誠(chéng)信的論文匯總15篇
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的誠(chéng)信的論文，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的論文1
一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，最先失去的是親朋好友，人沒(méi)有了親友就如同鳥(niǎo)兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽(yáng)光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在工作上失去了誠(chéng)信，領(lǐng)導(dǎo)排斥你，同事唾棄你，這時(shí)你是否感到自己很孤單？在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？
如果你在處世上失去了誠(chéng)信，同行憎惡你，鄉(xiāng)鄰孤立你，是否感到你的世界一片黑暗，在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？
如果你在年邁時(shí)失去了誠(chéng)信，家人責(zé)怪你，鄰里辱罵你，是否覺(jué)得你的生命還有意義？在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？
如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠(chéng)信，客戶(hù)與你斷絕交往，沒(méi)有人再敢為你融資，沒(méi)人再敢同你做生意，到處說(shuō)你不守信用，你就成了無(wú)源之水無(wú)本之木了，更無(wú)立錐之地了�？蛻�(hù)失去的是討不回的幾個(gè)貨（借）款，而你失去的是道義、是無(wú)價(jià)買(mǎi)不回來(lái)的人們心目中的信賴(lài)關(guān)系，別人見(jiàn)了你就象見(jiàn)到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒(méi)有一個(gè)朋友，沒(méi)人和你敘上一句知心話(huà)，沒(méi)感覺(jué)到你在這個(gè)世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒(méi)人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶(hù)在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的'算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺(jué)得到錢(qián)借給你心里放心，要讓人感覺(jué)得到和你做買(mǎi)賣(mài)心里塌實(shí)才行。
誠(chéng)信中的誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，詩(shī)人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，一諾千金的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會(huì)被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴(lài)，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無(wú)人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù)，后來(lái)重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來(lái)。你從中悟到了什么？誠(chéng)信重于天大于命。
生命固然重要，而誠(chéng)信比生命更重要。如果人失去誠(chéng)信，就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺(jué)得沒(méi)有人在你孤單時(shí)陪你聊天、暢談；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你會(huì)覺(jué)得自己走在哪里，背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn)；因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來(lái)，他們踏入社會(huì)處世時(shí)會(huì)因你的污點(diǎn)，世人一樣會(huì)遠(yuǎn)離他歧視他，會(huì)背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時(shí)就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長(zhǎng)的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰(shuí)都能想象到失去了誠(chéng)信的結(jié)局，那就請(qǐng)你做個(gè)堂堂正正的誠(chéng)信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠(chéng)信后越發(fā)惡劣。一旦沒(méi)了信任得不到任何人的扶助，將會(huì)自生自滅，帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時(shí)無(wú)一親友探送。
誠(chéng)信的論文2
1.本人在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)過(guò)程中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成；
2．論文所使用的相關(guān)資料、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等均真實(shí)可靠，文中所有引用他人觀點(diǎn)、材料、數(shù)據(jù)、圖表均已注釋說(shuō)明來(lái)源；
3．論文無(wú)抄襲、剽竊或不正當(dāng)引用他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、思想和學(xué)術(shù)成果，偽造、篡改數(shù)據(jù)的情況；
4.本人知道學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中的抄襲、剽竊、弄虛作假等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為將嚴(yán)肅處理，并可能導(dǎo)致開(kāi)除學(xué)籍、取消學(xué)士學(xué)位資格或注銷(xiāo)并被追回已發(fā)放畢業(yè)證書(shū)、學(xué)士學(xué)位證書(shū)的嚴(yán)重后果；
5.若在學(xué)校組織的'畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）檢查、評(píng)比中，被發(fā)現(xiàn)有抄襲、剽竊、弄虛作假等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為，本人愿意接受學(xué)校按有關(guān)規(guī)定給予的處理，并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
承諾人簽名：
年 月 日
�。ê灻掌跒檎撐亩ǜ迦掌冢�
誠(chéng)信的論文3
人們經(jīng)常用放大鏡看圖紙，我們卻用它看誠(chéng)信。
