教師教育教學(xué)論文

教師教育教學(xué)論文

　　在社會的各個領(lǐng)域，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的教師教育教學(xué)論文，歡迎大家分享。

教師教育教學(xué)論文1

　　教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)�！吨行�學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對合格中小學(xué)、幼兒園的教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是中小學(xué)、幼兒園教師實施教育教學(xué)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中小學(xué)、幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。該標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了“能力為重”的基本理念，要求把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐有機結(jié)合，突出教書育人的實踐能力；要求教師應(yīng)堅持實踐、反思、再實踐、再反思的要求，以不斷提高自己的專業(yè)能力。實踐教學(xué)是整個教學(xué)過程中的一個重要組成部分。實踐教學(xué)可以使學(xué)生做到理論聯(lián)系實際，可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我校不僅采用了“送出去”和“請進來”的方式以加強實踐教學(xué)，同時還拓展了實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)，目前實踐教學(xué)體系初步形成。我校十分重視對學(xué)生進行教育教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，開發(fā)了以“能力為重”的實踐教學(xué)體系。下面要介紹的就是我校的主要由課堂教學(xué)、教育教學(xué)技能訓(xùn)練、實驗與實訓(xùn)教學(xué)、教育觀察（一日見習(xí)）、教育見習(xí)、教育實習(xí)和教學(xué)活動設(shè)計等部分組成的實踐教學(xué)體系及其中的各部分的作用。

　　一、課堂教學(xué)

　　我校教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中明確規(guī)定了學(xué)生所學(xué)各門課程中實踐教學(xué)的課時比例，并有相應(yīng)的實踐教學(xué)的計劃，它體現(xiàn)了教師教育專業(yè)教學(xué)中理論與實踐相結(jié)合的原則。按我校教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案的要求，學(xué)生在校期間必須掌握小學(xué)語文和小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識及教學(xué)法理論，同時還要掌握音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)等學(xué)科的知識，以勝任多面手小學(xué)教師工作的需要。我們還合理安排了理論教學(xué)與實踐教學(xué)的比重。教材、教師和學(xué)生是構(gòu)成課堂教學(xué)的三要素。教材是一種內(nèi)涵極為豐富的審美對象，其中記載的是人類在長期實踐中積累的生產(chǎn)生活經(jīng)驗及其科學(xué)美和藝術(shù)美。教師擔(dān)負(fù)著將這種靜態(tài)的實踐經(jīng)驗加以活化的職責(zé)，以讓學(xué)生從中能學(xué)到他們所需要的知識和技能。這樣，教師教育就應(yīng)該指向?qū)嵺`，就應(yīng)該要求教師要有開發(fā)和利用教育教學(xué)資源的能力，其中包括我們所用的教材、教學(xué)輔導(dǎo)資料、光盤等影像資料，包括我們周圍的人和物，也包括兒童生活中的經(jīng)驗與體驗，等等。有了這種開發(fā)之后，教師還要從學(xué)生的需要出發(fā)，把一切有利于兒童發(fā)展的因素都充分利用起來，做到一切為教學(xué)服務(wù)。

　　二、教育教學(xué)技能訓(xùn)練

　　在教育教學(xué)過程中，我們注重改進和強化教師教育的實踐課程，突出教師職業(yè)技能的培養(yǎng)和培訓(xùn)。我們通過狠抓自習(xí)課、強化教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和加強基本功訓(xùn)練等措施對學(xué)生的課堂教學(xué)技能、對第二課堂的指導(dǎo)技能、教學(xué)研究技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術(shù)技能、“三字兩話（畫）”（粉筆字、鋼筆字、毛筆字，普通話、簡筆畫）等教師職業(yè)基本技能進行強化培訓(xùn)，借以實現(xiàn)學(xué)科專業(yè)教育與教師專業(yè)教育并舉、通識教育與學(xué)科專業(yè)教育并重、學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高與實踐技能的形成并舉。

　　師范類專業(yè)開設(shè)有書法練習(xí)課，由專門的書法教師上課，并定期進行作品展示。我們安排學(xué)生每天晚上有半個小時的專門的書法練功的時間，各班級學(xué)生統(tǒng)一在這個時間練習(xí)書法基本功，并將之納入對班級的量化考核之中。同時，在晚自習(xí)時我們還安排有讀報時間。 讀報之前，學(xué)生要先選擇讀報內(nèi)容；讀報初期，學(xué)生可以拿著報紙讀；半個學(xué)期以后，要求學(xué)生要能脫稿把報紙上的內(nèi)容說出來；一個學(xué)期以后，要求學(xué)生能根據(jù)報紙上的內(nèi)容上臺做五分鐘的演講。如此安排，目的是讓學(xué)生能達(dá)到敢上臺演講和能上臺演講的要求。我們還安排了一種“課前一支歌”的活動，即在上下午課前的十分鐘時間里集體唱兒歌、校園歌曲或紅歌。所唱歌曲在自習(xí)時間以班級為單位進行訓(xùn)練，必要時請專業(yè)教師做指導(dǎo)。

　　師范類專業(yè)根據(jù)專業(yè)特點還開設(shè)有有專業(yè)特色的課程或成立興趣小組。小學(xué)教育各專業(yè)開設(shè)有強化“三字”和普通話訓(xùn)練的技能課，成立了簡筆畫興趣小組；語文教育和音樂教育方面開設(shè)有播音或節(jié)目主持興趣小組；數(shù)學(xué)教育方面開設(shè)有奧賽和數(shù)學(xué)建模興趣活動課；現(xiàn)代教育技術(shù)方面開設(shè)有攝影活動小組；學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)有蒙氏活動小組、感統(tǒng)教育活動小組和親子教育活動小組。這些興趣小組的建立和特色課程的開設(shè)為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定了基礎(chǔ)。

　　三、實驗與實訓(xùn)教學(xué)

　　完備的實驗室和實訓(xùn)室是實踐教學(xué)有效開展的前提。實驗與實訓(xùn)教學(xué)具有“實驗性”特點，其關(guān)鍵在于尋找理論與實踐對接的可能性。實驗與實訓(xùn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要途徑，可以有效提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

　　實訓(xùn)教學(xué)是在實訓(xùn)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，按照預(yù)定的目標(biāo)，借助實訓(xùn)條件對學(xué)生進行職業(yè)能力訓(xùn)練的過程。作為知識、能力和素質(zhì)教育的結(jié)合點，實訓(xùn)教學(xué)目前已經(jīng)成為師范類院校教學(xué)的重點和關(guān)鍵。實訓(xùn)教學(xué)是理論教學(xué)的延伸，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握實踐能力的重要渠道。實訓(xùn)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新精神。我校實訓(xùn)教學(xué)具有以下特點：一是嚴(yán)格過程管理。實訓(xùn)教學(xué)前有計劃，過程中有記錄，結(jié)束后有總結(jié)，強調(diào)加強過程監(jiān)控，強調(diào)過程性評價。二是考核內(nèi)容多樣化。在對學(xué)生的實訓(xùn)成績進行考核時，不僅要看學(xué)生實訓(xùn)的結(jié)果，還要看學(xué)生在實訓(xùn)過程中的進步，看他們在實訓(xùn)中團隊精神與合作意識的強弱，看他們分析問題、解決問題的能力，看他們實訓(xùn)中的態(tài)度等。實訓(xùn)中對每個學(xué)生我們都嚴(yán)格要求，凡實訓(xùn)不及格者一律要補考，補考不及格者不準(zhǔn)畢業(yè)。實訓(xùn)之外，教師教育課程中的許多學(xué)科還有實驗教學(xué)，目的是通過實驗，引起實驗對象的變化。物理、化學(xué)、生物、地理及常識等，都需要進行相關(guān)實驗。 "

　　四、教育觀察（一日見習(xí)）

　　我們實施的教育觀察又稱一日見習(xí)。教育觀察主要安排在第一學(xué)期進行，意在使學(xué)生認(rèn)識教師職業(yè)、了解小學(xué)（幼兒園）的教學(xué)。在第一學(xué)期，學(xué)生剛進校，一般都有一定的不適應(yīng)。通過教育觀察，可以使學(xué)生對教育理論及教師職業(yè)有一個初步的認(rèn)識。在教育教學(xué)實踐中該項活動易被忽視，因此我們不僅予以重視，而且要求要做到有準(zhǔn)備、有計劃、有記錄、有總結(jié)、有體會，務(wù)求使之有實效。

