大學(xué)生畢業(yè)論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生畢業(yè)論文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生畢業(yè)論文1
摘要：
電工電子實(shí)訓(xùn)是各高校20xx年后新開設(shè)的一門以實(shí)際操作為訓(xùn)練手段,滿足培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力需要的課程。針對幾年來遼寧工程技術(shù)大學(xué)實(shí)訓(xùn)中各位老師遇到的常見問題,如安全用電、常用儀器儀表的使用、焊接技術(shù)、收音機(jī)裝配調(diào)試等,
關(guān)鍵詞：
電力大專畢業(yè)論文
電工電子實(shí)訓(xùn)課是大專電子類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，它是以傳授電工技術(shù)相關(guān)知識和電子工程相關(guān)理論為基礎(chǔ)，以實(shí)踐操作為手段，培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)技能的、由教育部重點(diǎn)扶持的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目之一。通過實(shí)訓(xùn)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐能力，還能增強(qiáng)其社會適應(yīng)力和競爭力。因此，對于電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)的研究具有重要意義，下面本人結(jié)合電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談以下幾點(diǎn)體會。
一、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是產(chǎn)生一切動力的源泉，是促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的最好導(dǎo)師，因此，在實(shí)訓(xùn)過程中教師要注意營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)手段充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，課程中涉及到收音機(jī)的裝配這一內(nèi)容，教師可以在教學(xué)伊始展示上屆學(xué)生的作品與成果，將上一屆學(xué)生制作完成的收音機(jī)接上電源，打開開關(guān)播放一段音樂讓學(xué)生聽聽，感受一下上屆學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)采和學(xué)習(xí)成果。這些作品無疑在一定程度上激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，他們也躍躍欲試，希望通過自己的努力趕超上屆學(xué)生的作品和成果。同時(shí)教師還應(yīng)該注意自己的角色定位，自己不僅僅是知識的傳授者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者和組織者。因此在教學(xué)中，教師要注意營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，圍繞學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、增加電工電子實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，豐富實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容
電工電子實(shí)訓(xùn)的主要內(nèi)容包括：有關(guān)電的基礎(chǔ)知識、正確認(rèn)識常用的元器件、并掌握其性能和工作原理、熟練使用常規(guī)儀器等。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中，可以增強(qiáng)對于基礎(chǔ)知識的掌握能力，并通過自己的設(shè)計(jì)安裝和調(diào)試具有特定功能的產(chǎn)品，切身體會依靠自己能力完成作品的成就感和自豪感。教師一定要注意，實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)隨著知識的更新而不斷深入和層層遞進(jìn)，適當(dāng)增加實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，進(jìn)一步體現(xiàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的先進(jìn)性和實(shí)用性。例如在電工方面，可以在簡單的低壓配電和電動機(jī)正反轉(zhuǎn)控制的基礎(chǔ)上，增設(shè)綜合應(yīng)用控制比較復(fù)雜的三臺電動機(jī)等內(nèi)容;在電子方面，立足于原有的焊接練習(xí)、萬用表安裝調(diào)試、穩(wěn)壓電源制作等基礎(chǔ)課程，增設(shè)關(guān)于多諧振蕩器、數(shù)字搶答器、數(shù)字計(jì)數(shù)器、環(huán)型流水燈等制作內(nèi)容。而且，在增設(shè)了實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目之后，我們在教學(xué)中就可以進(jìn)行更多的優(yōu)化組合教學(xué)，針對學(xué)生不同的專業(yè)來選擇不同的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，同時(shí)，又能對于同樣的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目結(jié)合學(xué)生專業(yè)要求達(dá)到不同的實(shí)訓(xùn)目的。
三、改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生在“樂學(xué)”中得到發(fā)展
在素質(zhì)教育的大背景下，中職電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生放置在學(xué)習(xí)主體的位置上，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，重視學(xué)生的動手和思考能力。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師要注意加強(qiáng)學(xué)生了解電工電子的相關(guān)技術(shù)和操作流程，利用實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂實(shí)踐效率。讓學(xué)生在扎實(shí)掌握理論知識的基礎(chǔ)上，取得良好的實(shí)訓(xùn)成果。在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)時(shí)，可以根據(jù)理論基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生自主選擇實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，通過內(nèi)容選擇所需要的儀器設(shè)備，并獨(dú)立制定實(shí)驗(yàn)方案、方法以及步驟，然后由教師對于學(xué)生給出的方案進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，保證其實(shí)施的可行性、安全性以及實(shí)效性。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，要對整個實(shí)驗(yàn)過程以及結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評價(jià)，教師從中做出正確指導(dǎo)和評價(jià)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生自己檢查所有元件，將所有元件焊接起來形成電路，然后對電路進(jìn)行檢查，檢查過程也應(yīng)該有步驟、有計(jì)劃，比如按照一定順序檢查示波器、信號發(fā)生器、穩(wěn)壓電源等，并讓學(xué)生對這些元件進(jìn)行調(diào)試和測量，提升其成就感和興趣感。
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來改進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，比如現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的計(jì)算機(jī)分析和數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)和仿真技術(shù)等，這些高端信息技術(shù)本身所具有的形象性和直觀性，就能夠大大激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
四、鼓勵學(xué)生不畏錯誤和失敗，大膽動腦和動手
在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師要在確保做好各種安全措施的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生大膽動手進(jìn)行操作，比如在做日光燈管實(shí)驗(yàn)以及電動機(jī)正反轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，常常會出現(xiàn)短路的現(xiàn)象，甚至引起個別學(xué)生的恐慌，不敢打開電源，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)不能繼續(xù)完成。針對這類現(xiàn)象，教師要在確保安全的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生大膽操作，不要害怕，盡量完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。面對學(xué)生在操作中出現(xiàn)的錯誤和失誤，只要不違反實(shí)驗(yàn)室的安全規(guī)章制度，我們都要給予允許，讓他們在不斷的失敗和失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。當(dāng)然，教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)和問題式的啟發(fā)，拓展學(xué)生思維能力，讓他們通過自己的思考克服困難、解決問題，只有這樣的實(shí)訓(xùn)教學(xué)才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。
總之，教師要提高對于大專電工電子實(shí)訓(xùn)課程的重視程度，通過自身的深入研究總結(jié)出更好、更有效的教學(xué)方法，進(jìn)一步提高學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力以及工程實(shí)踐能力，爭取做到在學(xué)生還沒有走出校門的時(shí)候，就讓他們擁有一定的工程經(jīng)驗(yàn)，逐漸成長為國家需要的應(yīng)用型和創(chuàng)新型人才，同時(shí)也為學(xué)生將來能夠順利就業(yè)打好基礎(chǔ)。
大學(xué)生畢業(yè)論文2
各位老師，上午好!
我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。論文是在……導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
……
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。這部分主要論述……
第二部分是……。這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝!
整個過程注意事項(xiàng)：
最重要的是大方得體
當(dāng)然態(tài)度的背后，是你要自信，無論知識還是答辯前的準(zhǔn)備
首先，向老師，同學(xué)問好.自我介紹：哪個專業(yè)哪個班
再介紹自己的題目，選題的原因，收集資料的來源，所費(fèi)時(shí)間
再介紹自己的框架，分幾部分論述
再具體介紹每部分內(nèi)容......
注：
1.如果天熱論文多，向老師辛苦表示下慰問，會有感情分
2.提前打聽下同組同學(xué)有相同題目否，撞車的話，如你次序在后，就要相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備
3.一般都有時(shí)間要求，答辯人多時(shí)候，老師最煩多占時(shí)間者，注意不要過分詳細(xì)介紹自己論文，察言觀色是必要的
4.開場時(shí)候，容易緊張，可以眼觀后墻，待稍微安定后，一定要有對視老師的時(shí)候，否則會被認(rèn)為不自信與不禮貌
5.提醒下，與答辯老師有不同意見時(shí)候，千萬不要當(dāng)場頂牛.表示虛心聽取，待后再與其討論.一般老師都很反感答辯當(dāng)場與學(xué)生的爭論.且事后你會發(fā)現(xiàn)，決大多數(shù)情形，對的是老師!