家庭，友善，和睦，其樂(lè)融融。家最溫暖，不用懷疑。真的嗎？在某個(gè)農(nóng)村家庭成員指手劃腳說(shuō)什么？撲克其氣勢(shì)就知道發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。再放大一點(diǎn)。原來(lái)媳婦罵父母，一個(gè)頂倆。兒子傻站在一邊，既不勸止，也不說(shuō)話(huà)。獨(dú)生子曾經(jīng)管應(yīng)給老子的生活補(bǔ)貼。才一個(gè)月就說(shuō)斷了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，說(shuō)出的話(huà)當(dāng)一陣風(fēng)給吹散了。那老子喝啥？要唄？可咋開(kāi)口？發(fā)話(huà)了又咋樣，見(jiàn)著了吧！
在某個(gè)城市，物質(zhì)底蘊(yùn)濃厚，文化程度高，思想開(kāi)放，各種保障齊全，老有所終，幼有所養(yǎng)，壯有所用�？偛粫�(huì)有什么動(dòng)靜吧！哎，你說(shuō)這動(dòng)靜還真不少，那公路上車(chē)來(lái)車(chē)往的。哎，正巧我看見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)。別墅旁，小不點(diǎn)在移動(dòng)。再放大一點(diǎn)，母親和女兒，說(shuō)什么呢？原來(lái)小家伙告訴媽媽今天得了，那條街，與我同行的朋友，幫她剪過(guò)一朵，那時(shí)她哭著鼻子望著我們呢？至于那剪刀和紙哪里借來(lái)的，我可不知道。你說(shuō)這怎么就這樣啊？這么小的事情都要騙人，這，這…………，這真是的`，還是文明人的后代。哎，你還別說(shuō)，我聽(tīng)人說(shuō)，有個(gè)小孩子剪掉了手指甲就說(shuō)：“哎呦，疼死我啦！我又要補(bǔ)鐵，補(bǔ)鈣，補(bǔ)維生素……�！�
校園，人才之地，用不著尋來(lái)尋去的。我可以保證，你放大的誠(chéng)信還是那么大，那么清晰。諾，目標(biāo)出現(xiàn)了，啥事��！看清楚了，現(xiàn)個(gè)初中生在傳遞小說(shuō)，動(dòng)作很隱蔽。那是送禮物吧！那里是小說(shuō)？我財(cái)才都聽(tīng)他們說(shuō)這是最好的一本小說(shuō)。哎呀！那也沒(méi)什么呀！中學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮想象力，才能提高作文水平，你說(shuō)怎么不是一個(gè)好法子。說(shuō)不定人家朋友還答應(yīng)，用禮物盒裝著送呢？這有什么不對(duì)��！這才是真正的誠(chéng)信表率。找到啦！真正的誠(chéng)信表率克說(shuō)過(guò)吧！學(xué)校是一片凈土，可是為什么那么隱蔽，青少年總有些小秘密，你呢，別耽擱時(shí)間了，繼續(xù)找吧！最好多找?guī)讉�(gè)給大伙瞧瞧！
市場(chǎng)、公平交易。買(mǎi)者與賣(mài)者都高興。好像很熱鬧，看看嗎？我好久沒(méi)有逛街了。哎，你還別說(shuō)，大伙兒買(mǎi)東西不都講究個(gè)物美價(jià)廉嗎？那里有家服裝店，招牌是最后一天大處價(jià)，看來(lái)機(jī)會(huì)難得，那服裝鑲嵌在“百花綠葉”之中，真是物美價(jià)廉�。靠纯磧r(jià)格，每一件都是999、9元，怎么這么多9，9比10少，看來(lái)還實(shí)惠。這家店比其它店才少了1角錢(qián)，這是什么在處價(jià)。噢，對(duì)了，這家商店，我來(lái)過(guò)10來(lái)次，每次沖著那塊招牌來(lái)。可我一件衣服也沒(méi)買(mǎi)。算你走運(yùn)，你已經(jīng)搶走了10個(gè)最后一天大處價(jià)。嘿，你蒙誰(shuí)呀！我什么也沒(méi)搶?zhuān)课艺f(shuō)你被騙10次還知道嗎？這交易里邊不是有誠(chéng)實(shí)信用原則嗎？咋就騙我呢？你呀！我告訴你��！屠夫?qū)u(mài)米的說(shuō)謊：“我的肉注水比別人少。”嘿，笑話(huà)。這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？明顯的擺著以次充好嗎？是��！那賣(mài)米的還不甘落后呢？他對(duì)賣(mài)肉的說(shuō)：“我的米摻的比別人少�！贝蠹医灰讜r(shí)，當(dāng)心點(diǎn)，別像他，在同一家商店里搶了10次最后一天大處價(jià)的便宜！
建筑，琉璃碧瓦。聳立的摩天大樓，數(shù)不勝數(shù)。我們講誠(chéng)信不是說(shuō)人和人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)嗎？怎么開(kāi)始講建筑。慢著，轟隆聲。打雷嗎？建筑怎么會(huì)打雷，人解放前的牛頭不對(duì)馬嘴嘛？難道發(fā)生了事故？呃，放大一點(diǎn)，��！真的是房屋塌陷，還是新建的房屋。這怎么回事，趕快打120呀？偷工減料呀！鄭板橋家鄉(xiāng)倒塌的那座橋才是技術(shù)問(wèn)題呢？
大家都說(shuō)奔小康，東奔西走修樓房，條條道路通羅馬，個(gè)個(gè)花園建成行，放大鏡來(lái)看誠(chéng)信，你說(shuō)咋就咋樣。
誠(chéng)信的論文4
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車(chē)回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一齊走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去�！蔽艺f(shuō)：“但是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢�？粗鴭寢屩钡臉用�，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話(huà)，“媽媽對(duì)不起，這天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的�！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話(huà)也是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè)的事��！
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自我改正錯(cuò)誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話(huà)是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話(huà)我受益匪淺，明白了�！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
描寫(xiě)誠(chéng)信的議論文（九）：
朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在必須程度上是基于他從小理解的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤(pán)。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中十分重要的一個(gè)章節(jié)--學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加完美的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的悲哀事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿(mǎn)是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢(qián)的`早點(diǎn)，買(mǎi)想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)自我被偷了！她向店主解釋?zhuān)瑓s引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車(chē)子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話(huà)回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)十分重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)��！掀開(kāi)浮華，我們務(wù)必承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠(chéng)信的論文5