　　五、教育見習(xí)

　　教育見習(xí)是高師院校為增強學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力而開設(shè)的一種實踐課程。我校的教育見習(xí)除了一日見習(xí)（教育觀察）外，在第二學(xué)期還安排進行一次一周時間的見習(xí)，第三學(xué)期則進行專門的教法課的見習(xí)。第二和第三學(xué)期的教育見習(xí)是在教育觀察的基礎(chǔ)上進行的。第二和第三學(xué)期的教育見習(xí)要求由指導(dǎo)教師帶領(lǐng)，一般以2～3名學(xué)生為一組，主要是對小學(xué)或幼兒園教師的教學(xué)實踐進行觀察和分析；也可由指導(dǎo)教師安排進行少量的教學(xué)活動，如幫助見習(xí)所在學(xué)校教師批改學(xué)生的作業(yè)或參與學(xué)生第二課堂活動的組織、管理及輔導(dǎo)等。

　　一周見習(xí)的目的是了解小學(xué)學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的形式、學(xué)生的思維狀況、學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及興趣愛好等。為使這種見習(xí)能收到實效，我們要求見習(xí)學(xué)生要熟悉見習(xí)所在學(xué)校的環(huán)境、體驗該學(xué)校的教學(xué)氛圍、協(xié)助該學(xué)校教師做好教學(xué)和日常管理工作，在做中發(fā)現(xiàn)問題，在做中探尋解決問題的辦法和策略。因為從第二學(xué)期開始我們才給學(xué)生開教法課，所以第三學(xué)期我們組織學(xué)生進行教法課見習(xí)。通過教法課見習(xí)，通過聆聽見習(xí)所在學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，讓學(xué)生了解他們所屬專業(yè)課的教法，進一步消化自己所學(xué)教育教學(xué)理論。

　　教育見習(xí)是一種在現(xiàn)場的實踐活動，是學(xué)生觀察、了解、模仿、學(xué)習(xí)課程實施的一個過程。通過教育見習(xí)，獲得真實的教育教學(xué)的體驗。

　　六、教育實習(xí)

　　集中實習(xí)后期即集中實習(xí)的總結(jié)階段，應(yīng)開始進行頂崗實習(xí)的前期準(zhǔn)備。頂崗實習(xí)是實習(xí)學(xué)生與實習(xí)所在學(xué)校聯(lián)系，通過頂崗任課的方式來完成教育實習(xí)的任務(wù)。在頂崗實習(xí)中，實習(xí)學(xué)生作為一個“正式”的教師站在教師的崗位，承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)，把實習(xí)活動與實際教學(xué)工作統(tǒng)一起來。頂崗實習(xí)能夠增強實習(xí)學(xué)生的實踐能力，能密切實習(xí)學(xué)生與實習(xí)所在學(xué)校之間的關(guān)系，具有很強的實踐性、實用性和實效性。

　　七、教學(xué)設(shè)計

　　我校的教學(xué)活動設(shè)計安排在第六學(xué)期進行，具體說，即在實習(xí)總結(jié)階段結(jié)束時就布置教學(xué)設(shè)計任務(wù)，然后讓學(xué)生在頂崗實習(xí)過程中根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)來確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序地予以安排，形成自己的教學(xué)設(shè)計方案。教學(xué)設(shè)計是一門運用系統(tǒng)方法科學(xué)地解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化為目的。

　　我校教師教育實踐教學(xué)體系中的各個部分之間有其內(nèi)在的聯(lián)系，即校內(nèi)校外七環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，缺一不可。七個環(huán)節(jié)之間不是簡單的并列關(guān)系，而是相互影響、互為補充或相互支持的關(guān)系。在具體實施的過程中，校內(nèi)通過課堂教學(xué)、教學(xué)技能的訓(xùn)練、實驗與實訓(xùn)等，使學(xué)生不僅學(xué)到了相應(yīng)的理論，也初步掌握了教育教學(xué)的實踐技能。在這個基礎(chǔ)上，通過觀察、理解、交流、操作和反思，以理論指導(dǎo)實踐，然后再把實踐上升為理論，就實現(xiàn)“了理論—實踐—理論”的互動和融合。如此，學(xué)生就基本完成了他們在職前的角色轉(zhuǎn)換，就由學(xué)生變成了一個準(zhǔn)教師。

教師教育教學(xué)論文2

　　摘要：文章結(jié)合筆者實踐教學(xué)經(jīng)驗，在文中從四個方面探討了小學(xué)德育教學(xué)中的賞識教育，以期促進小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；賞識教育；差異性

　　賞識教育是指要充分的肯定學(xué)生，并通過暗示不斷的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，進而促進學(xué)生不斷進步。小學(xué)德育教學(xué)中的賞識教育，在使學(xué)生知道自身優(yōu)點的同時，還要認(rèn)識到自身的缺點，通過賞識教育使學(xué)生獲得成功的學(xué)習(xí)體驗。

　　一、在德育教學(xué)中營造良好的賞識氛圍

　　在小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要給予學(xué)生鼓勵和尊重，欣賞和認(rèn)可，使學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)心和愛護，從而能夠更自信地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，遇到挑戰(zhàn)迎難而上，激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)潛能。由此可以看出，教師對學(xué)生的賞識會對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用。在小學(xué)德育教學(xué)中進行賞識教育，教師要為學(xué)生營造良好的賞識氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到來自于教師的肯定和認(rèn)可，在這樣的氛圍中進行學(xué)習(xí)，教師要樹立學(xué)生能做好的觀念，使學(xué)生們認(rèn)識到自己的潛力，認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，人們常說好孩子都是夸出來的，這句話不無道理，而實際上這就是在進行賞識教育，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。

　　在小學(xué)德育實踐教學(xué)活動中，教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，用積極的語言鼓勵學(xué)生，這樣當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難想放棄時，會想到教師對自己的賞識，進而重新樹立學(xué)習(xí)自信，努力攻克難關(guān)，超越自我。我們在教學(xué)實踐中都會有這樣的體驗，在教學(xué)中如果夸獎了某位學(xué)生，那么這名學(xué)生在這一天中的學(xué)習(xí)積極性都很高，積極地參加班級活動和學(xué)習(xí)活動，這就是學(xué)生感受到我能行的一種表現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，為學(xué)生營造良好的賞識學(xué)習(xí)氛圍很重要，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使學(xué)生在失敗面前始終保持積極的心態(tài)，最終走向成功。

　　二、尊重學(xué)生間的個體差異性

　　何為賞，賞即是欣賞和贊美；何為識，識即是肯定和認(rèn)可，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點和缺點，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有天賦，所以得到了家長和教師的賞識更多，而有的學(xué)生在其他方面具有天賦如畫畫、唱歌等，只是教師沒有發(fā)現(xiàn)而已，所以對這類學(xué)生的賞識較少。有的學(xué)生對美有很強的感悟能力，在顏色搭配上表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢，有的學(xué)生對音樂感悟很深，對于聽過的音樂可以在短時間內(nèi)記住旋律并唱出來。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中教師要發(fā)揮出賞識教育的作用，對學(xué)生的優(yōu)點要積極的表揚，尊重學(xué)生間的個體差異，使學(xué)生可以將自己的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化到其他方面。

　　針對音樂感悟能力強的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩詞改編成詞曲去記憶，鼓勵學(xué)生既然可以快速記憶曲調(diào)，那么對相關(guān)知識也是可以快速記憶的，要敢于去嘗試，并找到適合的方法，這樣是一定能夠取得良好教學(xué)效果的。在教師的積極鼓勵下，學(xué)生愿意去嘗試，將自己的優(yōu)勢在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。

