在大量的語(yǔ)言現(xiàn)象面前，在大量的閱讀接受和自己的思想表達(dá)之中，語(yǔ)文的工具性本身，就可以把握并熟練操持，因?yàn)檫@是用自己的母語(yǔ)在動(dòng)作，所以，用不著就它的工具性來(lái)開(kāi)展太過(guò)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，特別是到了高年級(jí)后。
一則文字材料，既是語(yǔ)言形式的，又是意義內(nèi)容的。母語(yǔ)的語(yǔ)文技能是“習(xí)得”的，并不需要太著意對(duì)它進(jìn)行“學(xué)習(xí)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一種分析活動(dòng)。我不贊成把文字符號(hào)和意義剝離開(kāi)。其實(shí)，形式和意義作為二位一體之物，是可以同時(shí)兼顧的。在日常的實(shí)際言語(yǔ)活動(dòng)中，語(yǔ)言形式和意義也是不可分離的，所以，我們教師用不著來(lái)制造分離的痛苦。
中學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不用灌注很多高深的理論知識(shí)，不用將之上升成理性知識(shí)，要少做理論歸納，應(yīng)訴諸學(xué)生的感性，要培養(yǎng)他們的語(yǔ)言感覺(jué)，讓他們用感覺(jué)去感知，用心去體悟。言語(yǔ)可以感知，章法和風(fēng)格可以模仿，意義也可以去感知和把握。形象是感性的，可以感知，情感是具體的，可以感知，觀點(diǎn)態(tài)度是可以認(rèn)同可以反對(duì)的，也可以感知。
理解它們并不需要一套分析的理論，需要的只是豐富的感性。
但是，今天我們發(fā)明了太多的詞法、句法、文法、教法、學(xué)法、作文法，課堂教與學(xué)都在圍繞這些在兜圈子，甚至以這些為教學(xué)目標(biāo)，脫離生動(dòng)可感的文字現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行形而上的高空翻滾，在文字現(xiàn)實(shí)和受體（學(xué)生）之間鋪設(shè)道道迷津。
比照我國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)，教師“啟發(fā)”，學(xué)生“涵泳”，識(shí)字再識(shí)字，讀寫(xiě)再讀寫(xiě)，其教學(xué)原則簡(jiǎn)捷，教學(xué)方法古樸，教學(xué)步驟粗獷。
我國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：課堂開(kāi)放，有思想，不重教法。古人識(shí)字發(fā)蒙之后，就走上了讀書(shū)、明理、踏訪(fǎng)、求證的路，直接從前人的文本中去學(xué)去悟，從生活和社會(huì)中去悟，工具與“道”可以得兼，傳授者不使用知識(shí)術(shù)語(yǔ)。
把語(yǔ)文切碎成諸多知識(shí)點(diǎn)畫(huà)成知識(shí)樹(shù)，把很多體悟的東西變成分析的和講解的，把本無(wú)定勢(shì)的東西變成步驟和方法，這些都脫離語(yǔ)文的本位。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教法一直在語(yǔ)文教學(xué)研究中取強(qiáng)勢(shì)，這不夠尊重學(xué)生個(gè)體。我要反動(dòng)地說(shuō)，教法越縝密越精細(xì)，學(xué)生越被動(dòng)，學(xué)生離語(yǔ)文本位越遠(yuǎn)。
感性語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)直接走近意義。
感性語(yǔ)文確立學(xué)生為感知主體，將學(xué)生和老師從術(shù)語(yǔ)中解放出來(lái)，還語(yǔ)言文字以本來(lái)的生動(dòng)和活潑，拋棄抽象枯燥玄乎，還語(yǔ)文以真身。感性語(yǔ)文是開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，開(kāi)放課堂和開(kāi)放學(xué)習(xí)材料，將老師從四十五分鐘的獨(dú)角戲和課堂表演中流放，只使其處理好個(gè)別精講與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，并將課堂延伸到圖書(shū)館、電影院、街頭，讓學(xué)生從書(shū)、刊、報(bào)、影視、宣傳欄及周?chē)纳瞵F(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
感性語(yǔ)文讓學(xué)生做大量的閱讀堆壘，廣泛接受別人的思想，形成自己的個(gè)性表達(dá)，形成自己的有見(jiàn)解有思想的表達(dá)。
感性語(yǔ)文鼓勵(lì)教師進(jìn)行個(gè)性教學(xué)，用自己的方式進(jìn)行知識(shí)聯(lián)結(jié)，用自己的思維品質(zhì)影響學(xué)生，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不千人一面。
感性語(yǔ)文提供給學(xué)生廣闊的文化背景知識(shí)，并使他們貼近現(xiàn)實(shí)人生。
感性語(yǔ)文對(duì)當(dāng)代特別敏感，要求教師注意到現(xiàn)代學(xué)科的互相滲透、語(yǔ)匯系統(tǒng)的互相借用換用這一現(xiàn)實(shí)，重視用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、思考一切。
感性語(yǔ)文要求教師知識(shí)廣博和深厚，天文地理古今中外，時(shí)時(shí)自耕自翻，二茬三茬地積累，與時(shí)代共進(jìn)，讀文化史、科技史、宇宙史，站在歷史、社會(huì)和文化的大背景下看待語(yǔ)文。
感性語(yǔ)文呼喚建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)的新手段，將閱讀總量、摘錄總量、思考總量作為一個(gè)重要的量值來(lái)看，還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀實(shí)踐和表達(dá)實(shí)踐。
在感性語(yǔ)文這里，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不外乎模仿、反復(fù)、遷移和內(nèi)化，不外乎閱讀瀏覽、占有材料和剪輯處理材料。材料在低層級(jí)，可提供文本格式、語(yǔ)體特征的信息，再上升一些，可以提供知識(shí)信息，文本在較高層級(jí)，傳達(dá)思想和情感，包括審美內(nèi)涵。
有關(guān)寫(xiě)教師的隨筆四