大學(xué)生畢業(yè)論文3
1.我國貧困地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展思考
2.我國XX地區(qū)特色旅游發(fā)展的意義及建議
3.我國XX菜系發(fā)展的對策研究
4.我國旅游飯店發(fā)展戰(zhàn)略思考
5.旅游飯店?duì)I銷與管理系統(tǒng)研究
6.Yield Management 在中國飯店中的應(yīng)用
7.旅游交通對旅游業(yè)發(fā)展的推動及完善措施分析
8.我國新興旅游形式的發(fā)展研究
9.我國(或XX地區(qū))旅游人才培養(yǎng)及管理研究
10.旅游企業(yè)連鎖經(jīng)營研究
11.自助旅游發(fā)展研究
12.旅游業(yè)品牌研究
13.旅游市場細(xì)分為/產(chǎn)品/渠道研究
14.開發(fā)XX地區(qū)旅游資源，帶動(或促進(jìn))XX地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
15.地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃研究
16.開發(fā)旅游特色產(chǎn)品，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
17.旅行社改革產(chǎn)權(quán)模式研究
18.我國旅游飯店集團(tuán)化問題分析
19.旅游發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系分析
20.XX風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)與保護(hù)對策研究
21.發(fā)展我國旅游(或XX地區(qū))傳統(tǒng)食品，適應(yīng)旅游市場需求
22.研究旅游文化，突出XX地區(qū)旅游特色產(chǎn)品
23.根據(jù)我國旅游者特征，分析提高旅游業(yè)水平的對策
24.提高我國旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
25.基于生態(tài)化發(fā)展與管理的旅游區(qū)管理創(chuàng)新研究
26.濱海風(fēng)景名勝區(qū)旅游環(huán)境容量研究
27.新興旅游目的地戰(zhàn)略管理
28.旅游安全理論與實(shí)踐 福建省個案實(shí)證研究
29.長沙城市旅游內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)研究
30.作為一個旅游目的地的旅游市場發(fā)展分析
31.中法旅游本科比較研究
32.森林公園旅游解說規(guī)劃技術(shù)研究
33.公共視角下的云南旅游業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理研究
34.武漢馬鞍山森林公園生態(tài)旅游開發(fā)與管理研究
35.山岳型景區(qū)的危機(jī)管理研究
36.湖南森林旅游發(fā)展與管理研究
37.飯店管理溝通的影響因素研究
38.現(xiàn)代飯店設(shè)備管理體系研究
39.飯店員工職業(yè)生涯管理研究
40.自然保護(hù)區(qū)管理模式研究：一個分析框架的建立
41.飯店服務(wù)質(zhì)量管理研究
大學(xué)生畢業(yè)論文4
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型的新形勢下，前所未有的文化交流和文明碰撞，讓各種社會問題逐漸呈現(xiàn)在大家眼前，而在歷史和現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和先進(jìn)、民族文化和世界文化多種元素交織在一起的背景下，極有可能對大學(xué)生的政治信仰、理想抱負(fù)以及大學(xué)生自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大的影響。因此，面對新時(shí)期下的新形勢，各高校應(yīng)該重新審視思想政治教育的管理模式和方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在了解學(xué)生實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，辯證傾聽學(xué)生對于教育教學(xué)合理的訴求，幫助學(xué)生解決所面臨的困難，為社會培養(yǎng)出具有高尚道德情操的德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。
關(guān)鍵詞：
新時(shí)期;高校;思政教育;新模式
一、高校思政教育管理的現(xiàn)狀
1、教育管理模式傳統(tǒng)化
在傳統(tǒng)教育模式的影響下，進(jìn)行高校思政工作的教育者通常會把工作簡單化，過于注重教育所能帶來的近期效果，片面的忽視教育管理長期發(fā)展的質(zhì)量，這就使得思政教育出現(xiàn)了行政化和量化的管理模式。其次，當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)讓教育者和受教育者更加重視眼前的利益，輕視精神世界的高尚情操，阻礙了高校思政教育工作的推進(jìn)。再者，思政教育是高校管理中較為邊緣的工作，尤其是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，高校往往重視教學(xué)和科研的成果，對于思政教育管理不可避免的出現(xiàn)疏忽，且缺少科學(xué)化的思政教育運(yùn)行管理機(jī)制，未能對思政教育者起到長效激勵的動力。
2、忽視人文關(guān)懷的重要性
通常情況下，進(jìn)行思政教育的教育者們往往以負(fù)責(zé)人的身份自居，過于強(qiáng)調(diào)單邊主義的管理模式，忽視了思政教育工作所應(yīng)該具備的服務(wù)性質(zhì);同時(shí)，教育者在進(jìn)行思政工作時(shí)更注重的是思政教育的活動形式感，忽略受教育者對于這種形式主義的反感。根據(jù)相關(guān)資料顯示，接受思政教育的學(xué)生更需要的是通過思政教育解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題，而非灌輸式的進(jìn)行理論教育。
二、新時(shí)期下的新媒體發(fā)展
1、新媒體發(fā)展的現(xiàn)狀
2、新媒體的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)
一方面新媒體具有交互性、及時(shí)性、直接性、便捷性、海量性、共享性、個體化和社群化等眾多特點(diǎn)，能夠通過多種技術(shù)手段向用戶提供廣泛的信息，并為信息的傳播打造了一個較為開放的平臺，提升信息傳輸?shù)男?另一方面，新媒體具有的開放性和虛擬性，使得信息的在迅速傳遞的同時(shí)，也讓一些不好的信息，如人性的丑惡和價(jià)值觀的扭曲等思想通過新媒體傳播出來。因此，面對新媒體的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)，需要高校在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的情況下，引導(dǎo)學(xué)生正確的使用新媒體技術(shù)。
三、高校思政教育管理的新模式
1、優(yōu)化傳統(tǒng)思政教育管理模式
一方面，高校在進(jìn)行思政教育管理工作時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮自身引導(dǎo)者的身份，正確的認(rèn)識大學(xué)生的身份和角色，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個有理想、有抱負(fù)的的有為青年，而不是過于理想化;另一方面，利用新媒體技術(shù)的手段和方法提高大學(xué)生思想政治的水平，在進(jìn)行傳統(tǒng)理論化教學(xué)的模式上創(chuàng)新教育方法，通過更新教學(xué)方式、豐富教材內(nèi)容，利用新媒體思維和學(xué)生進(jìn)行互動與交流。比如高校思政教育者通過建立學(xué)校官方微博，通過新媒體方式與學(xué)生進(jìn)行互動和交流，讓學(xué)生在關(guān)注思政教育的同時(shí)，將思想政治教育更為廣泛的傳播出去。
2、加強(qiáng)思政教育的人性化管理
在新時(shí)期的社會形態(tài)下，高校思政教育管理模式的改革顯得尤為重要，而想要進(jìn)行管理模式創(chuàng)新，其中的關(guān)鍵就是提升教育者自身的思想道德水平。因此，高校應(yīng)提高思政教育師資人員的思想道德素質(zhì)水平，并提高教育者對于新媒體技術(shù)的應(yīng)用水平，進(jìn)而達(dá)到“上行下效”的目的;且在了解新媒體技術(shù)的同時(shí)，更加了解學(xué)生目前的實(shí)際情況，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，增加教育者的親和力，減少學(xué)生對于“形式主義”的反感，與學(xué)生們一起在新時(shí)期下利用新媒體技術(shù)傳播優(yōu)秀的思想文化。
3、構(gòu)建大學(xué)生思政教育獨(dú)立平臺
通過新媒體技術(shù)建立學(xué)校思政教育服務(wù)性平臺，學(xué)生們可以通過“小號”、匿名等方式在平臺上進(jìn)行發(fā)言，減少學(xué)生對于教育的防備心理;同時(shí)，選拔優(yōu)秀教育者為平臺進(jìn)行服務(wù)，盡可能的幫助學(xué)生解決他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，給予他們的更多的關(guān)懷，綜合性的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而潛移默化的讓學(xué)生們主動接觸和接受思政教育平臺，了解并掌握思政教育知識。
四、結(jié)語
參考文獻(xiàn)：
[1]劉婷婷.高校學(xué)生思政教育管理中的問題及對策分析[J].參花(下),20xx,06：123.
[2]畢璟嫻.基于思政教育模式下高校學(xué)生管理水平的提升[J].大眾文藝,20xx,18：237.
[3]張小紅,王亞琴,陸和萍.新時(shí)期高校教育技術(shù)組織機(jī)構(gòu)職能定位研究——兼論“教育信息化”與“教育技術(shù)”的融合[J].現(xiàn)代教育技術(shù),20xx,12：42-47.
[4]薛斐.新時(shí)期高校思想政治教育有效性研究[D].濟(jì)南大學(xué),20xx.
大學(xué)生畢業(yè)論文5
1、文章標(biāo)題設(shè)置欠合理
標(biāo)題字號和字?jǐn)?shù)的不斷調(diào)整與權(quán)衡是編排的最大束縛，固定的寬度限制了標(biāo)題字?jǐn)?shù)和大小，這就要求版面以最少的字?jǐn)?shù)體現(xiàn)文章最主要的信息，方便讀者閱讀。但現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表為達(dá)到吸引讀者眼球的目的，多起一個冗長的標(biāo)題，用增加字體的長寬比例、縮小字間距，使標(biāo)題布滿版面。因讀者無法在一瞬間解讀復(fù)雜的信息，則使整份學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表失去被閱讀的機(jī)會。近年來，我國學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表新聞標(biāo)題為追求獨(dú)特的個性，特別在標(biāo)題文字音、形、意上下工夫，其中不乏借中國文字博大精深的內(nèi)涵與多音、多義的特征，但標(biāo)題上表露粗俗之意、打“擦邊球”的情況屢見不鮮。
2、版面效仿現(xiàn)象泛濫
國家對于出版行業(yè)的改革力度不斷加大，學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設(shè)計(jì)卻難以突破，一直以來都是多模仿少創(chuàng)新，在主流趨勢的帶動下，會出現(xiàn)許多同類型的設(shè)計(jì)一擁而上的現(xiàn)象。除少數(shù)大報(bào)和老牌學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表能夠在版面設(shè)計(jì)中堅(jiān)持自己的個性和風(fēng)格外，大多數(shù)地市級學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表紛紛跟隨主流風(fēng)格的走向。版面設(shè)計(jì)的盲目效仿在學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表特刊中最為明顯。
3、版面設(shè)計(jì)欠合理
學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往隨新聞內(nèi)容而定，需嚴(yán)肅長篇大論的便在頭版密密麻麻排滿，有時(shí)僅做“目錄式導(dǎo)讀”便敷衍了事。這些學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往為了湊數(shù)，沒有風(fēng)格的延續(xù)性，缺乏規(guī)范，一味突出表現(xiàn)，形成凌亂、枯燥的版面，擾亂了受眾的閱讀思維，自然激發(fā)不起讀者的興趣。有些冷門新聞，花費(fèi)大篇幅甚至幾個板塊去報(bào)道，無形中降低了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的新聞價(jià)值。此外，有些報(bào)社對于版面的視覺效果設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)的考量，只是一味地追求視覺沖擊力來吸引讀者，有時(shí)甚至超過了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面的風(fēng)格所能承受的限度。這種過度夸張的表達(dá)往往會使讀者產(chǎn)生歧義，對學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表報(bào)道的真實(shí)性、有效性產(chǎn)生懷疑，這是學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設(shè)計(jì)中應(yīng)有所警戒的。