　　三、加強溝通提高德育有效性

　　任何教學(xué)的開展都離不開溝通，小學(xué)德育教學(xué)也不例外，在教師與學(xué)生的溝通中，教師要更多地去傾聽，引導(dǎo)學(xué)生說出自己的真實看法，拉近師生間的距離，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，可以盡情地與教師進行交流。教師對學(xué)生說的言語要進行深入的分析，分析學(xué)生提出的問題和話語中的隱藏信息，同時教師要做出回應(yīng)，使學(xué)生知道老師在認(rèn)真地聽。此外，教師也可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^提問的方式，對學(xué)生所講的內(nèi)容進行質(zhì)疑和確認(rèn)，通過這種小技巧能夠幫助教師更多地獲取學(xué)生的信息。教師要站在學(xué)生的角度去思考問題，使學(xué)生感受到自己是被理解的，這對于師生的溝通也是有幫助的，只有師生雙方都能夠站在對方的視角去看到問題，才能足夠地去理解對方。賞識教育并不是不斷地去夸獎學(xué)生，而是要激發(fā)出學(xué)生的潛能，賞識教育要適度地批評學(xué)生，不要一味地去表揚鼓勵，要使得學(xué)生全面發(fā)展，批評是必不可少的，相信學(xué)生始終是好孩子，犯錯誤不要緊，只要積極改正就好。

　　四、強化班集體的凝聚力

　　小學(xué)德育教育中的賞識教育，除教師對學(xué)生的賞識之外，同學(xué)的賞識也是非常重要，強化班集體的凝聚力對于學(xué)生間的賞識具有積極作用。小學(xué)生由于年齡較小，所以對班集體沒有太深的概念，班級的凝聚力較為薄弱，這時班主任要發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生為集體著想、熱愛集體的習(xí)慣。通過每周組織班會，在班會中學(xué)生們可以提出班級活動有哪些不足，學(xué)生也可以進行自我批評，并糾正自身的錯誤，學(xué)生們還要談一談近期看到他人表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，并給予肯定。通過班會強化班級的凝聚力，增進學(xué)生間的感情，使學(xué)生學(xué)會彼此間賞識，在賞識中建立濃厚的友誼。

　　五、結(jié)束語

　　總之，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識教育，要求教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并鼓勵學(xué)生積極保持，激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，進而促進學(xué)生全面發(fā)展，賞識教育是教育的智慧，學(xué)生通過賞識教育可以看到自身的優(yōu)點和價值，進而更自信地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極樂觀的好心態(tài)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊素芳.欣賞每一個學(xué)生——淺談教學(xué)中的賞識教育[J].科學(xué)大眾，20xx，(10)：104.

　　[2]江華.淺談賞識教育在德育教育中的作用[J].科學(xué)咨詢(科技·管理)，20xx，(12)：119.

　　作者:聶虹 單位:重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實驗小學(xué)

教師教育教學(xué)論文3

　　【摘要】在高校思政教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師不僅需要重視創(chuàng)建有質(zhì)量的課堂，而且需要重視創(chuàng)建有效率的課堂，為此，對提高高校教師思政教育教學(xué)效率的策略作出探索，是高校思政教師需要關(guān)注的重要內(nèi)容。本文從高校思政教師行為角度出發(fā)，對高校思政教育教學(xué)效率的提升策略進行了研究與探討。

　　【關(guān)鍵詞】高校；思政教育；教學(xué)效率；提升策略

　　一、改革思政教育教學(xué)理念

　　在高校思政教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要樹立現(xiàn)代化的教學(xué)理念，特別是要重視“以人為本”理念在教育教學(xué)中的滲透。“以人為本”的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，高校思政教師需要尊重學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，灌輸式的教學(xué)方式忽略了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，雖然一些教師認(rèn)為這種教學(xué)方式能夠提升教學(xué)過程中的知識導(dǎo)入量，但是事實上，欠缺互動的教學(xué)過程很難確保學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有深刻的認(rèn)知與理解，為此，在高校思政教育教學(xué)改革過程中，教師有必要體現(xiàn)出對學(xué)生主體地位的尊重。這要求高校思政教師熟悉自己的學(xué)生、理解自己的學(xué)生，并在教學(xué)過程中重視與學(xué)生開展溝通與交流，推動以教師傳授知識為主的教學(xué)模式向?qū)W生自主探索知識的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。其次，在構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，高校思政教師在思政教學(xué)中要尊重差異、崇尚創(chuàng)新，并構(gòu)建起開放的思政教學(xué)氛圍。不同學(xué)生具有的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求存在明顯不同，與此同時，不同學(xué)生看待問題的視角也存在一定差異，而高校思政教師則需要尊重學(xué)生的個性差異，并允許學(xué)生針對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程提出不同的觀點，從而有針對性地對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓每個學(xué)生都能夠通過思政教學(xué)活動獲得成長。

　　二、提升思政教師教學(xué)能力

　　一方面，高校思政教師在教學(xué)中所展現(xiàn)出的教學(xué)能力，直接影響著學(xué)生對思政知識的學(xué)習(xí)效果；另一方面，隨著社會的發(fā)展，高校思政教育教學(xué)所面臨的環(huán)境日益復(fù)雜，這對高校思政教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。為此，高校思政教師需要重視自身教學(xué)能力的提升，為思政教育教學(xué)效率的提高奠定堅實基礎(chǔ)。具體而言，在高校思政教師提升自身教學(xué)能力的過程中，需要重視以下幾個方面：首先，對自身的思政素養(yǎng)進行提升。高校思政教師不僅需要對黨的理論進行深入學(xué)習(xí)與鉆研，而且需要了解思政領(lǐng)域中的新理論與新思想，不斷提升自身的專業(yè)能力，為思政教學(xué)效率的提升提供保障。其次，對自身的表述能力進行提升。表述能力是教師在教學(xué)過程中的基本能力之一，重視高校思政教師表述能力的提升，能夠有效提升思政教育教學(xué)過程中產(chǎn)生的感染力與吸引力，確保學(xué)生能夠感受到教師所傳遞的積極情緒與正能量。最后，對自身的教學(xué)指導(dǎo)能力進行提升。如教師需要在思政教育教學(xué)過程中設(shè)計與社會熱點緊密結(jié)合且能夠有效激發(fā)學(xué)生興趣的問題，并對學(xué)生在探索問題過程中遇到的重點與難點進行及時有效的指導(dǎo)。與此同時，教師還有必要使用積極客觀的評價，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，并提升學(xué)生對思政知識的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、運用現(xiàn)代化的教學(xué)工具

　　在高校思政教育教學(xué)過程當(dāng)中，現(xiàn)代化的教學(xué)工具能夠為思政教育教學(xué)效率的提升提供強有力的技術(shù)支撐，因此，高校思政教師不僅需要重視發(fā)揮板書等傳統(tǒng)教學(xué)工具所具有的教學(xué)優(yōu)勢，也要重視現(xiàn)代化教學(xué)工具與高校思政教育的整合。以多媒體與高校思政教育教學(xué)的整合為例，當(dāng)前大部分高校在開展思政教育過程中都已經(jīng)將多媒體作為一種常用的教學(xué)工具，這種教學(xué)工具的使用雖然要求教師能夠在開展教學(xué)活動之前就完成課件的設(shè)計與制作，但是在教學(xué)過程中卻可以憑借直觀性的信息呈現(xiàn)優(yōu)勢以及多樣化的信息呈現(xiàn)形式實現(xiàn)教學(xué)效率的提升。在推動高校思政教育與多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)工具進行整合的過程中，教師需要認(rèn)識到，現(xiàn)代化的教學(xué)工具不能替代師生之間的溝通與交流，因此，教師同樣需要重視設(shè)計各類具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生對思政知識進行探索。再如，教師也可以將微博、微信等自媒體應(yīng)用到思政教育教學(xué)過程當(dāng)中，在此方面，教師可以通過構(gòu)建微博、微信群等形式，與學(xué)生在課堂之外開展廣泛的溝通與交流，從而了解學(xué)生的思想動態(tài)以及知識掌握效果，繼而有針對性地對教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容作出調(diào)整，有效提升課堂教學(xué)效率。當(dāng)然，在運用現(xiàn)代化的教學(xué)工具開展教學(xué)活動時，教師還需要遵循適度使用原則，并根據(jù)不同教學(xué)工具的特點，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法作出合理的選擇，從而確保教學(xué)工具的優(yōu)勢能夠得到最大化的發(fā)揮。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]彭川.高校思政課實踐教學(xué)模式的反思與重構(gòu)研究[J].亞太教育，20xx(05):22-23.