隨著素質(zhì)教育的不斷深入以及音樂(lè)在發(fā)展學(xué)生智力等方面所發(fā)揮的不可估量的重要作用，使人們對(duì)音樂(lè)課越來(lái)越刮目相看。而作為一名音樂(lè)教師如何不負(fù)眾望，更好地完成好教學(xué)任務(wù)，最大限度地讓音樂(lè)放射出它應(yīng)有的光彩，這是我在多年的課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷思考與實(shí)驗(yàn)的課題。我發(fā)現(xiàn)影響上好一節(jié)音樂(lè)課的因素雖然很多，但以下這幾方面更不容忽視。
一、師生對(duì)音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)態(tài)度是上好一節(jié)課的關(guān)鍵之一
常言道：學(xué)生是老師的一面鏡子，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。作為老師首先要重視自己的課堂教學(xué)，要自尊自愛(ài)，對(duì)任何一節(jié)課都要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，使學(xué)生無(wú)形中受到感染和影響。針對(duì)那些態(tài)度不端正的學(xué)生，老師要了解學(xué)生，把握他們的思想脈博。否則，只一味地想怎么設(shè)計(jì)課堂教學(xué)花樣，只能抓住學(xué)生一時(shí)的心，卻不能讓學(xué)生從內(nèi)心深處改變對(duì)音樂(lè)課的態(tài)度。所以一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)不端正的學(xué)生，我就利用上課幾分鐘的時(shí)間讓大家討論：音樂(lè)課到底有什么作用？音樂(lè)課究竟會(huì)給同學(xué)們帶來(lái)什么？沒(méi)有音樂(lè)課會(huì)怎樣？……同學(xué)們馬上七嘴八舌，大講特講其好處所在。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生更進(jìn)一步了解了老師工作的意義，也使他們更多更好地知道學(xué)好這門(mén)課的意義，從而自覺(jué)自愿的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、課堂上老師的夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵之一
大家都非常熟悉這樣一則事例：某幾位專(zhuān)家學(xué)者到一所學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，到某班時(shí)，隨意點(diǎn)出幾個(gè)學(xué)生并很認(rèn)真地對(duì)老師們說(shuō)：“他們幾個(gè)將有很大潛力可以挖掘�！惫黄淙�，幾年之后，本來(lái)表現(xiàn)一般的這幾位學(xué)生真的成為了學(xué)校的佼佼者。原因很簡(jiǎn)單，專(zhuān)家學(xué)者的暗示轉(zhuǎn)給了老師，老師對(duì)這些學(xué)生時(shí)常充滿(mǎn)信心，而正是積極的心理暗示，使他們的情緒始終處于積極向上的亢奮狀態(tài)，所以，結(jié)果就如人們所看到的。
在實(shí)際工作中，我不止一次地實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：同樣的班級(jí)，如果這節(jié)課我鼓勵(lì)贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ)多了適當(dāng)了，學(xué)生的情緒便會(huì)異常地高漲，他們的行為也會(huì)與我緊密配合默契。相反，我有意將注意力集中在了那幾個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生身上，批評(píng)多了，學(xué)生唱歌的情緒馬上讓人覺(jué)得無(wú)精打采，心不在焉。無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)證明：越是輕松有趣的教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，學(xué)習(xí)效果也就越好。當(dāng)然必要的批評(píng)也要有，不過(guò)要考慮課堂氣氛及學(xué)生的承受能力，講究語(yǔ)言藝術(shù)。比如唱歌時(shí)，有說(shuō)話(huà)或大聲喊唱的聲音，我就讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的感受，讓學(xué)生辨別美與丑，對(duì)與錯(cuò)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使那些沒(méi)做好的同
學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的行為是不受歡迎的，并且認(rèn)識(shí)到自己的行為是不美的不文明的。另外，我還在課下和同學(xué)們達(dá)成協(xié)議，課堂上違反紀(jì)律或有不文明言行，老師就用眼神或伸出手指提醒大家，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。第三次就在受支扣除平時(shí)成線(xiàn)績(jī)的懲罰。這一方法不僅保持了課堂氣氛不被破壞，而且還增進(jìn)師生之間的感情。
三、音樂(lè)老師不僅是普通的教育工作者而且還是美的傳播者
在實(shí)際教學(xué)中，我不只一次地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)我身體不舒服，精神面貌欠佳時(shí)，學(xué)生上課也是懶洋洋的，歌唱時(shí)很難進(jìn)入狀態(tài)。同樣的班級(jí)，當(dāng)我富有激情地和他們一起活動(dòng)，一起唱時(shí)，學(xué)生不僅學(xué)的快，對(duì)作品的理解也到位。同時(shí)，我和其他老師交流中都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生把音樂(lè)老師當(dāng)成了美的標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)老師會(huì)跳舞，言談舉止美觀大方；音樂(lè)老師會(huì)唱歌，聲音美；音樂(lè)老師會(huì)彈琴，很讓人著迷；……老師的一舉一動(dòng)都是他們學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。所以，作為音樂(lè)老師在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生從老師這里不僅能學(xué)到書(shū)本知識(shí)，還能感受到美的熏陶。
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