生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國(guó)外出差，因?yàn)闆](méi)帶夠錢(qián)就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢(qián)，回國(guó)后，他把這筆錢(qián)還了。幾年后，他女兒要出國(guó)留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆滯納金沒(méi)交，所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的`校長(zhǎng)，并且說(shuō)了這樣一番話(huà)：“為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國(guó)政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國(guó)政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開(kāi)承認(rèn)拿破侖是言而無(wú)信的小人。
誠(chéng)信的論文6
誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
本文通過(guò)具體事例的'描述，讓我們懂得了誠(chéng)信的可貴之處。言必行，行必果。這是我們做人的準(zhǔn)則，我們唯有誠(chéng)信待人，才能讓我們的生命綻放光彩。本文首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明了文章的中心。
誠(chéng)信的論文7
摘要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求，是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)特性決定了，教師的不誠(chéng)信行為會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁。同時(shí)在社會(huì)上也應(yīng)當(dāng)以身立教，堅(jiān)決抵制誠(chéng)信危機(jī)，維護(hù)教師隊(duì)伍形象。
關(guān)鍵詞：教師、誠(chéng)信、以身作則、為人師表
參加完農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程的學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲還是挺多的。其中《師德與教師職業(yè)》中的一個(gè)小故事更是讓我印象深刻：
20xx年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。
案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)無(wú)疑是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
誠(chéng)信是一個(gè)流行詞，曝光率非常之高。那么在全社會(huì)都高談?wù)\信的時(shí)候，我們是否更應(yīng)該來(lái)好好思考一下什么是誠(chéng)信，怎么樣做才是真正的誠(chéng)信呢？在我看來(lái)，這非常有必要。
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。我們中華民族自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無(wú)忠信，不可立于世”的古訓(xùn)。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實(shí)際行動(dòng)給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會(huì)了他做人的根基是誠(chéng)信，又教育了多少代人�！吧眺弊兎�，取信于民”為建立誠(chéng)信守約的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)法制標(biāo)新立異。商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信；教師傳道受業(yè)解惑,也是誠(chéng)信。在我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，也大力提倡誠(chéng)信。
但不可否認(rèn)的是我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，信用危機(jī)問(wèn)題日益突出。究其原因是人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生了變化，拜金主義急功近利導(dǎo)致了誠(chéng)信的缺失。且“隨風(fēng)潛入夜”般地也侵蝕到了純凈的教育領(lǐng)域。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察，便全員出動(dòng)大掃除；得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜，一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話(huà)。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)；各地中考、高考舞弊現(xiàn)象屢禁不止。殊不知，這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。同時(shí)教師光輝的形象也在學(xué)生心目中慢慢褪色。
曾子以信教子的故事告訴世人誠(chéng)信的可貴，誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則。如果說(shuō)，曾子面對(duì)的只是自己的孩子，那么，教師——人類(lèi)靈魂的工程師，面對(duì)的又何止是一個(gè)孩子？是否更應(yīng)該懂得在當(dāng)今社會(huì)遵守誠(chéng)信的美德是具有何等重要的意義呢？
“教師，是天底下最光輝的.事業(yè)！”“學(xué)高為師，身正為范”“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱(chēng)謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教育的確是一個(gè)特殊的行業(yè)，教師肩負(fù)著承傳社會(huì)文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任，人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！教師誠(chéng)信危機(jī)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害，不僅會(huì)嚴(yán)重污染和影響教育的純潔和教育環(huán)境、教育秩序，而且教師的不誠(chéng)信行為還可能會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。
因此，誠(chéng)信是師德的基本要求，是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)教師所應(yīng)必備的品質(zhì)之一。
那么，作為一名當(dāng)代教師，該如何做好自己的誠(chéng)信呢？
一、教師要以身作則，為人師表。