　　[3]黃斌華.試論高校思想政治教學(xué)的難點與創(chuàng)新[J].才智，20xx(19):100.

教師教育教學(xué)論文4

　　【摘要】教育力是教師特有的綜合素質(zhì)，不僅可以促進學(xué)生成長成才，而且有助于教師實現(xiàn)生長性發(fā)展。當(dāng)下教學(xué)場域中，存在教師教學(xué)橫向前進、師生角色脫節(jié)、理論脫離課堂等教師“失力”和對學(xué)習(xí)內(nèi)容淺嘗輒止、缺乏精神饑餓感的學(xué)生“無力”現(xiàn)象。緣于此，在教學(xué)場域中構(gòu)建教師教育力，凸顯問題導(dǎo)向，加強意義追尋，形成學(xué)習(xí)力、經(jīng)驗力、人際力、創(chuàng)造力“四點鼎立”的堅實力量。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)場域;教師教育力;構(gòu)建

　　日本教育學(xué)者齋藤孝在《教育力》一書中指出：教育力是傳遞夢想的力量。[1]教師教育力問題的提出是當(dāng)下教育發(fā)展對教師提出更高要求的表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)教師教學(xué)能力的突破，針對實際教學(xué)中學(xué)生無力、教師乏力等課堂教學(xué)問題，需要教師教育力承擔(dān)起呼喚力量的責(zé)任。教育力到底是什么，當(dāng)下對教師教育力的研究力度并不夠。教師教育力的解讀應(yīng)該定位于它所在的教學(xué)場域，在這個場域中教師發(fā)揮教育力的指向性、穩(wěn)定性、效能性等特征，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)力、經(jīng)驗力、人際力、創(chuàng)造力的發(fā)展，從而達(dá)到共識、共享、共進、共同充滿力量，實現(xiàn)教學(xué)相長。

　　一、教師教育力意蘊解讀

　　建構(gòu)“教師教育力”概念，不僅關(guān)涉理論研究，而且是在實際教學(xué)中所必須具有的認(rèn)知框架。布迪厄認(rèn)為社會空間中有各種各樣的場域，他用場域概念取代社會概念，認(rèn)為“在高度分化的社會里，社會世界是由大量具有相對自主性的社會小世界構(gòu)成的，這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運作的那些邏輯和必然性。教學(xué)場域則是作為一個社會小世界而存在的，它是通過教師、學(xué)生及其他參與物以知識、情感方法等為中介，以達(dá)到培養(yǎng)人為目的而形成的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并以此來區(qū)別藝術(shù)場域、經(jīng)濟場域等其他場域。[2]布迪厄反對主觀主義與客觀主義的“二元對立”，強調(diào)社會的雙重性，主張把對立雙方納入同一個體系中進行雙重解讀。“場域”概念所要表達(dá)的主要是在某一個社會空間中，由特定的行動者相互關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所表現(xiàn)的各種社會力量和因素的綜合體。[3]用場域理論對教師教育力研究則是對教學(xué)場域中各種關(guān)系的研究，教學(xué)場域中教師教育力則是教師與學(xué)生的雙重建構(gòu)。所謂力，是指“物體之間的相互作用，是使物體獲得加速度和發(fā)生形變的外因。力有三個要素，即力的大小、方向和作用點”[4]。教師教育力的作用點、大小和方向不是唯一固定不變的，它不僅取決于自身，而且也取決于學(xué)生和整個教學(xué)場域下的有關(guān)因素。在教學(xué)場域中教師所起的是一個磁場作用，主要表現(xiàn)在三個方面：一是輻射性，教師教育力不是針對個別學(xué)生，而是針對場域中的每個學(xué)生，是一種廣泛的影響力；二是相互性，教師教育力不是單方向的作用，而是具有一種相互作用性，存在于師生之間、生生之間；三是方向性，教師教育力使教學(xué)場域中的關(guān)系體具有方向性，為了達(dá)成某一目的而進行努力，是一種積極的追求。教學(xué)場域下的教師教育力是指：為了推動教學(xué)的真實運作和促進師生之間的融洽發(fā)展，教師所必須具有的一種綜合素質(zhì)。

　　二、教師教育力特點分析

　　指向性，即堅定的方向性。主要表現(xiàn)在三個方面：一是對知識的學(xué)習(xí)，規(guī)劃雜亂的知識系統(tǒng)性，明確重點和難點，以及如何去解決疑惑之處；二是對技能的掌握，怎樣學(xué)是對學(xué)好所學(xué)內(nèi)容的保障，授人以魚不如授人以漁，教師不僅是“打魚”人，更是培養(yǎng)“打魚”人之人；三是態(tài)度的確立，學(xué)生具有向師性，而教師自身的方向性和引導(dǎo)性，直接影響具體情境中學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和處理問題的方式。穩(wěn)定性，在教師教育力的作用下，教學(xué)場域是一個穩(wěn)定的磁場，只有教學(xué)循序漸進，師生才能穩(wěn)步發(fā)展。穩(wěn)定性體現(xiàn)在兩個方面：一是教師對學(xué)生了解，教師越是對學(xué)生進行全面的了解，教學(xué)方法的應(yīng)用就越靈活，教學(xué)目標(biāo)就越明確，教學(xué)成果就越有效，教學(xué)則越容易進行；二是自我的否定，肯定是建立在不斷否定的基礎(chǔ)之上的，教育力的穩(wěn)定性是自我否定的結(jié)果，這種否定不是對自身的不信任，而是對過去的批判和反思，教師是反思性實踐者，沒有完全有效的方法，只有不斷嘗試地改進。效能性，指所達(dá)到的作用，我們總是希望自己所努力進行的選擇得到的結(jié)果能夠達(dá)成或者有關(guān)問題能夠得到驗證。效能性是指對目標(biāo)實現(xiàn)和問題的解決的效度，教學(xué)場域下的教師教育力滲透在平時的教學(xué)當(dāng)中，能夠帶給師生傳遞或創(chuàng)造某種技能和態(tài)度的共同推動力。這種效能性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是促進一般發(fā)展，即學(xué)生對共同知識的掌握，從本質(zhì)上說是達(dá)到學(xué)生這一角色合格的標(biāo)準(zhǔn)；二是促進特殊發(fā)展，即喚起學(xué)生的潛能，共同發(fā)展中孕育著自由發(fā)展，促進個性的全面發(fā)展。