大學(xué)生畢業(yè)論文6
�。�摘要］本文探討全國各醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室紛紛通過ISO1518審以及“五改四”的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)類的學(xué)生即將進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)這兩大形勢下如何做好醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科專業(yè)實(shí)習(xí)生的臨床帶教。
�。�關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)；四年制本科；實(shí)習(xí)帶教；教學(xué)方法
一科室領(lǐng)導(dǎo)層高度重視，成立專門的教學(xué)組，擇優(yōu)選拔帶教老師；實(shí)行專人專崗負(fù)責(zé)制，進(jìn)行有序的組織和分級管理
本科室實(shí)行科主任負(fù)責(zé)制、副主任分管，總帶教老師承上啟下進(jìn)行統(tǒng)一安排。各專業(yè)組選一到兩名具有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的主管技師作為專業(yè)組帶教老師，具體落實(shí)專業(yè)指導(dǎo)、密切關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。有條件的科室甚至可以實(shí)行“一帶一”帶教模式。教師平時(shí)工作中的慎密求實(shí)、從容熟練潛移默化的教導(dǎo)了學(xué)生，同時(shí)教師們由于帶教需要，就需不斷提高自身專業(yè)水準(zhǔn)，對個人及科室都是極為有利的。實(shí)習(xí)生人數(shù)多的科室可以在學(xué)生中選出一到兩名實(shí)習(xí)組長，幫助老師管理的同時(shí)培養(yǎng)社會實(shí)踐能力。
二健全制度，規(guī)范、程序化管理；注重崗前培訓(xùn)，特別是要樹立實(shí)習(xí)生的生物安全意識
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以對于進(jìn)入科室的一批不同層次的實(shí)習(xí)進(jìn)修人員，必須進(jìn)行制度化、規(guī)范化的管理。實(shí)習(xí)生進(jìn)入科室的第一天，由科主任監(jiān)督、總帶教老師負(fù)責(zé)安排老師對實(shí)習(xí)生進(jìn)行各項(xiàng)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)。當(dāng)然包括相關(guān)法律知識的學(xué)習(xí)、側(cè)重生物安全培訓(xùn)[3]，提升學(xué)生自我保護(hù)意識。實(shí)驗(yàn)室生物安全事關(guān)工作人員的人身安全,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)切實(shí)強(qiáng)化生物安全意識,不能“重測輕防”。所以科室有責(zé)任在實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)工作前上一節(jié)生物安全培訓(xùn)課,且在平時(shí)工作中時(shí)刻提醒學(xué)生，確保每一位實(shí)習(xí)生在整個實(shí)習(xí)階段保持生物安全意識。
三結(jié)合院校的實(shí)習(xí)大綱和科室的實(shí)際情況制
定分層次的教學(xué)計(jì)劃，明確各專業(yè)組必須掌握、熟悉、了解的內(nèi)容實(shí)習(xí)生并不是學(xué)會操作就算完成了實(shí)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該注重結(jié)果的分析和解釋。實(shí)習(xí)生需要學(xué)會分析我們得到的結(jié)果是不是真正所需要的、合適的、符合臨床癥狀及診斷的結(jié)果[4]，這就需要深究，牽扯到方方面面。
1、引導(dǎo)學(xué)生樹立全面質(zhì)量意識，重視分析前質(zhì)量控制
質(zhì)量是檢驗(yàn)工作的生命線。每一個結(jié)果都直接關(guān)系到臨床的診斷和治療,與患者的生命息息相關(guān)。因此必須強(qiáng)化學(xué)生“質(zhì)量第一”的觀念[5]。質(zhì)量控制包括分析前、分析中和分析后的質(zhì)量控制。為了樹立質(zhì)量意識、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),科室每周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中專門安排了質(zhì)量控制方面的專題講座。
2、自動化程度越來越高的前提下，加強(qiáng)學(xué)生檢驗(yàn)基本操作與動手能力的培養(yǎng)
最近幾年，越來越先進(jìn)的檢驗(yàn)儀器以及各種完善檢測系統(tǒng)在檢驗(yàn)科得以普及，無疑提高了檢驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確度和精密度。但可能會讓實(shí)習(xí)生不知道如何學(xué)習(xí)、感覺沒學(xué)到知識。所以要求學(xué)生熟悉儀器的工作原理及流程，了解儀器的操作過程，提高對檢驗(yàn)結(jié)果隨機(jī)應(yīng)變的判斷能力，同時(shí)還加強(qiáng)手工操作和動手能力的培養(yǎng)[6]。
3、注重報(bào)告單的審核與簽發(fā)能力培養(yǎng)
大學(xué)生畢業(yè)論文7
大學(xué)生畢業(yè)論文是本科教學(xué)的最終一個環(huán)節(jié)，也是十分主要的一個環(huán)節(jié)，是學(xué)生的“收官之作”。畢業(yè)論文是對學(xué)生在校時(shí)期所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)常識和實(shí)習(xí)技術(shù)的全部查驗(yàn)，是培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能、立異才能、科研才能的主要手法。畢業(yè)論文質(zhì)量的凹凸是反映高校教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生培育質(zhì)量的一個主要目標(biāo)。為了進(jìn)步人才培育質(zhì)量，執(zhí)行《國家中長期教學(xué)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》，有必要進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量。
當(dāng)時(shí)，大學(xué)生畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)景象十分遍及，已經(jīng)嚴(yán)峻的制約了學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的進(jìn)步。學(xué)生學(xué)術(shù)誠信短缺，論文抄襲景象比較嚴(yán)峻，高質(zhì)量的論文不多，因而，為了進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量，有必要加強(qiáng)學(xué)生論文的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有主要意義：有助于培植學(xué)術(shù)文明；是高校誠信教學(xué)、學(xué)生可以素質(zhì)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之一；有助于學(xué)術(shù)立異與文明立異。
1 畢業(yè)論文學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)的因素
1.1 學(xué)生對畢業(yè)論文注重程度不行:學(xué)生迫于就業(yè)壓力， “考研熱”、“考證熱”、“出國熱”是當(dāng)時(shí)大學(xué)的遍及景象，學(xué)生無暇顧及畢業(yè)論文的寫作，只能是東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)湊集一篇論文完事，論文學(xué)術(shù)不端做法十分嚴(yán)峻。一些時(shí)刻富余的同學(xué)對畢業(yè)論文的知道不到位，以為只需學(xué)好專業(yè)課就行了，畢業(yè)論文是非課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)請求，僅僅為了湊學(xué)分用來拿學(xué)位用的，不必投入太多，隨意弄一篇就行了。
1.2 輔導(dǎo)老師輔導(dǎo)不力:一些輔導(dǎo)老師不仔細(xì)輔導(dǎo)學(xué)生，老師忙于自個的科研、教學(xué)，不愿意分出精力做其他工作，并且輔導(dǎo)本科生論文僅僅學(xué)院分配的臨時(shí)性使命，所以不仔細(xì)輔導(dǎo)，對學(xué)生論文疏于辦理，對論文的學(xué)術(shù)不端做法放任不管。一些輔導(dǎo)老師本身學(xué)術(shù)水平不高，沒有輔導(dǎo)論文的經(jīng)歷，對學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)做法知道不是很到位，不能嚴(yán)厲請求學(xué)生。
1.3 學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識、知道短缺:學(xué)生論文學(xué)術(shù)不端做法的一個主要的因素是學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識、知道短缺。一些學(xué)生在大四還徹底不知道畢業(yè)論文的寫法，不明白論文注釋和索引的標(biāo)準(zhǔn)和功能，不知道該如何引證他人的效果。比如像如何寫注釋，參考文獻(xiàn)類型的標(biāo)識，以及把握符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)話語等。一些學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)知道含糊，不尊重他人的勞動效果，以為抄一下不要緊，是一件無所謂的工作。
2 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的辦法
2.1 進(jìn)步學(xué)生對畢業(yè)論文的知道:校園要讓學(xué)生知道到畢業(yè)論文的主要性。撰寫畢業(yè)論文的意圖是使學(xué)生把已經(jīng)學(xué)到的專業(yè)理論常識和技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和歸納運(yùn)用，培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問、剖析疑問、解決疑問的才能，畢業(yè)論文質(zhì)量的優(yōu)劣，是查驗(yàn)學(xué)生常識把握程度、學(xué)生思維、立異才能的主要象征，也是培育學(xué)生優(yōu)良的思維質(zhì)量、責(zé)任感、使命感和進(jìn)行歸納素質(zhì)培育必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生畢業(yè)前的歸納練習(xí)，是學(xué)生走向社會的預(yù)備。
2.2 選派高素質(zhì)的輔導(dǎo)老師:高素質(zhì)的輔導(dǎo)老師是大學(xué)生寫好畢業(yè)論文，做好論文學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的主要保障。校園應(yīng)選派學(xué)術(shù)水平高、工作操守好的老師擔(dān)任畢業(yè)論文的輔導(dǎo)老師。輔導(dǎo)老師要仔細(xì)負(fù)責(zé)、嚴(yán)厲按照論文學(xué)術(shù)請求來輔導(dǎo)學(xué)生。為保證質(zhì)量，每個輔導(dǎo)老師輔導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)不該超出5人。學(xué)院要對論文輔導(dǎo)老師標(biāo)準(zhǔn)辦理，要樹立論文輔導(dǎo)老師的評估體系，評估成果和評獎評優(yōu)、職稱評定掛鉤。同時(shí)應(yīng)給與論文輔導(dǎo)老師必定的物質(zhì)待遇。
2.3 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué):現(xiàn)在，許多高校都沒有開設(shè)專門的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課程，學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識短缺。事實(shí)上，在20xx年教學(xué)部宣布《教學(xué)部對于嚴(yán)肅處理高等校園學(xué)術(shù)不端做法的告訴》就請求“要把學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為老師練習(xí)尤其是新老師崗前練習(xí)的必修內(nèi)容，并歸入本專科學(xué)生和研討生教學(xué)教學(xué)之中，把學(xué)風(fēng)體現(xiàn)作為老師考評的主要內(nèi)容，把學(xué)風(fēng)建造績效作為高校各級領(lǐng)導(dǎo)干部查核的主要方面，構(gòu)成學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的長效機(jī)制”。因而，高校要開設(shè)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課程，使學(xué)生受到專業(yè)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)