為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)和自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認(rèn)真貫徹誠(chéng)實(shí)守信、言行一致的行為規(guī)范，就要追求“以德立身”，要學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須率先垂范，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生。
想一想，如果教育學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自己終日無(wú)所事事；教育學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度，自己經(jīng)常擅自離校；教育學(xué)生不光顧網(wǎng)吧，自己整天在辦公室玩游戲；教育學(xué)生講衛(wèi)生，自己隨地扔垃圾；教育學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，自己在學(xué)校教案檢查時(shí)交不上來(lái)；教育學(xué)生考試不能作弊，自己的考試中卻借助現(xiàn)代通訊工具，堂而皇之?dāng)y夾帶……這種教育，效果可想而知。記得我有一次值日，發(fā)現(xiàn)有同學(xué)穿拖鞋進(jìn)教學(xué)樓，當(dāng)即攔下進(jìn)行教育。沒(méi)想到該生很不服氣，說(shuō)是某某老師都穿拖鞋，還亂扔煙頭呢！怎么沒(méi)關(guān)系？當(dāng)時(shí)還真讓我很尷尬，且不說(shuō)學(xué)生的這種態(tài)度的對(duì)錯(cuò)，在這件事情上教師確實(shí)是沒(méi)有做到以身作則，沒(méi)有給學(xué)生當(dāng)好表率的作用。德高才能望眾，作為教師，要想使自己的教育有效果，首先要使教育者有他信力，要求別人做到的，自己必須首先做到，否則教育就成了空洞的說(shuō)教。這樣的教育無(wú)疑是不會(huì)成功的。
《中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》、《中小學(xué)生守則》是我們要求學(xué)生在學(xué)校中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)章制度�！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》、《中小學(xué)生守則》要求學(xué)生：自尊自愛(ài)，注重儀表；誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；勤勞儉樸，孝敬父母；嚴(yán)于律己，遵守公德。就在我們嚴(yán)格求要求學(xué)生的同時(shí)，可否問(wèn)一句：我們自己是否都做到了呢？我們知道，“身教重于言教”，以身立教是教師強(qiáng)有力的教育手段，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都江堰市在感染、熏陶和影響學(xué)生。在我看來(lái)，要求學(xué)生背誦、遵守的自己必須先背誦，先遵守。這樣用教師的人格精神，可以不需要教師的一句話(huà)，而使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生影響，這就是所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了，而且這種影響往往是久遠(yuǎn)的。很多對(duì)人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長(zhǎng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對(duì)自己的終身影響�？梢�(jiàn)，教師的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是多么重要。教師只有始終堅(jiān)持嚴(yán)于律已，言傳身教，才能實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。同時(shí)在模范遵守行為規(guī)范的同時(shí)，要從一點(diǎn)一滴做起，切勿因惡小而為之。
二、教師要“言必信，行必果”。
俗話(huà)說(shuō)得好“言出必行”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性這點(diǎn)就顯得尤為重要。班主任老師宣布不準(zhǔn)遲到，可是對(duì)遲到現(xiàn)象卻聽(tīng)之任之，這一現(xiàn)象怎能杜絕？考前要求學(xué)生遵守考試規(guī)則，但對(duì)考試作弊的同學(xué)沒(méi)有相應(yīng)的處理辦法，下次將會(huì)有更多的學(xué)生作弊。久而久之，學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的概念的模糊、缺失就不足為怪了。反之，如果教師“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的自己首先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)切實(shí)地感染著學(xué)生，這樣對(duì)學(xué)生的教育必定會(huì)起到事半功倍的效果。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬�！睆哪翘炱�，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。我很受感動(dòng)，之后無(wú)論在教育教學(xué)，還是班級(jí)日常管理中，無(wú)論事情的大小，時(shí)刻把誠(chéng)實(shí)守信放在第一位。不輕易許諾，一旦許諾不管多難，決不放棄言出必行的原則。
本學(xué)年，我擔(dān)任七年級(jí)三班的班主任。開(kāi)學(xué)第一天，學(xué)生相互介紹后，我許諾將在一周之內(nèi)記住每一位學(xué)生的名字，當(dāng)時(shí)學(xué)生們不以為然。三天后，當(dāng)我準(zhǔn)確無(wú)誤地一個(gè)個(gè)叫出他們的名字時(shí)，我明顯感受到了他們的震撼，相信一定是觸動(dòng)到了他們的內(nèi)心。最起碼，此刻在他們的心中我是一位言出必行，守信的老師，相信也會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生小小影響。教育不就是這樣讓學(xué)生在點(diǎn)滴中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的嗎？因此，在日常教育教學(xué)中，教師要做到“言必信，行必果”，這樣才能在學(xué)生心中豎起誠(chéng)信的榜樣。
三、教師要建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁
蘇聯(lián)教育家魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，教師的思想和品德是分不開(kāi)的，一個(gè)深受學(xué)生愛(ài)戴的老師所說(shuō)的放，比一個(gè)與他們格格不入的受他們鄙視的人所說(shuō)的話(huà)，他們接受起來(lái)是完全不同的；從后者口中說(shuō)出來(lái)的即使是崇高的思想，也會(huì)變成可憎恨的東西�！�
我們也經(jīng)�？梢月�(tīng)到學(xué)生的議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，而不喜歡某位老師，也經(jīng)常可以看到，某位老師布置的任務(wù)，學(xué)生一絲不茍地完成，而某位老師布置的任務(wù)，學(xué)生過(guò)耳即忘，學(xué)生與教師之間的誠(chéng)信橋梁出現(xiàn)了問(wèn)題。因此，建立彼此間誠(chéng)信的橋梁是非常重要的。如果要完善誠(chéng)信橋梁，首要的是，教師要樹(shù)立起自己的人格魅力。教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，來(lái)源于善良和慈愛(ài)，來(lái)源于對(duì)學(xué)生的信任和寬容，來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和從不滿(mǎn)足的執(zhí)著精神。