　　三、教師教育力的現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┙處煛笆ЯΑ�

　　橫向前進，視教學(xué)過程為一場通關(guān)游戲。聽過很多教師的抱怨“一年又一年、年復(fù)一年干著同樣的事情，真的很枯燥無聊”，這是一種常見的教師“失力”現(xiàn)象，把教學(xué)視為一場闖關(guān)游戲，每次游戲只是在前進中遇到的障礙不同，其他的并無區(qū)別，很顯然教師是操縱者，學(xué)生是執(zhí)行者，不管過程如何，其目的是最后的通關(guān)勝利。發(fā)力的主體并非操縱著受力者，受力者理應(yīng)是一個獨立的個體，教師只是“力”的一部分，“力”是師生之間的相互作用，而不是教師的單獨實施，這種“失力”的原因是過于掌握教學(xué)的主動權(quán)，教師在這場游戲中變得越來越被動，于是把教學(xué)進程完全依賴于進度，橫向前進的過程忽略了縱深發(fā)展，教學(xué)按照相同的步子進行，最終變得單一枯燥，教師開始厭倦這場游戲，導(dǎo)致兩種相同性質(zhì)的結(jié)果，游戲者被淘汰，或者游戲本身被淘汰。角色鮮明，視師生關(guān)系為權(quán)威與服從�！敖處煛焙汀皩W(xué)生”始終是兩個存在等級的概念，傳統(tǒng)的“尊師重道”帶著權(quán)威與服從的印記，倡導(dǎo)師生關(guān)系平等的呼聲只是蜻蜓點水式的掠過。平等并不意味著不尊重，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重，不是迫于外力的壓迫，但是好像離了外力強制教師便無法控制課堂，這正是教師“失力”的表現(xiàn)。教師在社會中扮演著不同的角色，教學(xué)場域之外的角色難免會對“傳道授業(yè)解惑”這個角色產(chǎn)生影響，在教學(xué)之外并沒有太多的時間投入學(xué)習(xí)，而且課程之外的內(nèi)容，學(xué)生可以通過其他手段獲得，故教師常會有一種自身知識已經(jīng)飽和的錯覺。教師教育力是帶有新鮮感的影響力，教師不僅要懂得如何教，而且還要知道怎樣學(xué)，為教學(xué)注入新鮮的活力，如果停止學(xué)習(xí)或者僅是對新知識淺嘗輒止，一些隱藏的問題便會暴露出來。齋藤孝指出：“后期的教學(xué)就像顧客坐在餐廳里等廚藝精湛的廚師來上菜，權(quán)威服務(wù)的一方與期待被服務(wù)的一方，各自的立場鮮明而絕對，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。”[5]并不否認(rèn)，教師已擁有相對豐富的知識，但是如何達(dá)到有效教學(xué)，學(xué)生得到最優(yōu)發(fā)展，仍然需要教師發(fā)力。脫離課堂，理論與實踐無法對接。“深入淺出”是對教師教學(xué)的評價，教學(xué)的對象是學(xué)生，就要把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的事例、語言。但是一些教師的公開課或者專題講座，會存在這樣的問題：這堂課或者這個講座太高深莫測，完全聽不懂。究其原因可以歸結(jié)為兩個：一是一線教師為了顯示出自己的“專業(yè)”，進而對一些知識進行加工，出口成章的專業(yè)名詞讓旁聽者很難理解；二是一些學(xué)者學(xué)富五車，但是不怎么會講課教學(xué)，缺少知識的恰當(dāng)轉(zhuǎn)換能力�！叭绻�老師肚子里的墨水能夠在課程的最后讓學(xué)生發(fā)出驚訝的贊嘆，便是我心目中教學(xué)的王道了�！盵6]這種贊嘆不僅是對教師所擁有知識的嘆為觀止，更多的是對于心中疑惑的如夢初醒，對接下來內(nèi)容的如饑似渴，絕不是似懂非懂，不知所云。

　�。ǘ�）學(xué)生“無力”

　　羅杰斯認(rèn)為教學(xué)過程從本質(zhì)上說是旨在創(chuàng)造一種無威脅性的融洽氣氛，師生之間、學(xué)生之間積極交往，充分合作，共同承擔(dān)責(zé)任及分享權(quán)力，從此形成一種課堂的“群體動力”。故教學(xué)的真正目的是師生的協(xié)同發(fā)展，而不是僅著眼于單向的發(fā)展。教師教育力缺失會直接導(dǎo)致學(xué)生“無力”，這種“無力”即指學(xué)生學(xué)力的喪失，“作為學(xué)習(xí)能力的學(xué)力，從結(jié)構(gòu)上來說應(yīng)當(dāng)有兩層含義，一是指學(xué)生的實際學(xué)力，即學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了知識能力技能等方面的水平；二是學(xué)生的潛在學(xué)力，即學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，接受能力，經(jīng)過教育和訓(xùn)練可達(dá)到的水平及創(chuàng)造性的水平”。[7]對學(xué)習(xí)內(nèi)容淺嘗輒止。新知識與學(xué)生的相遇需要經(jīng)過孕育期、初創(chuàng)期、理解期、發(fā)展期、成型期、創(chuàng)造期。孕育期是剛開始的碰撞，學(xué)生對知識只是接受，而不知如何理解；初創(chuàng)期是學(xué)生對知識剛開始接觸理解；理解期是消化和掌握的過程；發(fā)展期是同已有知識相聯(lián)系的過程；成型期是自成系統(tǒng)，掌握如何運用；創(chuàng)造期是自我建構(gòu)和新知識的產(chǎn)生或者促進新知識的學(xué)習(xí)。教學(xué)場域中學(xué)生“無力”學(xué)習(xí)，與知識的對話只限于第一個時期和第二個時期，本著“差不多就行”的原則來應(yīng)付考試，對學(xué)習(xí)內(nèi)容淺嘗輒止。學(xué)習(xí)絕對不是基于表面的泛泛而談，長期的“點到即可”式學(xué)習(xí)，終將培養(yǎng)出一批什么都了解卻什么都不會的“未來人才”。缺乏精神饑餓感。學(xué)習(xí)是一種投入感情和意志的活動，需要主動追求和真誠熱愛。教學(xué)場域下的學(xué)生需要一種精神饑餓感來擁有這種情感并進行這種活動，學(xué)生“無力”是一種精神力的缺失，教學(xué)場域是一個有教有學(xué)的地方，精神饑餓是對知識的渴求和對真理的探索。學(xué)生精神饑餓的缺失折射出教師動力的不足，教師在這個場域中扮演著引領(lǐng)者的角色，教師淵博的知識對學(xué)生來說是一種不可抗拒的吸引力。它指引著一個方向，而不是一個終點，帶領(lǐng)著學(xué)生去探索，去追尋更寬更廣的領(lǐng)域。學(xué)生缺乏精神饑餓感，是教師精神困倦的反應(yīng)，在教學(xué)中開始變得保守，不愿意繼續(xù)新的領(lǐng)域和拒絕嘗新。這種情況下的教育力缺失會使學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情發(fā)生游離，長此以往，容易形成一種“悠閑”的教學(xué)氛圍，師生之間互不干擾，只是按照任務(wù)去完成教學(xué)，學(xué)生安靜地坐在教室里，按照要求記下所掌握的內(nèi)容，但是停止了思考。

　　四、構(gòu)建教學(xué)場域中教師的教育力

　　教師“得力”帶動學(xué)生“有力”，教學(xué)場域是教師教育力發(fā)揮作用的關(guān)鍵領(lǐng)域，教師教育力的構(gòu)建不是一些零星的發(fā)力點，它與力的多寡無關(guān)，而是要形成一個普遍的力場。

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)力是教育力構(gòu)建的關(guān)鍵點

　　教育力總是在傳遞著一定的價值，代表一定的價值取向，而價值的內(nèi)涵總是在不斷地更新、變革，持續(xù)發(fā)展，教學(xué)場域下的教師需要前進，前進不僅包括量的方面，而且還包括質(zhì)的方面，不斷學(xué)習(xí)是保障不斷前進的關(guān)鍵。首先，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。麥克揚提出未來的課程理論應(yīng)該包括把學(xué)習(xí)和新知識生產(chǎn)的問題置于首要地位。終身學(xué)習(xí)的觀念是挖掘?qū)W習(xí)潛力的催化劑，“樂知”的教師可以更新自身的“血液”，消除職業(yè)倦怠，增加人格魅力和學(xué)術(shù)影響。知識本身具有其復(fù)雜性，而且每天都在迅速增長，教師擔(dān)負(fù)著增加教學(xué)場域知識豐富性的職責(zé)，有時候直接經(jīng)驗并不能保證復(fù)雜知識達(dá)到實用性的影響，需要通過教師選擇、整合、反思后的教學(xué)來進行。其次，要提供有效學(xué)習(xí)的環(huán)境。學(xué)習(xí)需要一個合適的氛圍，這種氛圍并不是所有的人都在學(xué)習(xí)，而是每個人都自愿學(xué)習(xí)。齋藤孝指出：“提供一個適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以靈感如泉涌，并且接受相關(guān)的刺激，這也是老師的責(zé)任之一�！盵8]師生之間應(yīng)相互交流，沒有絕對的服從，都有發(fā)言的自由，知識的創(chuàng)生最容易產(chǎn)生在思維碰撞之時。最后，要從知識的機械掌握到對意義的主動追尋。教學(xué)不僅在于寬度與進度，更在于深度。所謂深度，便是對意義的追尋，單純的識記與掌握，未免會使學(xué)習(xí)變得枯燥無聊，而這也絕非是教育的目的�！敖逃�具有兩個重要的目的，其他一切都必須服從它們，其中一個目的是增長知識，另一個目的是養(yǎng)成熱愛真理和憎恨謬誤的習(xí)慣�！盵9]對知識的掌握應(yīng)該是徹底的理解，教師應(yīng)帶動學(xué)生對問題進行深入探究，這種研究不是教師單獨的控制，而是引領(lǐng)建構(gòu)師生共同體。