2.4 嚴(yán)厲畢業(yè)論文辦理:當(dāng)時(shí)，中國許多高校畢業(yè)論文辦理“有法不依”、“執(zhí)法不嚴(yán)”。校園擬定了許多有關(guān)畢業(yè)論文的規(guī)定，但是對論文的注重程度不行，沒有嚴(yán)厲執(zhí)行，致使了學(xué)生論文學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)景象杰出，論文質(zhì)量不高。嚴(yán)厲的辦理是進(jìn)步論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，有必要嚴(yán)厲執(zhí)行論文各項(xiàng)規(guī)章制度，做到“有法必依”、“執(zhí)法必嚴(yán)”，讓學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)知道深化學(xué)生內(nèi)心。
大學(xué)生畢業(yè)論文8
一、有許多學(xué)者認(rèn)為我國現(xiàn)行仲裁法中的其它財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的規(guī)定應(yīng)當(dāng)更加明確化。譚兵在《中國仲裁制度的改革與完善》一書中認(rèn)為：調(diào)整中國現(xiàn)行仲裁范圍的主要思路是明確、統(tǒng)一、擴(kuò)大和規(guī)范。對于我國現(xiàn)行法律規(guī)定中的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛應(yīng)有更加明確的解釋。其認(rèn)為其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的解釋，并不是一個簡單的概念：首先，財(cái)產(chǎn)權(quán)益爭議一詞，是指交付仲裁的事項(xiàng)應(yīng)是與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的事項(xiàng)，與財(cái)產(chǎn)無關(guān)的爭議則不可以仲裁。其次，對其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益的范圍，存在著界定不清的情況。為有利于仲裁實(shí)踐，建議在修改仲裁法前，司法機(jī)關(guān)及時(shí)對其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛作出統(tǒng)一的司法解釋。
二、現(xiàn)行的仲裁實(shí)踐中所通用的有關(guān)其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的界定已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和仲裁制度本身的發(fā)展。許多的學(xué)者建議將更多的民事糾紛納入到仲裁中來。
喬欣、李莉在《爭議可仲裁性研究》一文中提到破產(chǎn)程序中的債權(quán)人和債務(wù)人之間的債權(quán)債務(wù)糾紛具有可仲裁性。認(rèn)為爭議的可仲裁性不因破產(chǎn)而改變，仲裁協(xié)議仍可執(zhí)行，裁決所確定的權(quán)益可作為破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)或破產(chǎn)債權(quán)向法院申報(bào)。同時(shí)還認(rèn)為應(yīng)將因侵權(quán)行為產(chǎn)生的爭議納入到仲裁。其認(rèn)為：民事權(quán)利是一個開放的體系，侵權(quán)行為也是一個開放型的概念。由侵權(quán)行為而產(chǎn)生的爭議，當(dāng)事人雙方是平等的民事主體，爭議不涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)益，但涉及的權(quán)利內(nèi)容是當(dāng)事人可以自由處分或可以和解的，這樣的爭議應(yīng)具有可仲裁性。
同時(shí)，很多學(xué)者建議將知識產(chǎn)權(quán)中的更多糾紛納入到仲裁中來。鄭書前、宋新宇在《論知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛之可仲裁性》一文中談到：目前我國有關(guān)法律只規(guī)定了著作權(quán)合同糾紛可以申請仲裁。但對于其他的知識產(chǎn)權(quán)糾紛如專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)有關(guān)的糾紛并未規(guī)定其可以提請仲裁。仲裁方式在解決知識產(chǎn)權(quán)糾紛方面和其他方式相比有其獨(dú)到的優(yōu)勢。如果不充分利用這種優(yōu)勢，會造成知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的成本增加、資源浪費(fèi)。其認(rèn)為：長遠(yuǎn)的考慮是在對《仲裁法》進(jìn)行修改時(shí)擴(kuò)充仲裁的受案范圍，明確規(guī)定知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的一部分事項(xiàng)可以仲裁;鑒于《仲裁法》的修改會涉及到方方面面的內(nèi)容以及立法者對修改時(shí)機(jī)會合理把握，目前可先由最高人民法院出臺相關(guān)司法解釋，明確任命法院在對仲裁裁決進(jìn)行司法審查時(shí)，不得將裁決事項(xiàng)時(shí)知識產(chǎn)權(quán)糾紛作為仲裁委員會無權(quán)仲裁的情形而裁定撤銷或不予執(zhí)行該知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛仲裁裁決，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行該裁決結(jié)果，這是可采取的權(quán)宜之計(jì)。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，國家對于民商事案件可仲裁性的態(tài)度將變的更為開放，知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛被仲裁機(jī)制所擴(kuò)充容納，承認(rèn)其具有可仲裁性將在我們的意料之中。馬明虎在《論我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性》一文中談到，承認(rèn)更多的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性符合世界仲裁立法的發(fā)展趨勢。其認(rèn)為：按照我國民法通則的規(guī)定，顯然知識產(chǎn)權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)有一定的差異，而從擔(dān)保法權(quán)利質(zhì)押的規(guī)定來看，我國擔(dān)保法將知識產(chǎn)權(quán)視為動產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)糾紛應(yīng)當(dāng)屬于其他財(cái)產(chǎn)糾紛。更重要的是，我國仲裁立法已朝國際仲裁制度邁出了很大一步，這為承認(rèn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性創(chuàng)立了必要的條件。
孫東東、吳正鑫在《關(guān)于我國建立醫(yī)事糾紛仲裁制度的研討》提出建立醫(yī)療糾紛仲裁制度的設(shè)想。認(rèn)為除少數(shù)重大醫(yī)療責(zé)任事故外，絕大多數(shù)醫(yī)療糾紛均為民事糾紛，且糾紛的最終解決也都落實(shí)到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償上，因此解決此類糾紛宜采用半官方的公斷方式，但由于醫(yī)療糾紛仲裁所調(diào)整的糾紛涉及醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)以及糾紛雙方的不對等性，使得醫(yī)事糾紛不僅具有一般經(jīng)濟(jì)合同糾紛仲裁的特征，如：程序簡便、靈活、快捷、或裁或?qū)�、不公開、不排斥調(diào)解以及仲裁結(jié)局具有法律效力等，還具有其特殊性。即：(1)醫(yī)療糾紛仲裁可由糾紛雙方的任何一方提出申請，無須雙方當(dāng)事人合意。(2)醫(yī)事糾紛仲裁應(yīng)作為訴訟程序前的必經(jīng)程序，仲裁機(jī)構(gòu)對糾紛先行調(diào)解，調(diào)節(jié)不成，做出裁決。其調(diào)解和裁決均不具有最終解決糾紛的效力，但生效后應(yīng)具有強(qiáng)制執(zhí)行的效力。其還建議建立專門的醫(yī)事糾紛仲裁機(jī)構(gòu)來審理醫(yī)事糾紛。
三、有的學(xué)者認(rèn)為侵權(quán)與違約責(zé)任競合現(xiàn)象的糾紛也可以通過仲裁來解決。王金蘭、王瑋在《論侵權(quán)行為的可仲裁性》一文中談到：在侵權(quán)與違約競合的情況下，受害人享有選擇請求權(quán)，既可以以侵權(quán)為由，又可以以違約為由，行使追討損害賠償或損失賠償?shù)臋?quán)利。實(shí)際上，對于侵權(quán)性的違約行為和違約性的侵權(quán)行為，一般都按違約行為處理。當(dāng)執(zhí)行一個責(zé)任而使受害人的損害賠償目的達(dá)到時(shí)，受害人的另一請求權(quán)應(yīng)歸于消滅，加害人的責(zé)任即可解除。如在執(zhí)行違約賠償責(zé)任后，權(quán)利人的損失已經(jīng)得到彌補(bǔ)，就不再要求違約人承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。無論是合同之債，還是侵權(quán)之債，都是民商事法律調(diào)整的范疇，該債權(quán)的糾紛都屬于私法上而不是公法上的糾紛，此為以仲裁來解決該糾紛提供了法律上的可能性;此外，在侵權(quán)和違約競合的情況下，如何說明選擇違約，再將其歸結(jié)于也屬違約的性質(zhì)，以違約提起損失賠償，再技巧上也會更恰當(dāng)、穩(wěn)妥。
四、宋連斌和黃進(jìn)教授在其中華人民共和國仲裁法(建議修改稿)中提出將仲裁的管轄的受案范圍規(guī)定為當(dāng)事人有權(quán)和解的任何財(cái)產(chǎn)性糾紛。有的學(xué)者比較推崇我國臺灣地區(qū)仲裁法的規(guī)定，即有關(guān)現(xiàn)在或?qū)碇疇幾h，當(dāng)事人得訂立仲裁協(xié)議，約定由仲裁人一人或單數(shù)之?dāng)?shù)人成立仲裁庭之，同時(shí)增訂第二款規(guī)定前項(xiàng)爭議，以依法得和解者為限。也有學(xué)者推崇德國的立法思路，那就是一切包含經(jīng)濟(jì)利益的爭議都可以成為仲裁的標(biāo)的。同時(shí)也有學(xué)者認(rèn)為，可直接將合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛改為契約性和非契約性糾紛。陳立峰、王海量在《論我國仲裁法的管轄范圍》一文中談到：擴(kuò)大仲裁受案范圍關(guān)鍵是看這種立法技術(shù)是否符合國內(nèi)仲裁實(shí)踐和國際仲裁發(fā)展趨勢的要求。在確定仲裁管轄范圍時(shí)需要明確的幾點(diǎn)是：首先，應(yīng)當(dāng)符合《聯(lián)合國仲裁示范法》的內(nèi)容;其次，仲裁法管轄范圍的規(guī)定肯定要統(tǒng)轄國內(nèi)各個仲裁機(jī)構(gòu)的《仲裁規(guī)則》，維護(hù)法律的嚴(yán)肅性;最后，應(yīng)明確仲裁主體的適用范圍。
綜上，幾乎所有的學(xué)者都認(rèn)為仲裁受案范圍應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大，相關(guān)法律應(yīng)當(dāng)更加明確化。但就具體如何擴(kuò)大仲裁的受案范圍上產(chǎn)生了很大的分歧。產(chǎn)生分歧的關(guān)鍵點(diǎn)在于我國仲裁法第二條規(guī)定的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛。許多學(xué)者建議將知識產(chǎn)權(quán)中的專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)納入仲裁;還有學(xué)者認(rèn)為醫(yī)事糾紛也應(yīng)納入仲裁;甚至有學(xué)者認(rèn)為侵權(quán)與違約責(zé)任競合現(xiàn)象的糾紛也可以通過仲裁來解決。
大學(xué)生畢業(yè)論文9
“王先生的性格很復(fù)雜，而且很可以說很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著述、談話和文學(xué)作品看出來的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結(jié)果可以至于自殺。他對于社會因?yàn)橛欣潇o的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們?nèi)粢灾袊糯赖掠^念去觀察，王先生的自殺是有意義的，和一般無聊的行為不同�！�
這是1927年6月2日，王國維先生自殺沉昆明湖后，梁啟超先生在其墓前的悼詞。不難看出梁先生在分析王國維先生自殺的原因時(shí)運(yùn)用了歷史心理學(xué)這種方法。
梁啟超先生早在其《中國歷史研究法》一書中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨(dú)到的觀點(diǎn)，“歷史為人類心力所造成，而人類心力之動乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數(shù)理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統(tǒng)一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類所造，吾儕誠不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認(rèn)取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說明。若夫一個個過去之古人，其位置不過與一幅之畫，一座之建筑物相等�！�
歷史心理學(xué)，也稱心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認(rèn)為是一門新學(xué)科，也有人認(rèn)為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認(rèn)為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說紛紜，莫衷一是。不過這門新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們越來越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國大陸地區(qū)并未有長足的發(fā)展。
一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因
(一)傳統(tǒng)的治史風(fēng)格
要想很好的運(yùn)用歷史心理學(xué)，必須懂中國古代治史的風(fēng)格，這是相當(dāng)重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話道出中國古代傳統(tǒng)的治史風(fēng)格實(shí)質(zhì)“史冊以詳文該事，善惡已章，無待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當(dāng)職之人，不知留意于，徒相尚于言語。正猶當(dāng)家之婦不事饔飧，專鼓唇舌。”史官們始終秉持成者王敗者寇，揚(yáng)善抑惡的方針，為封建統(tǒng)治者歌功頌德。
心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國古代的正史中大多描寫和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當(dāng)中某些史料則又因?yàn)楸苤M而沒有從實(shí)描述，多少帝王將相生平的描寫開頭都是“天賦異稟”的神話色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長經(jīng)歷對日后行為的影響，從而阻礙了對某些歷史現(xiàn)象因果的分析。此外，若想研究中國古代普通民眾或組織的群體心理、社會心理，其材料就更為缺乏。
還有，中國古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀色彩，正如梁啟超先生所說“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀性質(zhì)的歷史。我國人無論治何種學(xué)問，皆含有主觀作用――攙以他項(xiàng)目地，而絕不愿為純客觀的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀念。我國不然，必曰因文見道。道其目的，而文則其手段也。結(jié)果則不誠無物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已�！盵2]這就對我們搜集、把握和運(yùn)用資料的能力提出了更高的要求。
此外，在運(yùn)用歷史心理學(xué)時(shí)，當(dāng)事人的日記、書信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說：“國史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認(rèn)為不登大雅之堂。”并且，古人治史“本意并不在述史，不過借古人以寄其理想，故書中所記，乃著者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事�！盵2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成很大的困難。
(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格
現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是強(qiáng)材料以就我，或者是為了支持自己的觀點(diǎn)而片面截取某段材料。如梁啟超早在《中國歷史研究法》中談到有的人“對于一件事的說明，到了材料不夠時(shí)，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強(qiáng)湊合起來作為事實(shí)”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過去事實(shí)以為�！本C合上述我們可以看出傳統(tǒng)的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)都給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過了百年歷程，但真正有價(jià)值的成果少之又少。
二、運(yùn)用歷史心理學(xué)應(yīng)注意的問題
(一)善用發(fā)展的觀點(diǎn)
事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會倘永為一種勢力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無復(fù)歷史之可言”[2]我們在運(yùn)用心理學(xué)理論研究歷史問題時(shí)要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認(rèn)識到不管是一個人還是一個群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運(yùn)用歷史心理學(xué)史分析一個人的行為時(shí)，要能夠發(fā)展的看到，隨著周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現(xiàn)出來的行為是不同的。錢穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當(dāng)注意變。其實(shí)歷史本身就是一個變，治史所以明變�！薄罢缫粋�身體健康的人，他也會有病時(shí)。一個身體孱弱的，也會有康強(qiáng)時(shí)。所以衡量一人之體況，該看其前后進(jìn)程。”
舉一個例子說明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國家政治活動的指導(dǎo)思想，在國家內(nèi)外政策中起著重要的作用;然而到漢武帝時(shí)，隨著社會經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，在意識領(lǐng)域內(nèi)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統(tǒng)治集團(tuán)制定大政方針的理論依據(jù)，取代了黃老無為思想發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這是一個大家都知道的歷史事件。這就是隨著社會群體心理的發(fā)展造成的歷史結(jié)果。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會意識的發(fā)展，西漢統(tǒng)治集團(tuán)這一社會群體的心理是發(fā)生變化的，為維護(hù)自己的統(tǒng)治采用適合自己統(tǒng)治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治者內(nèi)外政策制定的依據(jù)。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險(xiǎn)狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養(yǎng)晦時(shí)和大權(quán)在握時(shí)所表現(xiàn)出來的行為是完全不同的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是因?yàn)橹苓叚h(huán)境不同。所以在運(yùn)用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問題。
(二)注重群體心理
目前歷史心理學(xué)的運(yùn)用還是偏向于個人心理。我們應(yīng)該在注重分析個人心理的同時(shí)，看到群體心理對歷史事件的重要性。
梁先生對此明確指出：“人格是個共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會的人格向上。然而社會的人格，本是各個自己化合而成。想社會的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上�！苯袒瘔�，氣與俗則壞，如西漢國風(fēng)壞，則出現(xiàn)“王莽盜國，獻(xiàn)符命者遍天下”的不良社會風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨(dú)行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”
梁先生《中國道德之大原》一文中提及：“國民既有一種特異之國性，以界他國而自立于大地”。同年，他專作《國性篇》，再一次說：“國于天地，必有與立。國之所以與立者何，吾無以名之，名之曰國性。國之有性，如人之有性然�！绷合壬f的“國性”就是群體或社會心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認(rèn)為是因?yàn)槠鋰駴]有堅(jiān)強(qiáng)的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動也�！蔽覀冊谶\(yùn)用心理學(xué)原理研究個人心理時(shí)一定要注意到當(dāng)時(shí)“國性”。
“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍?shù)人活動之結(jié)果，然不能謂無多數(shù)人的意識在其背后�！比�，漢楚爭霸，劉邦項(xiàng)羽誰得天下，就是一個很好的例子。秦帝國滅國后，長期的戰(zhàn)爭中人民深受苦難，急需一個穩(wěn)定的社會環(huán)境來恢復(fù)生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統(tǒng)中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會心理的需求，相反，項(xiàng)羽出身貴族家庭，從小接受著傳統(tǒng)正規(guī)的教育學(xué)習(xí)，其思想與一般百姓有著本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項(xiàng)羽的生存環(huán)境與成長經(jīng)歷決定了他無法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的需要，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。我們可以假設(shè)如果沒有人民的支持，沒有社會發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現(xiàn)象中有許多內(nèi)在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時(shí)期的社會階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。
這樣的例子很多，梁先生談顧炎武忠貞不二之根源：顧炎武被公認(rèn)為清學(xué)開山之祖，專以《論語》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養(yǎng)自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨�！八母赣H早死，母親未婚守節(jié)，十七歲到顧家，過繼他做養(yǎng)子，慢慢地?fù)嵊扇恕M州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死�！櫮杆罆r(shí)，囑咐亭林，不得在清朝作官。
他平時(shí)所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配。”正如偉大教育家福祿倍爾說：“國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類的教育者。”不難看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀和價(jià)值觀，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對她們孩子的影響，還應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)觀念和社會群體心理也是對于個人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會中，自幼接受禮教或儒家傳統(tǒng)思想這一社會心理的作用。
三、發(fā)展前景
心理因素在對歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨(dú)特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來具有極大發(fā)展?jié)摿�。正如有學(xué)者所說的：“后現(xiàn)代主義對理性的懷疑自然對人類行為的解釋有不同觀點(diǎn)。就此而言，宣稱能解釋人類理性行為的心理分析理論就有了相當(dāng)可以發(fā)揮的空間�！徽搨�人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿意的解釋，因此在未來，心理史學(xué)要比從前更有前景�！庇鴮W(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫?qū)v史心理學(xué)地位的評價(jià)也證明這一點(diǎn)，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個有意義的內(nèi)在組成部分。對歷史上的每一個決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問題，歷史學(xué)家就不會拒絕它的幫助。只要對心理學(xué)加以謹(jǐn)慎的應(yīng)用，便沒有任何理由不應(yīng)當(dāng)借助于心理學(xué)來擴(kuò)大歷史理解的范圍�！�
大學(xué)生畢業(yè)論文10