其次，教師要以信用取信于人，對(duì)學(xué)生要給予信任。對(duì)學(xué)生的信任是建立在愛(ài)心的基礎(chǔ)上的。對(duì)學(xué)生要看到他的閃光點(diǎn)，要肯定他的成績(jī)，表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步，即使在學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信他有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。不光要看到學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注他們的未來(lái)。學(xué)生感受到老師的愛(ài)。
誠(chéng)信的論文8
常言道“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。每個(gè)家庭都有這樣那樣的家規(guī)。而我們家最重要的就是：講信用，做人要講誠(chéng)信，要言必行。
俗話(huà)說(shuō)“君子一言，駟馬難追”。我爸爸真可謂“君子”�。∫郧�，爸爸答應(yīng)過(guò)我，只要他一有時(shí)間，就一定會(huì)帶我們?nèi)业角鄭u游玩幾天。但可惜的是，爸爸工作一直很忙，要休息也只有短短的一天。不知不覺(jué)中
過(guò)去了好幾個(gè)月時(shí)間。難得國(guó)慶放幾天假，但因天氣變化無(wú)常，一直熱不上去，所以去青島旅游計(jì)劃擱淺了。
漸漸地有一年多了，老爸曾經(jīng)答應(yīng)去青島的`事我早己忘的一干二凈。這次暑假，老爸難得請(qǐng)了年休假，當(dāng)他對(duì)我說(shuō)要帶我們?nèi)デ鄭u游玩時(shí)，我都覺(jué)得突如其來(lái)。但小孩子畢竟記憶比大人要深刻些。當(dāng)我想起這是爸爸去年答應(yīng)的事，心里一陣暖意涌了上來(lái)。原來(lái)誠(chéng)信是一件這么好的事啊。
我們家不僅爸爸講信用，媽媽也一樣。每每一次當(dāng)我想吃什么東西的時(shí)候，媽媽都答應(yīng)給我買(mǎi)，當(dāng)天就會(huì)看見(jiàn)我喜歡吃的東西一個(gè)個(gè)擺在桌子上，我知道，這是媽媽答應(yīng)我買(mǎi)的。媽媽與爸爸一樣，十分的守信。
而我出事在這個(gè)充滿(mǎn)信任的家庭中，自己自然也少不了誠(chéng)信。
我相信，我們這個(gè)擁有家規(guī)，擁有誠(chéng)信的家庭將來(lái)一定會(huì)十分快樂(lè)、幸福的生活下去……
誠(chéng)信的論文9
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的'香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
【評(píng)析】本文思路開(kāi)闊，想象奇特，把誠(chéng)信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳�！薄皳碛姓\(chéng)信，人格便有了自己的靈魂�！庇^點(diǎn)鮮明，振聾發(fā)聵。同時(shí)，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語(yǔ)言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。
誠(chéng)信的論文10
[摘要]先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，而誠(chéng)信文化又是企業(yè)文化中不可或缺的重要基礎(chǔ)構(gòu)成，在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中發(fā)揮的積極推動(dòng)作用不言而喻，筆者從提升意識(shí)、優(yōu)化管理、打造文化、塑造員工等幾個(gè)方面對(duì)企業(yè)建設(shè)誠(chéng)信文化進(jìn)行了闡述。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化 誠(chéng)信文化建設(shè)
誠(chéng)信的基本含義是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，是對(duì)人對(duì)事都不掩蓋事實(shí)真相;守信，就是遵守信約，自覺(jué)維護(hù)企業(yè)和個(gè)人的信譽(yù)。
對(duì)于一個(gè)快速發(fā)展的企業(yè)而言，講誠(chéng)信不僅是起碼應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)，更是實(shí)現(xiàn)快速可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。對(duì)市場(chǎng)講誠(chéng)信，對(duì)員工講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為企業(yè)核心價(jià)值理念的重要基礎(chǔ)，成為企業(yè)的道德基準(zhǔn)和經(jīng)營(yíng)的信條，成為激勵(lì)員工發(fā)展與成長(zhǎng)的精神支柱。
唯有如此，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存并發(fā)展。因此，可以說(shuō)誠(chéng)信是企業(yè)立業(yè)之基、發(fā)展之本，是企業(yè)對(duì)員工的基本要求之一，也是員工必備的基本素質(zhì)之一。
在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，誠(chéng)信文化越來(lái)越受重視，已經(jīng)成為企業(yè)文化的重要基礎(chǔ)組成部分。企業(yè)和員工都是誠(chéng)信文化建設(shè)的主體，扮演著不同的角色，但在誠(chéng)信文化建設(shè)中是相互作用，相互促進(jìn)，相輔相成的，兩者發(fā)揮作用的途徑可以概括為以下幾個(gè)方面：
一、強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)
首先要從戰(zhàn)略發(fā)展高度，將誠(chéng)信建設(shè)作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，將誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，真正把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念貫穿于整個(gè)企業(yè)發(fā)展中，使全體員工樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，深刻理解誠(chéng)信是企業(yè)興盛的應(yīng)有之道。