　�。ǘ�）經(jīng)驗力是教育力構(gòu)建的基礎(chǔ)點

　　教育從經(jīng)驗開始，理想的教學(xué)是教師不斷對已有經(jīng)驗的超越，理想的學(xué)習(xí)是學(xué)生在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對未知經(jīng)驗的一種渴求。經(jīng)驗力應(yīng)發(fā)揮經(jīng)驗的作用，而不是把教師的經(jīng)驗奉為準(zhǔn)則。杜威曾指出，“相信一切真正的教育是來自經(jīng)驗的，這并不表明一切經(jīng)驗都具有真正的或同樣的教育的性質(zhì)”[10]。這就表明不僅要學(xué)會利用經(jīng)驗，而且要學(xué)會選擇經(jīng)驗。一方面，學(xué)生經(jīng)驗是一種潛在的資源，學(xué)生在進入教學(xué)場域之前，并不是一塊白板，擁有已經(jīng)獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是可以利用或者有待開發(fā)的資源。另一方面，教師利用已有的經(jīng)驗走在教學(xué)前面，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)指出，教學(xué)要走在學(xué)生的前面。一是做好領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)發(fā)揮經(jīng)驗的作用，適當(dāng)“超額”教學(xué)，對教學(xué)做好恰當(dāng)?shù)挠媱澓皖A(yù)設(shè)工作，同時還要預(yù)見將會產(chǎn)生的問題，走在學(xué)生前面的教師并不是全方位的控制，教學(xué)場域的存在是為了避免學(xué)生毫無方向感的自我學(xué)習(xí)。二是教師做好塑造者，塑造是指對學(xué)生行為的塑造，利用教師的經(jīng)驗塑造對自己和他人有利的行為。三是做好激起者，激起學(xué)生對原有經(jīng)驗的回憶，加深學(xué)生體驗，激起學(xué)習(xí)的興趣使其發(fā)生主動學(xué)習(xí)的行為。

　�。ㄈ�）人際力是教育力構(gòu)建的保障點

　　教學(xué)場域中每個獨立的個體構(gòu)成一個共同的群體，群體的發(fā)展需要群體的共同合力。其一，與學(xué)生溝通的能力。一般而言，學(xué)生很少去找教師進行溝通，但是若師生之間缺少溝通，就不能得到有效的反饋，有礙于教學(xué)的有效進行，在師生交流方面，教師應(yīng)自覺掌握主動權(quán)，有針對性地進行溝通，要掌握溝通的藝術(shù)，找到有效的切入點，否則就很難解決問題，同時還要注意溝通的語言，以對話的形式進行溝通，不僅僅是指單獨的溝通或者少數(shù)學(xué)生之間的溝通，而且還包括教學(xué)進行中與學(xué)生的對話及課堂互動，讓學(xué)生參與進來才會讓主體感到自我的存在感。其二，促進集體的合作能力。教育對人才的培養(yǎng)不是一枝獨秀，而是百花齊放，培養(yǎng)學(xué)習(xí)上的合作能力，避免課堂教學(xué)“冷漠”，增強課堂師生交往的互動性。其三，處理各種關(guān)系的能力。學(xué)生背負(fù)著看不見的“行李”，上面貼著來自周圍不同期望的標(biāo)簽，他們帶著這些“行李”來到教學(xué)場域中，教師必須做好迎接這些學(xué)生的準(zhǔn)備，學(xué)生自身受著不同的沖擊，必須擁有化解這些沖擊的能力以及具有處理這些問題的意識。

　�。ㄋ模﹦�(chuàng)造力是教育力構(gòu)建的動力點

　　教學(xué)場域的復(fù)雜性以及教學(xué)對象的多樣性和教學(xué)效果的不可預(yù)測性決定了教育力絕不是單一的作用力，創(chuàng)造力是教育力建構(gòu)的動力。理想的教學(xué)需要有一個理想的藍(lán)圖，需要教師對自己進行不斷的重新定義，教師應(yīng)具有不斷更新與超越自我的夢想與自信。同時，師生精神饑餓感的形成不是因為匱乏的物質(zhì)條件，而是缺乏一個孕育對新知識追求的環(huán)境。教學(xué)場域下過多地存在著一種交換價值，知識和成績之間的互換讓教師應(yīng)站在學(xué)生的立場思考如何教學(xué)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　［1］［日］齋藤孝．教育力［M］．張雅梅，譯．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx．

　�。�2］［法］皮埃爾布迪厄，［美］華康德．實踐與反思———反思社會學(xué)導(dǎo)引［Ｍ］．李猛，李康，譯．北京：中央編譯出版社，20xx．

　�。�3］高宣揚．布迪厄的社會理論［M］．上海：同濟大學(xué)出版社，20xx．

　�。�4］中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典（第6版）［M］．北京：商務(wù)印書館，20xx．

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　　［6］［英］托亨赫胥黎．科學(xué)與教育［M］．單中慧，平波，譯．北京：人民教育出版社，20xx．

　　［7］［美］約翰杜威．我們怎樣思維經(jīng)驗與教育［M］．姜文閔，譯．北京：人民教育出版社，20xx.

教師教育教學(xué)論文5

　　摘要：新課程實施以來，高中生物課堂教學(xué)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，學(xué)生參與的機會和實踐活動大大增加。本文主要介紹自己在教學(xué)過程中體會的新課程理念下高中生物課堂教學(xué)中的教師的行為轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：新課程；自主學(xué)習(xí)；積極性

　　中圖分類號：G633．91文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-3315（20xx）3-013-001

　　新課程實施以來，我深刻感受到高中生物課堂教學(xué)發(fā)生了很大變化，學(xué)生參與的機會和實踐活動大大增加。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)更新觀念，不斷學(xué)習(xí)，充實提高，在生物課堂中采取一定的方法和措施，適應(yīng)新課程課堂教學(xué)，并提高課堂教學(xué)效果。以下是自己在新課 程理念下教學(xué)實踐過程中學(xué)習(xí)體會的作為教師在高中生物課堂教學(xué)中的行為轉(zhuǎn)變。

　　一、真正落實促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師只關(guān)注教，忽略學(xué)生的學(xué)，學(xué)生成為被動接受知識的“容器”，課堂成為講堂，沒有留給學(xué)生進行充分思考、探究的時間。在新的課程理念的指導(dǎo)下，教師的責(zé)任主要不是“教”，而是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，提高學(xué)生終身獲取知識的能力。在我們學(xué)校，對這一點非常重視，教學(xué)的重點放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，變教學(xué)為導(dǎo)學(xué)，教師在課前應(yīng)精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者和培養(yǎng)者。在教學(xué)過程中，教師必須少講、精講，對有些問題稍加點撥，啟發(fā)誘導(dǎo)，不要反復(fù)說，反復(fù)解釋，占用過多的寶貴的課堂時 ，要給學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)提供充分的時間。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、 提出問題、分析問題、解決問題的過程，給學(xué)生參與的機會。 通過一年多時間的教學(xué)實踐，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力有了明顯的改善 在自主學(xué)習(xí)中教師處于輔助、引導(dǎo)的地位，幫助學(xué)生完成既定目標(biāo)，教師與學(xué)生是平等的知識交流主體。而在接受學(xué)習(xí)中，教師是知識、真理的化身和代表，是知識傳授、技能養(yǎng)成、品德規(guī)范的執(zhí)行者和監(jiān)督者，與學(xué)生形成從屬關(guān)系。提倡促進自主學(xué)習(xí)并不等于自學(xué)，完全靠學(xué)生自學(xué)，學(xué)生是很難理解和掌握相對抽象的概念和觀點等基本知識的。自主學(xué)習(xí)也不是完全拋棄接受性學(xué)習(xí)，而是改變單一的接受式學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)中，教師的角色是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上教師要肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所做的努力思考，肯定學(xué)生在課堂中的`探討、創(chuàng)新等參與活動，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，逐漸擺脫對教師的依賴，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位。