【摘要】
本文首先對酒店服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行簡單的概述，然后對我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問題和原因作了綜合的分析，最后從質(zhì)量管理控制、服務(wù)質(zhì)量量化標(biāo)準(zhǔn)、顧客管理、員工滿意等多個角度提出了相應(yīng)的對策。
【關(guān)鍵詞】
酒店服務(wù)；質(zhì)量管理；對策研究
1.酒店服務(wù)質(zhì)量概述
酒店服務(wù)質(zhì)量的定義
酒店服務(wù)可定義為酒店員工以設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以一定的操作活動為內(nèi)容，以客人需求為目標(biāo)，傾注員工感情形成的行為效用的總和。
酒店服務(wù)質(zhì)量是指酒店以其所擁有的設(shè)施設(shè)備為依托，為顧客所提供服務(wù)在使用價(jià)值上適合和滿足顧客物質(zhì)和精神需要的程度。
酒店服務(wù)質(zhì)量的基本內(nèi)容
優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度。服務(wù)態(tài)度，是指酒店各崗位的服務(wù)人員對待各類賓客所持的情緒反映。它是全心全意為賓客服務(wù)的思想在語言、表情、行為等方面的具體表現(xiàn)。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是從優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度開始的。
完好的服務(wù)設(shè)施。服務(wù)設(shè)備，是指酒店用來接待服務(wù)的設(shè)備設(shè)施。它直接反映酒店服務(wù)質(zhì)量的物質(zhì)技術(shù)水平。一般包括房屋建筑、機(jī)器設(shè)備、交通工具、冷暖空調(diào)、電器設(shè)備、衛(wèi)生設(shè)備、通訊設(shè)備、各類家具和室內(nèi)裝飾等。
完善的服務(wù)項(xiàng)目。酒店是一個向賓客提供食、宿、行、游、購、娛的綜合性服務(wù)行業(yè)，這就決定了它的服務(wù)項(xiàng)目不能單一化，而應(yīng)多樣化。提供服務(wù)項(xiàng)目的多少，是酒店的等級、規(guī)模、經(jīng)營能力的綜合體現(xiàn)。固定模式認(rèn)為：酒店提供的服務(wù)項(xiàng)目越多，酒店的功能就越齊全，酒店的綜合能力也越強(qiáng)。
2.我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問題及原因分析
我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問題
服務(wù)質(zhì)量管理效率低。目前，我國酒店管理者質(zhì)量管理意識普遍薄弱，手段和技術(shù)落后，管理效率低下。具體表現(xiàn)為缺乏科學(xué)、完善的服務(wù)質(zhì)量管理制度，或者是制定的制度過于陳舊和顧客多樣化和個性化的市場需求有沖突，不能較好地滿足顧客各方面的需求，或者是制定了一系列比較科學(xué)的服務(wù)質(zhì)量管理制度。但是在制度執(zhí)行的過程中，缺乏合理的監(jiān)管和控制力度，使得服務(wù)質(zhì)量管理的效率低下，最終降低了服務(wù)質(zhì)量。
各部門間服務(wù)協(xié)調(diào)性差。在我國酒店行業(yè)中，部門經(jīng)理更關(guān)心的是如何把自己的部門業(yè)績搞好，而不是與其他部門合作，搞好整個酒店的各項(xiàng)工作。顧客成為這些內(nèi)部戰(zhàn)爭的直接受害者，他們會選擇不再光顧這家酒店，由此造成酒店客源流失，不利于酒店的整體發(fā)展，最終還會波及到每個員工的切身利益。
服務(wù)質(zhì)量水平不高。多年來，服務(wù)水平不高一直限制著酒店業(yè)的整體發(fā)展。國內(nèi)很多酒店員工工作缺少積極主動性，素質(zhì)普遍偏低，缺乏基本的禮貌禮節(jié)及優(yōu)秀的理論支持，缺乏專門的培訓(xùn)，業(yè)務(wù)技能水平較低，影響對客服務(wù)的速度與效率。
我國酒店服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)生問題的原因
缺乏嚴(yán)密的質(zhì)量控制系統(tǒng)。當(dāng)酒店管理者制定了一套質(zhì)量管理制度后，最初抓得很緊，服務(wù)質(zhì)量的效果也較明顯。但由于長時(shí)間缺乏嚴(yán)密的質(zhì)量控制系統(tǒng)，沒有對未來的整體發(fā)展進(jìn)行全面科學(xué)規(guī)劃，缺乏對服務(wù)質(zhì)量全過程、全員、全方位的管理。因此，服務(wù)質(zhì)量也隨之下降。
疏于對顧客信息的全面管理。顧客是酒店服務(wù)的主要對象和主要感知者，因此最有發(fā)言權(quán)。而在我國酒店行業(yè)中，酒店經(jīng)營者往往注重硬件方面的投入來吸引顧客，缺乏對顧客信息的全面管理，如對客人的喜好、習(xí)慣、特殊要求等一無所知。這就導(dǎo)致顧客期望與實(shí)際享受到的顧客價(jià)值不成正比，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理反差，最終導(dǎo)致客源流失。
3.提升我國酒店服務(wù)質(zhì)量的對策
實(shí)施有效的質(zhì)量管理控制方法
實(shí)行“首問責(zé)任制”。酒店的“首問責(zé)任制”是指所有酒店在崗工作的員工，第一個接受賓客咨詢或要求的人，就是解決賓客咨詢問題和提出要求的首問責(zé)任者。首問責(zé)任人必須盡己所能給顧客提供最佳和滿意的服務(wù)，直至問題最后解決或給予明確答復(fù)。推行首問責(zé)任制的關(guān)鍵是要通過針對性的培訓(xùn)或交叉培訓(xùn)活動，讓每一名員工，特別是一線員工，全面清楚地了解酒店內(nèi)不同崗位的大致服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)項(xiàng)目，以及各個服務(wù)流程之間相互銜接的關(guān)系。
抓住“關(guān)鍵時(shí)刻”�！瓣P(guān)鍵時(shí)刻”一詞是由斯堪的納維亞航空公司(SAS)總裁簡·卡爾森(Jan Carkzon)創(chuàng)造的。卡爾森認(rèn)為：服務(wù)一線的員工每一次與顧客面對面互相交流接觸的瞬間即為關(guān)鍵時(shí)刻。顧客對其在酒店各個關(guān)鍵時(shí)刻的感知，直接決定了其對酒店服務(wù)質(zhì)量的整體評價(jià)。每一個關(guān)鍵時(shí)刻，都是顧客感知價(jià)值的基本組成單位。不同的酒店，關(guān)鍵時(shí)刻不同，如有的顧客關(guān)注入住前的登記手續(xù)，強(qiáng)調(diào)第一印象，而有的顧客關(guān)注入住過程中的體驗(yàn)感受及整體氛圍，有的顧客則關(guān)注退房時(shí)能否產(chǎn)生下次入住的期待。
對員工授權(quán)。美國學(xué)者鮑恩和勞勒(Bowen and Lawer)認(rèn)為，授權(quán)是指管理者與處于服務(wù)第一線的員工分享信息、知識、獎勵、和權(quán)力。放手讓員工自己管理和控制一些工作，不僅能讓他們發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，而且也體現(xiàn)了酒店對員工的尊重，讓員工更有責(zé)任感。在提高酒店工作效率的同時(shí)讓顧客體驗(yàn)到酒店員工負(fù)責(zé)、熱情、周到的服務(wù)，顧客滿意度自然也會提高。
提高酒店各部門的協(xié)調(diào)性
加強(qiáng)內(nèi)部溝通。部門合作以溝通為基礎(chǔ)，沒有溝通，人與人之間會陷入一種相互隔絕的心理狀態(tài)，就不可能形成默契的配合，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神也是通過溝通來建立的，酒店溝通包括上下級之間、部門之間、部門內(nèi)各人員之間的溝通等�？赏ㄟ^各種集體活動來促進(jìn)酒店內(nèi)部溝通，如管理人員與服務(wù)人員一起聚餐、設(shè)立員工意見箱等、組織踏青、野營、燒烤、拓展等戶外活動、開展文體競賽活動等都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)部有效溝通的具體方式。
實(shí)行崗位輪換。酒店服務(wù)業(yè)屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，很多崗位的工作重復(fù)，勞動量非常大，因此很容易導(dǎo)致員工出現(xiàn)過度疲勞或遲鈍傾向，這就需要管理者采取崗位輪換方式進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。實(shí)行崗位輪換，不僅有助于提升員工的工作技能，挖掘其潛在工作能力，提高全面素質(zhì)，還有助于深入實(shí)踐到不同的工作崗位，增強(qiáng)對其他崗位的認(rèn)識和體會，發(fā)現(xiàn)存在的問題并提出建議，同時(shí)有助于消除不同部門間的隔膜，增強(qiáng)各部門間的溝通能力和協(xié)作能力。
堅(jiān)持準(zhǔn)確的服務(wù)質(zhì)量理念
整體化服務(wù)理念。酒店的每位從業(yè)者均了解“100-1=0”的公式。賓客對飯店的評價(jià)是一個完整的整體評價(jià)，只要一個細(xì)節(jié)或環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯，就會導(dǎo)致賓客不滿，從而影響賓客對酒店品質(zhì)的認(rèn)可。
精細(xì)化服務(wù)理念。管理者應(yīng)該有效地控制對客服務(wù)流程中的關(guān)鍵品質(zhì)點(diǎn)，體現(xiàn)酒店精致化服務(wù)品質(zhì)。如酒店的大堂吧、自助早餐、客房的床、衛(wèi)生間的淋浴、電視頻道等這些均是酒店應(yīng)重視的品質(zhì)點(diǎn)，因?yàn)閹缀趺恳晃毁e客均會使用到這些設(shè)施，而酒店的舒適度也是從這些品質(zhì)點(diǎn)中加以體現(xiàn)的。
加強(qiáng)員工管理
制定規(guī)范的準(zhǔn)入機(jī)制。酒店的人力資源部門要根據(jù)酒店經(jīng)營發(fā)展需求，結(jié)合酒店實(shí)際情況，調(diào)查各部門崗位分布及人員安置情況，查找崗位漏洞及人員分布不均衡的情況，制定出較為完善合理、科學(xué)的崗位人員編制。根據(jù)不同的崗位要求，采取不同形式的招聘方式，吸收有經(jīng)驗(yàn)的管理人才及有專業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)畢業(yè)生加入酒店，做好酒店的人才儲備工作。針對酒店人員流失率高的現(xiàn)狀，只有嚴(yán)把員工進(jìn)入的質(zhì)量關(guān)，酒店的服務(wù)質(zhì)量才有保證。
制定合理的激勵機(jī)制。針對酒店行業(yè)員工準(zhǔn)入門檻低的情況，應(yīng)建立規(guī)范的考核機(jī)制，對酒店員工的操作技巧、外語溝通能力以及日益普及的信息化系統(tǒng)管理知識進(jìn)行統(tǒng)一量化考核。對欲從事高星級酒店工作的人實(shí)行自愿考證上崗制度。對員工日常工作中的每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行考核，制定合理的獎懲制度。
在員工入職階段，要對員工進(jìn)行酒店的應(yīng)知應(yīng)會、員工意識等方面的內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，而在上崗后，則要定期對工作的基本技能進(jìn)行培訓(xùn)，加以鞏固，同時(shí)還有對特殊事件的處理及應(yīng)對進(jìn)行培訓(xùn)，提高處理突發(fā)事件的能力和應(yīng)變能力。
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大學(xué)生畢業(yè)論文11
【摘要】
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征�，F(xiàn)代的人們越來越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。
【關(guān)鍵詞】
建筑藝術(shù);服飾包裝設(shè)計(jì);文化
服飾品包裝設(shè)計(jì)在時(shí)尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現(xiàn)個性的同時(shí)，還傳達(dá)了著裝者的審美趣味和價(jià)值觀，現(xiàn)代人們越來越追求個性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費(fèi)者喜愛富有文化內(nèi)涵，以及實(shí)用性和裝飾性完美結(jié)合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿足消費(fèi)者以及市場的需求，更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無浪漫史——這就是19世紀(jì)最著名的建筑師，整個巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內(nèi)特的寫照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠、自然的他說“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨(dú)特的情感通過形態(tài)和裝飾的方式表達(dá)在建筑上。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，服飾品包裝設(shè)計(jì)早已跨越民族和國家的界限，眾多的文化元素融合在一起，民族共融現(xiàn)象已擴(kuò)散到世界的各個角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設(shè)計(jì)的某些元素不謀而合。用新的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)思維達(dá)到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應(yīng)用分析如下。