其次是通過(guò)強(qiáng)化培訓(xùn)提升員工的誠(chéng)信意識(shí)。企業(yè)培訓(xùn)主要包括技能培訓(xùn)和企業(yè)文化培訓(xùn)，企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂所在，需要員工在工作中不斷揣摩和領(lǐng)會(huì)，使其成為自己價(jià)值觀的一部分。在誠(chéng)信教育方面，很多企業(yè)已經(jīng)把“誠(chéng)信”寫(xiě)進(jìn)企業(yè)文化，更重要的是讓員工對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)同感，樹(shù)立員工的自覺(jué)意識(shí)，將誠(chéng)實(shí)工作視作每個(gè)人都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這樣既能達(dá)到自我約束的目的，又能起到相互監(jiān)督的`作用。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)貫穿員工職業(yè)生涯始終，讓員工時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。通過(guò)提供良好的工作環(huán)境，關(guān)心員工的生活，營(yíng)造良好的工作和生活氛圍等實(shí)際行動(dòng)感化員工，使他們建立“企即是家”的觀念，自覺(jué)地處處為企業(yè)著想。
二、做優(yōu)誠(chéng)信管理
誠(chéng)信管理是現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并能夠立足于開(kāi)放市場(chǎng)的通行證。據(jù)國(guó)外一項(xiàng)調(diào)查表明，《財(cái)富》雜志排名前100名的企業(yè)中，有80%的企業(yè)把誠(chéng)信價(jià)值觀融合到企業(yè)的日常管理活動(dòng)中。
作為誠(chéng)信管理的實(shí)施者、企業(yè)運(yùn)營(yíng)的中堅(jiān)，經(jīng)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)首先要樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象，以誠(chéng)信的工作作風(fēng)潛移默化地影響和帶動(dòng)企業(yè)全體員工。只有經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)樹(shù)立了誠(chéng)信為本、操守為重的良好品德，才能帶領(lǐng)企業(yè)全體員工將企業(yè)帶入誠(chéng)信的發(fā)展軌道。制度建設(shè)能夠?yàn)槠髽I(yè)做好誠(chéng)信管理提供剛性保障，建立健全企業(yè)內(nèi)部誠(chéng)信管理機(jī)制和相應(yīng)的管理制度，建立員工崗位信用制度、職責(zé)信用制度，建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理評(píng)價(jià)機(jī)制，將員工誠(chéng)信納入績(jī)效考核體系,定期按相關(guān)制度和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)企業(yè)進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)估，將有助于在誠(chéng)信管理初級(jí)階段強(qiáng)迫企業(yè)形成誠(chéng)信的良好氛圍。
以誠(chéng)信管理為核心的企業(yè)文化能夠產(chǎn)生一種無(wú)形的親和力，增強(qiáng)全體員工的團(tuán)隊(duì)精神，將不同崗位上的人員凝聚在一起，員工們?cè)谛抛u(yù)好的企業(yè)工作往往有一種自豪感、安全感、依賴(lài)感和歸屬感，企業(yè)內(nèi)部相互間的信賴(lài)關(guān)系也能提高工作效率。
三、打造誠(chéng)信文化
企業(yè)在與政府、社會(huì)、同行和消費(fèi)者之間的長(zhǎng)期交往中，應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)各方面應(yīng)盡的責(zé)任，如依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)納稅、保護(hù)環(huán)境、公平競(jìng)爭(zhēng)、信守合同、質(zhì)量至上和恪守職業(yè)道德等，長(zhǎng)期的誠(chéng)信實(shí)踐便會(huì)凝聚成企業(yè)的誠(chéng)信文化，有助于樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)形象，促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
實(shí)際操作中，企業(yè)應(yīng)著力開(kāi)展以樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)、打造誠(chéng)信品牌為主要內(nèi)容的企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)。通過(guò)管理創(chuàng)新，將企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程。以員工誠(chéng)信為主體，使誠(chéng)信深入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程;以教育引導(dǎo)為支撐，形成誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)文化;以有效監(jiān)督為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)范化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和社會(huì)化;以完善制度為保障，提高誠(chéng)信文化建設(shè)的實(shí)際效果。
四、塑造誠(chéng)信員工
面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)企業(yè)都在尋求一條站穩(wěn)腳跟的道路，無(wú)論是技術(shù)創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新，最終都離不開(kāi)企業(yè)員工的辛勤工作。做事先做人，誠(chéng)信的員工是企業(yè)的財(cái)富，能為企業(yè)贏得市場(chǎng)的肯定，是保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要支柱。
對(duì)廣大員工來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信可以概括為說(shuō)到做到。說(shuō)到，即建立承諾，達(dá)成共識(shí)，形成決議。在這個(gè)過(guò)程中，要以堅(jiān)持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)為根本前提，忠誠(chéng)于企業(yè);要對(duì)所從事的工作有充分的認(rèn)識(shí)，開(kāi)誠(chéng)布公，坦誠(chéng)交流，明確責(zé)任。不能偏離發(fā)展目標(biāo)，不能影響戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)施，更不能侵害企業(yè)利益;不能夸夸其談，不能有意見(jiàn)不說(shuō)，更不能推諉應(yīng)付，陽(yáng)奉陰違。
做到，即履行承諾，執(zhí)行決議，承擔(dān)責(zé)任。說(shuō)了就要做，而且要積極努力地去做。言必信，行必果。對(duì)形成的決議要堅(jiān)決落實(shí)執(zhí)行，遇到問(wèn)題要及時(shí)溝通。要勇于承擔(dān)責(zé)任，注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互支撐。不能說(shuō)了不做，遇到問(wèn)題不講，執(zhí)行決議沒(méi)有反饋;更不能說(shuō)一套，做一套。不能敷衍塞責(zé)，不能互相抱怨，更不能不思進(jìn)取，固步自封。