　　二、努力建立新型的師生關(guān)系

　　建立民主、平等的新型師生關(guān)系，是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本保證。師生關(guān)系的質(zhì)量和水平是教育成功的重要因素。以往是教師怎樣說，學(xué)生就得怎樣做，師生間缺乏溝通的師生關(guān)系，嚴(yán)重制約了學(xué)生主體性的開發(fā)。因此，在教學(xué)過程中，教師要尊重、贊賞、關(guān)注每一個學(xué)生，營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在這種氛圍中，學(xué)生的自主性、主動性、創(chuàng)造性會得到最好的發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)會得到切實有效的開展和提高。如 教師用輕輕地拍手提示學(xué)生坐端正，用輕輕地鼓掌來鼓勵學(xué)生，呈現(xiàn)出濃濃的和諧師生關(guān)系。

　　三、營造良好的學(xué)習(xí)生物課的環(huán)境

　　，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)環(huán)境氣氛是重要的教育資源，對于生物教學(xué)更應(yīng)大加利用。例如講到“細(xì)胞中的糖類和脂質(zhì)”這一節(jié)時，我把含糖類和脂質(zhì)豐富的食物的一些圖片打在投影儀上，學(xué)生一看，就對這節(jié)本來枯燥的糖類和脂質(zhì)知識產(chǎn)生了興趣，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的熱情，提高了學(xué)習(xí)主動性。其次，在課堂教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境，這種創(chuàng)設(shè)情境要有針對性、啟發(fā)性，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，有了好奇心，學(xué)生就會提出問題，進行思考。在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意：(1)精心設(shè)計問題。要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對性地提出問題,面向全體學(xué)生。

　　(2)提出的問題應(yīng)能引起學(xué)生濃厚的興趣，促使學(xué)生積極思考。

　　(3)要注意問題的難易程度，太難的問題讓學(xué)生回答學(xué)生也答不出來,這沒有效果。因此既不能使學(xué)生都答不出來，也不能特別簡單。再有，教師要帶著激情走進課堂，建立愉悅的課堂氣氛，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和愉快，從而給整節(jié)生物課堂打下良好的基礎(chǔ)。老師的心 情和表情在整節(jié)課中起主導(dǎo)作用，對整個課堂氣氛的調(diào)動至關(guān)重要。教師以飽滿的情緒進入課堂，將會使教師的語言本身具有感染力。教師情 緒飽滿，富有激情，以教師的情感帶動了學(xué)生的情感，教師用良好的形象吸引、感染學(xué)生，展示教學(xué)的魅力，提高教學(xué)活動的吸引力，用貼心 的交流走近學(xué)生，營造民主的課堂氣氛。

　　四、科學(xué)評價

　　建立有效的獎勵機制教師的評價會對學(xué)生產(chǎn)生影響，所以教師的評價必須科學(xué)，必須為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，要通過評價激發(fā) 學(xué)生努力上進的情感，自主學(xué)習(xí)的積極性。在新課程教育理念的指導(dǎo)下，教師在評價時，不要只是檢查學(xué)生知識、技能的掌握情況，也要關(guān)注 學(xué)生掌握知識、技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成。通過這種科學(xué)的評價，充分發(fā)揮評價的激勵作用，促進學(xué)生 的自主學(xué)習(xí)。在新課程的課堂中，學(xué)生有了更多的參與機會，更多的參與提問、回答、分析、討論和探究的實踐，因而在課堂中建立實施有 的獎勵機制，對于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的幫助。

　　五、合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)，

　　激發(fā)學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)代教育技術(shù)如多媒體課件可以呈現(xiàn)生動的畫面和色彩，適當(dāng)?shù)亟庹f，能激發(fā)興趣，并使學(xué) 記憶深刻。例如，在學(xué)習(xí)“DNA分子的復(fù)制”“、細(xì)胞增殖”等內(nèi)容時，由于內(nèi)容抽象，再加上有很多新的名詞概念，學(xué)生比較難理解DNA的空間結(jié)構(gòu)及復(fù)制情況、細(xì)胞增殖中染色體的變化情況。但通過配合使用多媒體課件，讓學(xué)生結(jié)合觀看課件進行學(xué)習(xí)、分析和討論，利于學(xué)生理解，提高課堂教學(xué)效果 總之，在新課程理念指導(dǎo)下的生物課堂教學(xué)中，教師要設(shè)法真正為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)好生物這門學(xué)科。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］王金霞.有效課堂教學(xué)的事實與策略［2］孔凡哲.課堂教學(xué)技能知與行

教師教育教學(xué)論文6

　　3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗?zāi)芰Σ蛔�，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。 以下是筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)的一些體會。

　　一、對幼兒園常規(guī)教育的理解

　　那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動、游戲活動等更順利地開展。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在"科學(xué)、合理地安排和組織一日生活"中明確指出："建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。"了解幼兒園工作的人都知道，幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。

　　二、幼兒園常規(guī)教育的實施及方法

　　1、用擬人的方法引起幼兒的興趣

　　幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。

　　2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗引導(dǎo)他們理解常規(guī)

　　對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。 幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說："不擦手，小手會感冒生病的。"由于有了關(guān)于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就："不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了。" 常規(guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。

　　3、讓幼兒參與常規(guī)的制定

　　要讓幼兒主動學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。

　　午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是"系扣或拉鎖上衣怎么掛"的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認(rèn)可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當(dāng)天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好�？磥�，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。

　　4、用教師的情緒感染幼兒

　　教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。 幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了"喝水時請輕輕做事，不要影響別人"的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他："哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚。"于是，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認(rèn)真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。 抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。

　　5、多鼓勵表揚，正面引導(dǎo)幼兒

　　愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動學(xué)習(xí)，多用鼓勵表揚的方法進行正面引導(dǎo)，幼兒更易接受。 在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵與表揚。發(fā)揮小班幼兒主動性進行常規(guī)培養(yǎng)的方法實在很多，我只是在實踐中進行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。

　　6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源

　　未來全球教育的目標(biāo)是：學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認(rèn)識其生存的客觀環(huán)境，學(xué)習(xí)與人共處，而且會用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個"學(xué)會"。

　　7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位

　　通過評價促進幼兒行為常規(guī)意識。培養(yǎng)良好的常規(guī)，必須經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練包括經(jīng)常性的常規(guī)訓(xùn)練、專門的常規(guī)活動訓(xùn)練和個別常規(guī)訓(xùn)練。而在這其中，評價是使行為訓(xùn)練內(nèi)化為幼兒的規(guī)則意識，獲得自主發(fā)展的有效措施。教師肯定性的評價在增強幼兒的愉悅情感的同時，強化了幼兒對行為的意義的理解，多次的正向強化使行為成為了習(xí)慣，更使行為內(nèi)化為意識，主體獲得了真正意義的發(fā)展。在幼兒進餐時老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進餐的習(xí)慣，以表揚為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學(xué)會了進餐文明，良好的習(xí)慣也形成了。

　　三、幼兒園常規(guī)教育的意義

　　1、良好的開端，創(chuàng)設(shè)全新的環(huán)境

　　開學(xué)第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時給予鼓勵，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升。看著他們樂呵呵的樣子，我倆知道他們喜歡上了這個班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會怎么參加集體活動呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時候應(yīng)該怎么樣呢？離開幼兒園前應(yīng)做什么呢？在回答問題時孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個孩子的答案，給予及時肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。

　　2、良好的常規(guī)利于為孩子實際操作服務(wù)

　　對于大班的孩子，獨立自主的要求提高了，在班級常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動性。如我班給每個孩子安置了一個"小書柜"，自從有了這個小書柜，孩子們的學(xué)習(xí)用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生的帶領(lǐng)下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。

　　3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得命運的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學(xué)習(xí)、懂得與他人共同生活。