1、服飾品包裝設(shè)計(jì)融合了以建筑為載體重現(xiàn)自然的設(shè)計(jì)理念
所謂重現(xiàn)自然就是追求自然主義，趨勢是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅(jiān)信建筑是對自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達(dá)思路。他認(rèn)為，自然界中沒有僵硬的直線，因此，在他的建筑設(shè)計(jì)中筆直的元素是很少見的，所有的主體基本都是有點(diǎn)傾斜或曲線、弧度天衣無縫融為一體。20世紀(jì)90年代,隨著生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)品觀念的變化，綠色設(shè)計(jì)以一種新的設(shè)計(jì)方式發(fā)展并流行起來。21世紀(jì)服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費(fèi)者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導(dǎo)服飾品包裝設(shè)計(jì)者以人們賴以生存的大自然為靈感來源，表現(xiàn)自然成為服飾品包裝創(chuàng)意的主流。服飾品包裝的設(shè)計(jì)傾向來自于大自然的語言形式，自然界與生俱來的形態(tài)成為主導(dǎo)�，F(xiàn)代的人們越來越認(rèn)可天然產(chǎn)品，在商場中天然服飾以及各種配飾越來越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現(xiàn)出讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去的訊息。
2、獨(dú)特絢麗、多姿多彩的美貫穿于服飾品包裝設(shè)計(jì)中
任何形式的建筑離不開色彩，所以說色彩是最直接表達(dá)建筑心情的方式。我們經(jīng)常看到建筑的外立面基本是白色、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周圍環(huán)境的現(xiàn)代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點(diǎn)綴的充滿了童話色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設(shè)計(jì)奇特，外墻鑲嵌著白、棕、綠、藍(lán)、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話故事。心理學(xué)家認(rèn)為人的第一感覺就是視覺，而對世界影響最大的就是色彩。無論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競爭的發(fā)展，它也越來越受到服飾設(shè)計(jì)界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強(qiáng)調(diào)個性、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對服飾的`關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計(jì)的必然趨勢。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時(shí)候都感受到色彩帶給我們的視覺沖擊力。
3、本土性研究和民族特色的集合
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說，高迪的建筑具有他獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，描寫著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計(jì)要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計(jì)，用自己的語言符號傳遞信息的設(shè)計(jì)。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計(jì)符合不同的民族，需要民族識別、民族認(rèn)同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費(fèi)群體的消費(fèi)心理也是有差異的，消費(fèi)者在選擇時(shí)會因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國家和日本，為了占領(lǐng)市場，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個設(shè)計(jì)中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計(jì)理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國的服飾品包裝設(shè)計(jì)師正背負(fù)起宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任，作為中國服飾文化的守護(hù)者和繼承者，NETIGER始終秉承“貫通古今”的設(shè)計(jì)理念，致力于復(fù)興中國的服飾文化。中國國際時(shí)裝周NETTG，主題為“華宋”的20xx夏季高級定制華服發(fā)布會，它的包裝設(shè)計(jì)延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國際流行趨勢精妙結(jié)合，展示了中國高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中，其對于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。服飾包裝的設(shè)計(jì)與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨(dú)特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。
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大學(xué)生畢業(yè)論文12
摘要：
對于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)來說，兩者有著廣泛的審美共通性。本文通過揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性，進(jìn)而在一定程度上幫助人們組織開展建筑審美活動時(shí)，進(jìn)一步展開審美想象、深化審美體驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美超越。
關(guān)鍵詞：
建筑;音樂;藝術(shù);探究
1.建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的特性
通過對建筑、音樂進(jìn)行研究和對比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時(shí)間藝術(shù)。對比建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識。在西方，建筑被視為凝固的音樂。在中國，建筑同樣具有音樂美感。在中國無論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體;在修建建筑物的過程中，中國不是追求空間凝固的音樂，而是側(cè)重在時(shí)間的流動中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無論是建筑藝術(shù)，還是音樂藝術(shù)，兩者都有著共通性，其中建筑所具有的音樂般的韻律和節(jié)奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨(dú)特的藝術(shù)語言，使自己的節(jié)奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對此，梁思成曾比喻說，連續(xù)與重復(fù)的一柱一窗，好像2/4拍子的樂曲，而連續(xù)重復(fù)排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由許多室內(nèi)空間構(gòu)成，對于整個建筑來說，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進(jìn)行建筑審美時(shí)，人們在空間之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移時(shí)，通常情況下會出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的過程中，欣賞著一方面保留前一個空間的記憶，同時(shí)懷著下一個空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。
2.數(shù)的共通性
對于音樂與建筑來說，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時(shí)需要數(shù)學(xué)計(jì)算做基礎(chǔ);其次，兩者之間具有一個完整的結(jié)構(gòu)式，共同構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系;此外，在時(shí)間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對比。對于建筑來說，從設(shè)計(jì)到施工直至竣工，都伴隨著建筑的空間、進(jìn)深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時(shí)刻進(jìn)行著建筑審美，在這種情況下，我們可以體會到，通過人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達(dá)為流動的時(shí)間關(guān)系，對于時(shí)空交匯的節(jié)奏感與韻律感，人們可以進(jìn)行無限地冥想。
3.空間感的共通性
通常情況下，建筑空間和音樂空間分別屬于實(shí)體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表達(dá)方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進(jìn)一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。
4.節(jié)奏感、韻律感的共通性
對于建筑藝術(shù)來說，通常情況下是把人們置于時(shí)間中去領(lǐng)略其造型，通過空間的時(shí)間化，建筑的審美特征可以進(jìn)一步被人們所認(rèn)識，并且在一定程度上可以充分感受時(shí)間序列的和諧與韻律。對于一個建筑物來說，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來獲得。對于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個角度進(jìn)行感受。對于建筑物和音樂來說，無論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節(jié)奏和韻律，并且效果與音樂相類似。
5.建筑藝術(shù)的審美
對于建筑來說，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿足建筑本身的實(shí)用性功能，另一方面要具備獨(dú)特的建筑美感。在建筑實(shí)踐過程中，建筑師們通過對建筑美感的客觀規(guī)律進(jìn)行不斷積累，同時(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而在一定程度上設(shè)計(jì)出建筑作品。下面從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，對建筑的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行積極的探討，同時(shí)對建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進(jìn)行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準(zhǔn)繩，這是無法改變的事實(shí)。無論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深奧的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時(shí)期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對于建筑來說，不僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時(shí)更是文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，建筑師將自身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入其中，在一定程度上使建筑本體實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)向精神的跨越，同時(shí)將人的“情”轉(zhuǎn)移到建筑中來。在這種情況下，可以說建筑有了不同形式的具象，同時(shí)成為人們情感的物質(zhì)載體。
6.音樂藝術(shù)的審美