誠(chéng)信文化是一種信念力量、道德力量、心理力量,三種力量相互融通、促進(jìn)，形成誠(chéng)信文化憂(yōu)勢(shì)。誠(chéng)信文化的作用在于它深入人心，對(duì)加強(qiáng)企業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)有著不可替代的推動(dòng)作用。誠(chéng)信文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要正確認(rèn)識(shí)并把握誠(chéng)信文化的本質(zhì)和屬性，更要同自己企業(yè)的實(shí)際情況相結(jié)合，才能明晰應(yīng)該建設(shè)怎樣的誠(chéng)信文化，才能正確發(fā)揮誠(chéng)信文化的功效。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘東旭，周德群.現(xiàn)代企業(yè)誠(chéng)信：理論與實(shí)證研究，經(jīng)濟(jì)管理出版社，20xx年
[2]齊平，王丹.我國(guó)國(guó)有企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)能力的理性分析,經(jīng)濟(jì)縱橫，20xx年
誠(chéng)信的論文11
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，是立人之本。
沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間溝通的橋梁就會(huì)坍塌�！袄莵�(lái)了”這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠(chéng)信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒(méi)了牧童從狼口逃生的路。失去誠(chéng)信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無(wú)法挽回。
在歷史的長(zhǎng)流里，誠(chéng)信是一朵平凡又獨(dú)特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國(guó)亡，小到韓信報(bào)答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車(chē)主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠(chéng)信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠(chéng)信。如果我們總是覺(jué)得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠(chéng)信當(dāng)回事，那么這無(wú)異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會(huì)，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì)愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來(lái)說(shuō)，這可能就是陪伴孩子成長(zhǎng)一生的點(diǎn)金石。
誠(chéng)信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣(mài)狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買(mǎi)了一件，他卻寄來(lái)了四件，鬧出了這種笑話(huà)，倒也不知是誠(chéng)信還是不誠(chéng)信了。誠(chéng)信并不需要實(shí)質(zhì)物品來(lái)體現(xiàn)它的存在，它可以是一個(gè)約定或者一句平凡的話(huà)語(yǔ)，但光說(shuō)不做，言行不一致就會(huì)失去誠(chéng)信。某個(gè)人有沒(méi)有誠(chéng)信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來(lái)本是一張白紙，因?yàn)橥饨绲?喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠(chéng)信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長(zhǎng)了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠(chéng)相待，讓誠(chéng)信的花朵在你的白紙上粲然開(kāi)放。
誠(chéng)信的論文12
在現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下，在社會(huì)各種形形色色的誘惑下，許許多多的人都喪失了人與人之間最基本的信任。例如，出去買(mǎi)東西的時(shí)候，總會(huì)擔(dān)心那個(gè)人有沒(méi)有騙我錢(qián)；在買(mǎi)菜的時(shí)候，總會(huì)想那個(gè)秤有沒(méi)有故意被弄壞，這些食物新不新鮮等等。這些問(wèn)題的主要來(lái)源只有一個(gè)，就是城信。
所以，當(dāng)我看到第一則的材料新聞，我便認(rèn)為它更適合刊登《暖間》的專(zhuān)欄上了，它不僅可以讓更多人意識(shí)到誠(chéng)信的重要，還能讓許多企業(yè)看到后引發(fā)深思。
就結(jié)合我自身的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧！我去過(guò)許多地方旅游，都會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的飲食和東西都會(huì)特別昂貴，但由于沒(méi)有辦法也只能默默接受，其實(shí)據(jù)是市場(chǎng)了解發(fā)現(xiàn)，這些地方的物價(jià)很低很低，只是為了賺取利潤(rùn)而欺騙消費(fèi)者的信任，知道這些，我的心真的倍感憂(yōu)傷，大家都是同類(lèi)，卻連相互之間的誠(chéng)信都沒(méi)有了，良心被埋沒(méi)了。這還不是讓我最感到氣憤的地方，最讓我忍受不了的是有些飯館為了減少是食材用料成本，居然把不新鮮或是隔夜菜重復(fù)給消費(fèi)者食用，連食油都會(huì)用到我們所稱(chēng)之為最臟的'“地溝油”，真是讓人十分憤怒，不但憤怒，還未人心而感到十分悲傷，這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也逐漸被這種不良行為給帶壞。真是讓人喪失信心。
正因如此，我們便更需要像這位賣(mài)油條的青年一樣的人更多的出現(xiàn)。他的誠(chéng)信，他的堅(jiān)持，讓我除敬佩以外，還對(duì)社會(huì)重拾了信心，讓我堅(jiān)信原來(lái)還是會(huì)有誠(chéng)信的。
只有刊登了這則新聞，我相信會(huì)有更多的人受到感慨，也會(huì)讓許多企業(yè)深深地反思并重拾自己的良心。
誠(chéng)信，是人與人之間的信任，假如我們都喪失了誠(chéng)信的話(huà)，人與人之間也就相互猜疑，社會(huì)也不會(huì)剛好地發(fā)展，所以，誠(chéng)信做人，應(yīng)該是我們?cè)谏鐣?huì)上最重要，最應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。
誠(chéng)信的論文13
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)跒槿颂幨隆⑴c人交往的時(shí)候，就要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽(yù)、守信義。