作為一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，音樂具有一定的獨(dú)特性，人類主體的內(nèi)在審美情感通常情況下通過聲響的方式，在時(shí)間運(yùn)動中的自由組合來表現(xiàn)。在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，音樂憑借自身的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步對人們的情感進(jìn)行抒發(fā)，同時(shí)撥動人們的心弦，并且對人們的惰性進(jìn)行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書法、舞蹈一樣，音樂一般都不摹擬客體對象，風(fēng)雨雷鳴，鳥語鐘聲等只是對音樂所表現(xiàn)的審美情感與自由想象進(jìn)行明確的誘導(dǎo)。從某種意義上說，音樂有著聲響，進(jìn)一步帶有非語義性、非造型性、在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏原型等特點(diǎn)，這便造成了它作為主觀的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對音樂藝術(shù)欣賞的角度講，聽眾的審美情感可以很容易越出這種內(nèi)容意蘊(yùn)中不明確的朦朧的內(nèi)心因素，把主體的審美經(jīng)驗(yàn)、情感內(nèi)容因素造成的心境擺進(jìn)去，達(dá)到一種物我統(tǒng)一狀態(tài)，從而對這種內(nèi)容有較具體的感受和接近一般化的觀念。
7.情感體驗(yàn)是音樂教學(xué)中所不容忽視的
情感體驗(yàn)的重要性。在音樂教學(xué)過程中，從心理學(xué)角度上講，情感通常情況下是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)，在一定程度上代表著人對待外界事物的態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了人對客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值來看，音樂是一種最富情感的藝術(shù)，通過音樂可以激發(fā)和調(diào)動人們的情感，同時(shí)可以體現(xiàn)個人的修養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)過程中，可以進(jìn)一步獲得、培養(yǎng)情感體驗(yàn)。
音樂課堂中的情感體驗(yàn)。通常情況下，情感體驗(yàn)就是在欣賞音樂的過程中，欣賞者對音樂作品產(chǎn)生的情感反應(yīng)。在音樂教學(xué)過程中，隨著音樂的不斷發(fā)展，學(xué)生的情感逐漸產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上可以滿足藝術(shù)需求，進(jìn)一步陶冶心靈情操。作為音樂教師，在音樂教學(xué)過程中，需要采取措施教會學(xué)生體驗(yàn)音樂、感受音樂，同時(shí)釋放學(xué)生的情感，使學(xué)生喜愛音樂、理解音樂。
創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感投入。根據(jù)音樂的情緒、風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，這一過程被稱為創(chuàng)設(shè)情境。通常情況下，可以借助良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生聆聽音樂，進(jìn)而在一定程度上幫助學(xué)生調(diào)動視聽感官，通過激發(fā)學(xué)生的想象力，可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維意識。從根本上說，創(chuàng)設(shè)情境就是營造課堂聆聽環(huán)境，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣。
著手意境，引出情感共鳴。對于音樂來說，描繪出讓人心動的意境和讓人心醉的情感這是音樂的奇妙所在。在教學(xué)過程中，無論是歌曲，還是樂曲，通常情況下都可以從意境著手，以情感為切入口，按照藝術(shù)審美活動的客觀規(guī)律，通過想象的畫面和音樂讓學(xué)生去表述自己對音樂的情感體驗(yàn)。然后出示出彩色畫面，聆聽歌曲，讓學(xué)生把內(nèi)心深處感受與歌聲進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)激起情感共鳴，從內(nèi)心底深處使人喜歡上這首歌�？梢钥闯�，在教學(xué)過程中，只有引起學(xué)生的情感共鳴，音樂才能真正進(jìn)入他們的心靈。
勵創(chuàng)造，引起情感升華。從本質(zhì)上說，藝術(shù)創(chuàng)新就是借助其他藝術(shù)手段對實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步對音樂的情感體驗(yàn)進(jìn)行再現(xiàn)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華。對于音樂的旋律特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，通常情況下，可以通過肢體動作、繪畫等進(jìn)行再現(xiàn);同時(shí)也可以通過樂曲伴奏，或者通過簡單的線條進(jìn)行表達(dá)。但是，這些需要創(chuàng)設(shè)一個民主平等的教學(xué)氛圍，通過對課內(nèi)、課外進(jìn)行結(jié)合，或者通過小組和個人結(jié)合的方式進(jìn)行討論，進(jìn)一步達(dá)到理想的效果。
8.結(jié)語
在設(shè)計(jì)建筑的過程中，需要講究主題與形象的統(tǒng)一與均衡、對比與調(diào)和等建筑藝術(shù)法則，與音樂創(chuàng)作藝術(shù)法則相比，在美學(xué)信息方面兩者之間存在一定的相似性。對于建筑工程設(shè)計(jì)者來說，如果能夠了解一點(diǎn)音樂知識，同時(shí)提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，一般會獲得更大的自由，進(jìn)而在一定程度得到啟迪和靈感。對于音樂和建筑來說，雖然兩者屬于不同門類的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)�！耙魳肥橇鲃拥慕ㄖ毙蜗笾庇^地道出了音樂和建筑之間的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生畢業(yè)論文13
其實(shí)，不同的專業(yè)，他們的大學(xué)生畢業(yè)論文撰寫要點(diǎn)是完全不一樣的，舉個非常簡單的例子，例如是文科專業(yè)，那么他們的論文撰寫作品就是必須要引進(jìn)多方面的文獻(xiàn)，因?yàn)樗麄儾恍枰プ鰧?shí)驗(yàn)，所以如果沒有足夠多的文獻(xiàn)，沒有足夠多的參考數(shù)據(jù)，那么就會讓論文看起來非常的空洞和乏味，這點(diǎn)需要格外的注意，如果是選擇理科專業(yè)的話，因?yàn)楹笃谟袑I(yè)的系統(tǒng)的數(shù)據(jù)可以作為支撐，完全不用去擔(dān)心整個論文看起來會非常的空洞，這時(shí)候就必須要強(qiáng)調(diào)整個操作過程的數(shù)據(jù)，這次一定要足夠的明確到位足夠多，這樣才能夠讓閱讀者看起來，有一種非常充實(shí)的感覺。
當(dāng)然，不管是理科畢業(yè)論文還是文科的畢業(yè)論文，都有一些共性部分，例如他們在撰寫文字表達(dá)上，必須要非常的規(guī)范化，畢竟論文這個文件到最后畢業(yè)之后，還是需要存檔的，所以從這個角度來說，如果沒有辦法真正地選擇規(guī)范的操作、規(guī)范的文字選擇格式、那么就會讓整個論文閱讀起來沒有可讀性，事實(shí)上論文的導(dǎo)師他們在對論文評分的時(shí)候，除了會去考核不同的論文結(jié)構(gòu)，而且還會考核整個論文撰寫的文筆方式，所以如果文筆方式非常的繚亂，給人一種不清不楚的感覺，那么后期論文成績肯定不會高，這一點(diǎn)大家需要格外的留心和注意。另外，建議每一個大學(xué)生都可以多花一些時(shí)間去找學(xué)姐學(xué)長溝通要過來，他們的論文通常來說，一個學(xué)校的不同年級同一個專業(yè)的論文，標(biāo)題都是差不多的，這就意味著參考價(jià)值和意義是比較大的。
綜上所述，就是小編關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)論文該怎么撰寫有什么注意事項(xiàng)這兩個問題的全部解答，希望能夠給大家多一些幫助，當(dāng)然了，如果真的還有其他方面的問題，建議每一個人群都可以多找導(dǎo)師溝通和交流，畢竟他們才是給自己評分的最關(guān)鍵人士。
大學(xué)生畢業(yè)論文14
(1)正文中未標(biāo)注引用文獻(xiàn)。只在文后著錄參考文獻(xiàn)表，而在正文中未作明確標(biāo)注的現(xiàn)象過去普遍存在。目前隨著對參考文獻(xiàn)著錄規(guī)范要求日趨嚴(yán)格，這種現(xiàn)象已大大減少，但筆者在閱讀科技期刊(包括核心期刊)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中仍有某些論文(以綜述性論文居多)未在正文中標(biāo)注參考文獻(xiàn)，或只在語句表述時(shí)提到某參考文獻(xiàn)的序號，而未對所有引文按“順序編碼制”標(biāo)注。由于參考文獻(xiàn)未在正文中按“順序編碼制”一一對應(yīng)標(biāo)注，無法分清正文中哪些內(nèi)容是作者自己的創(chuàng)作，哪些是引用參考文獻(xiàn)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)科學(xué)研究的創(chuàng)新性和繼承性，難以界定知識產(chǎn)權(quán)，也很容易造成抄襲剽竊的嫌疑。因此，無論是直接引用原文還是轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容要意，都必須嚴(yán)格按“順序編碼制”要求，在正文中準(zhǔn)確標(biāo)注引用部分。
(2)參考文獻(xiàn)標(biāo)注不夠具體。這種現(xiàn)象是指，雖然在正文中采用順序編碼制標(biāo)注了參考文獻(xiàn)序號，但同一處過多地標(biāo)注多篇(甚至全部參考文獻(xiàn)都在同一處標(biāo)注)，而在語句表述中又未對這些文獻(xiàn)的內(nèi)容要意作必要的具體說明，如“半個多世紀(jì)以來，國內(nèi)外學(xué)者對土的滲透穩(wěn)定性進(jìn)行了廣泛研究，提出了多種分析計(jì)算方法[1-7]”(為避免例子中引文標(biāo)注與本文的引文標(biāo)注混淆，例子用楷體字且標(biāo)注序號用黑體字)。雖然這種標(biāo)注在格式上是規(guī)范的，但在具體采用時(shí)要注意：由于各篇參考文獻(xiàn)即使論題相同或接近，但其具體內(nèi)容、觀點(diǎn)或側(cè)重點(diǎn)不同，籠統(tǒng)地在同一處過多地標(biāo)注多篇參考文獻(xiàn)，不利于體現(xiàn)引文內(nèi)容和具體作用，甚至有堆砌參考文獻(xiàn)之嫌。因此，集中標(biāo)注不宜過多，或者在敘述時(shí)應(yīng)分別予以簡要說明。
(3)層次標(biāo)題中標(biāo)注參考文獻(xiàn)。少數(shù)期刊論文中參考文獻(xiàn)序號標(biāo)注在層次標(biāo)題中，甚至標(biāo)注在一級層次標(biāo)題上，如“2混合優(yōu)化策略[4-6]”、“2土骨架的結(jié)構(gòu)性[3-5]”.這意味著本章內(nèi)容均是引用了該參考文獻(xiàn)內(nèi)容，從“合理引用”角度看是不妥的：一方面“合理引用”規(guī)定引文內(nèi)容應(yīng)有相對本文內(nèi)容篇幅的引用量限制，成章節(jié)地大量引用甚至構(gòu)成了本文實(shí)質(zhì)內(nèi)容，則有超出合理引用范圍之嫌;另一方面，在標(biāo)題上標(biāo)注引文也無法區(qū)分本章節(jié)究竟哪些內(nèi)容是引用的，哪些內(nèi)容是作者創(chuàng)作的，還是僅僅幾個標(biāo)題字是引用的。因此，應(yīng)避免在論文的層次(章節(jié))標(biāo)題標(biāo)注引用文獻(xiàn)，而應(yīng)在章節(jié)的行文中具體標(biāo)注引用內(nèi)容。
(4)多處引用同一論著不同部分未標(biāo)注頁碼。在論文中闡述不同問題或內(nèi)容時(shí)可能要多次引用同一文獻(xiàn)中的不同部分，這時(shí)如果不標(biāo)注各個引用部分所在頁碼就不利于表明引用的具體位置及其內(nèi)容，尤其是對篇幅很長的圖書專著、工具書(如《辭�！�、《大百科全書》之類)，就極不利于編輯、審稿人核對引文或讀者參閱。因此，應(yīng)按照GB/T 7714- 20xx的規(guī)定，當(dāng)多次引用同一著者的同一文獻(xiàn)時(shí)，在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號，并在序號的“[]”外著錄引文部分所在頁碼。
(5)標(biāo)注位置不適當(dāng)。正文中對引文的標(biāo)注要放在恰當(dāng)?shù)奈恢�，即�?biāo)注在能完整表明具體引用內(nèi)容的位置上，但許多引文未注意這一細(xì)節(jié)。如“彈性變形和磁場間相互作用研究較早可追溯到Brown[3]的非線性磁彈性理論，1973年P(guān)ao等[4]將其線性化，并用來解決磁彈性板的屈曲問題”,宜修改為“彈性變形和磁場間相互作用研究較早可追溯到Brown的非線性磁彈性理論[3],1973年P(guān)ao等將其線性化，并用來解決磁彈性板的屈曲問題[4]”
大學(xué)生畢業(yè)論文15
本設(shè)計(jì)在xxxxxx老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選取、方案論證到具體設(shè)計(jì)和調(diào)試，無不凝聚著xx老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向xxxxxx老師表示深深的感謝和崇高的敬意。
不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫忙和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向xxxxxxxx大學(xué)，xxxxxx系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來的辛勤栽培。
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