古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對(duì)人要以誠(chéng)相待，那我們作為現(xiàn)代人是不是更應(yīng)該去誠(chéng)信待人呢？記得在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。從這一事例中我明白了：只有為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠(chéng)信。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\(chéng)信待人呢？我認(rèn)為：首先要對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。所以我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的`要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)谧龃笫碌耐瑫r(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
在新的時(shí)代里，國(guó)家要興旺，人民要富強(qiáng)，這些都要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，愿我們以前人為戒，誠(chéng)信待人，做好國(guó)家的接班人吧！
誠(chéng)信的論文14
如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的陣地，只有用誠(chéng)實(shí)的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦�，它變得悅耳�?/p>
生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美麗。
生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)實(shí)認(rèn)真去寫(xiě)，我們的'生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。
我們都渴求理解，我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒(méi)有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，理解需要有誠(chéng)實(shí)做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，抑或他從未履行過(guò)他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？
丟掉了誠(chéng)實(shí)就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)實(shí)的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)實(shí)。許多年后，當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)實(shí)更值得珍惜。
誠(chéng)實(shí)不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓我們以誠(chéng)實(shí)作催化劑、作五線(xiàn)譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。
誠(chéng)信的論文15
一位中國(guó)留德博士畢業(yè)后想在德國(guó)工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。后來(lái)德國(guó)公司的負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)是因?yàn)樗幸淮卧诘聡?guó)市區(qū)內(nèi)乘無(wú)人售票的公交車(chē)時(shí)，他沒(méi)有買(mǎi)票而致使他在德國(guó)找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的基本。
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最?lèi)?ài)的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍了，非常氣憤。揚(yáng)言要把那個(gè)砍樹(shù)的狠狠地修理一頓，給他一個(gè)教訓(xùn)。而這時(shí)，華盛頓站了出來(lái)，在盛怒的父親面前毫不躲避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親沒(méi)有生氣，反而因?yàn)槿A盛頓的敢作敢為而感動(dòng)了，他說(shuō)：華盛頓的誠(chéng)信比所有櫻桃樹(shù)都要珍貴得多。華盛頓因誠(chéng)信而受到了表?yè)P(yáng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，正是因?yàn)樗恼\(chéng)信使他當(dāng)上了總統(tǒng)，受到萬(wàn)人的愛(ài)戴和尊敬。所以說(shuō)，誠(chéng)信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。
曾子殺豬的故事說(shuō)明了誠(chéng)信尤其重要。曾子的`妻子趕著去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說(shuō)：“假如你今天乖乖聽(tīng)話(huà)，跟爹爹留在家里，娘回來(lái)后就讓爹爹殺豬給你吃�！闭f(shuō)完，便匆匆離開(kāi)了。妻子趕集回來(lái)后，曾子便去了豬圈把豬帶了出來(lái)，妻子趕忙走過(guò)去，問(wèn)其原因。曾子說(shuō)：“做人要守信用，你離家時(shí)，便承諾孩子待你回來(lái)后殺豬予他。現(xiàn)在可不能反悔，孩子還在看著，你要給他樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信榜樣�！庇谑�，妻子不再阻攔，曾子的兒子吃到了豬肉，樂(lè)呵呵的。誠(chéng)信是做人的基本，給孩子樹(shù)立榜樣就要從最基本的出發(fā)——誠(chéng)信。
古時(shí)候有一位國(guó)王，他一生孤獨(dú)，無(wú)兒無(wú)女，大好江山無(wú)人繼承。于是他決定從他的義子中挑選一名。國(guó)王就給每位義子發(fā)了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年后把成果拿回給他鑒定。義子們便精心培養(yǎng)了他們的種子。一年后，他們的種子都長(zhǎng)出了美美的植物，唯獨(dú)最后一個(gè)義子滿(mǎn)年痛苦地說(shuō)：“父王，我也是精心照顧了種子，可為什么它就是不發(fā)芽呢?”國(guó)王一聽(tīng)，拍手叫好：“傻孩子，這怎么會(huì)發(fā)芽呢?這些都是炒熟了的種子啊!”從此之后，這位誠(chéng)信的義子就當(dāng)上了國(guó)王。誠(chéng)信是做人的基本。誠(chéng)信可以使人鑄造成功。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信那么重要，假如每個(gè)人都可以互相誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的“病毒”，就不會(huì)有那么多的人禍，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不會(huì)有那么多不愉快的事情，那個(gè)中國(guó)留德博士生就不會(huì)找不到工作。
誠(chéng)信是做人的基本，人與人之間需要誠(chéng)信，父母與孩子之間需要誠(chéng)信，上司與下屬之間需要誠(chéng)信······可見(jiàn)，誠(chéng)信是那么的重要啊!
【誠(chéng)信的論文】相關(guān)文章：
誠(chéng)信的論文08-20
誠(chéng)信_(tái)關(guān)于誠(chéng)信的議論文02-15
誠(chéng)信議論文12-20
誠(chéng)信的議論文02-04
誠(chéng)信的議論文05-28
誠(chéng)信的重要性論文11-23
論文誠(chéng)信承諾書(shū)12-22
誠(chéng)信待人的議論文05-17