　　常規(guī)訓(xùn)練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領(lǐng)導(dǎo)者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進幼兒良好習(xí)慣的形成。當(dāng)然，常規(guī)訓(xùn)練中所用的更好方法還有待我們更進一步去研究和探索。所以我們每個幼兒園教師，都有義務(wù)根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機會讓幼兒掌握有關(guān)良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個班集體一定會積極健康地發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。

　　參考資料：

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　　3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)與利用》新世紀(jì)出版社1995年6月版。

教師教育教學(xué)論文7

　　【摘要】筆者以杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，系統(tǒng)研究在二語習(xí)得理論基礎(chǔ)上構(gòu)建的中外教師合作教學(xué)模式。研究表明，在高職英語教育中實行該模式，不僅可以實現(xiàn)中外教師的優(yōu)勢互補，而且還可以促進中外教師自身的發(fā)展，最終提高學(xué)生的英語語言水平。

　　【關(guān)鍵詞】高職英語教育 中外教師 合作教學(xué)

　　20xx年，《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面信息的交流，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要。20xx年，教育部提出“鼓勵有條件的高校聘請國外學(xué)者和專家來華從事專業(yè)課程和雙語教學(xué)工作”的建議。我校作為新興的高職院校，于20xx年開始聘請外國專家承擔(dān)英語教學(xué)工作，積極探索高職英語教育中外教師合作教學(xué)之路。

　　一研究背景

　　1．理論背景

　　在有關(guān)二語習(xí)得的理論研究中，克拉申的語言習(xí)得理論最具影響力，其理論體系的核心為“習(xí)得—學(xué)得區(qū)別假說”，這一理論為中外教師合作教學(xué)模式提供了充分的理論基礎(chǔ)�！傲�(xí)得—學(xué)得區(qū)別假說”提出，習(xí)得是潛意識的過程，它是注意的是自然結(jié)果。而學(xué)得則是有意識的過程，即通過教師在課堂上有目的、有計劃地系統(tǒng)講授，再加上有意識地進行聯(lián)系和記憶等輔助性活動，從而使學(xué)生掌握和了解語言的過程�？死�申指出，習(xí)得可以直接促進學(xué)習(xí)者發(fā)展其第二語言的能力，而學(xué)得則可以在其語言運用中發(fā)揮監(jiān)控作用。習(xí)得和學(xué)得兩者若能協(xié)調(diào)好，就可以取得相得益彰的效果。在高職英語教育教學(xué)過程中，教師在注重學(xué)生系統(tǒng)的英語語言知識的同時，更應(yīng)該注意學(xué)生英語交流能力和應(yīng)用能力的提高。在教學(xué)方法上，高職英語教師應(yīng)努力為學(xué)生營造“習(xí)得”英語的自然環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的英語交流欲望，讓學(xué)生在交流的語境中自然地習(xí)得英語。中外教師合作教學(xué)能將高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)的“習(xí)得”和“學(xué)得”有效整合，中外教師利用自身在教學(xué)方法和教學(xué)技能方面的優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)立體的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在有效“學(xué)得”的同時，通過無意識的“習(xí)得”過程提高其英語表達(dá)能力和應(yīng)用能力。合作教學(xué)是指由兩名或兩名以上的教師協(xié)同擔(dān)任統(tǒng)一群組學(xué)生的教學(xué)任務(wù)。合作教學(xué)通常有6中模式：

　　（1）一個教，另一個觀察；

　�。�2）一個教，另一個巡視；

　�。�3）站點教學(xué)；

　　（4）平行教學(xué)；

　�。�5）交替教學(xué)；

　�。�6）小組教學(xué)。中外教師合作教學(xué)模式是在高等學(xué)院大量引入外籍教師參與大學(xué)英語教學(xué)的背景下產(chǎn)生的，這種教學(xué)模式就是指在英語課堂教學(xué)過程中中方教師和以英語為母語的外籍教師共同合作，完成一定教學(xué)內(nèi)容的形式。

　　2．實踐背景

　　我校作為新興的高職院校，自20xx年9月引進第一名外籍教師至今共引進了14名外籍教師，現(xiàn)在共有6名外教同時任教，她們分別來自美國和澳大利亞。外籍教師授課的班級集中在教育學(xué)院、旅游學(xué)院和工商學(xué)院，主要教授的對象為各學(xué)院大一新生，主要教授的課程為職業(yè)英語。在職業(yè)英語的教學(xué)中我校英語教師和外籍教師采用的教學(xué)模式為平行關(guān)系模式，即每周的職業(yè)英語課時由我校英語教師和外籍教師各承擔(dān)一半，我校英語教師主要負(fù)責(zé)英語語法知識的講授以及英語等級考試的培訓(xùn)，外籍教師主要負(fù)責(zé)對學(xué)生進行英語聽說訓(xùn)練。學(xué)生英語成績的評定采取兩位教師的評定結(jié)果相結(jié)合的方式，其中我校英語教師的評定結(jié)果占70%，外籍教師的評定結(jié)果占30%。在日常教學(xué)過程中，我校教師和外籍教師之間除了教學(xué)對象相同以外，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上幾乎沒有交流和合作，各自為政。外籍教師由于對中國學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣、需求不了解，對中國英語教學(xué)現(xiàn)狀不了解，對中國的語言文化不了解，因此很難在教學(xué)過程中把握重點、難點，只能一味地依照自己的習(xí)慣進行教學(xué)，隨意性比較強。我校是高職院校，職業(yè)英語課程應(yīng)該是為學(xué)生將來在本行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)�！陡呗毟邔＝逃�英語課程教學(xué)基本要求》規(guī)定高職高專的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)實用性人才，英語教學(xué)應(yīng)貫徹“實用為主，夠用為度”的方針。外籍教師在課堂教學(xué)過程中由于缺乏我校教師的引導(dǎo)，很難把握這一尺度。這樣的教學(xué)模式顯然無法充分發(fā)揮外教資源優(yōu)勢，那么，怎樣才能更好地利用我校外教資源，提高高職英語的教學(xué)質(zhì)量呢？中外教師合作教學(xué)模式就是一個值得研究的問題。

　　二研究過程

　　1．實驗前提

　　在實驗中，筆者為了研究中外教師在高職英語教學(xué)中的作用，先假設(shè)：我校教師比外籍教師更了解我校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的特點和具體學(xué)習(xí)情況，但外籍教師則要比我校教師在英語語言表達(dá)能力和英語文化的了解方面更勝一籌。因此，高職英語教育中外教師合作模式研究就在于尋找中方教師和外籍教師在英語教學(xué)中的最佳結(jié)合點。傳統(tǒng)的職業(yè)英語課堂，大多是教師滔滔不絕，學(xué)生被動接受的教學(xué)形式，教學(xué)過程按部就班，課堂氛圍單調(diào)。在中外教師合作教學(xué)模式下，外籍教師的參與合作在一定程度上改變了傳統(tǒng)英語教學(xué)的單一模式，中外教師同時深入英語課堂教學(xué)，能夠進一步加強師生間的語言交流與互動，同時也讓學(xué)生感受到在中外兩種不同文化背景下的英語語言教學(xué)方法的交融。

　　2．實驗對象

　　杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)、酒店管理專業(yè)、會展策劃專業(yè)、國際商務(wù)專業(yè)、計算機應(yīng)用專業(yè)20xx級新生，共13個班，639人。3．實驗時間20xx年9月至20xx年6月4．實驗內(nèi)容以二語習(xí)得理論為指導(dǎo)，構(gòu)建高職職業(yè)英語教學(xué)中中外教師合作教學(xué)模式。我校教師負(fù)責(zé)英語語言知識的系統(tǒng)輸入，外籍教師負(fù)責(zé)英語語言技能的操練輸出。中外教師就合作教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)形式進行協(xié)商，最終達(dá)成一致。采用中外教師交替授課的方式，即我校教師授課（每周四節(jié)）講授教材每個單元的語言知識點和語法，而外籍教師（每周兩節(jié)）以口語課的形式，介紹教材中每單元內(nèi)容所包含的文化背景及與專業(yè)相關(guān)使用的英語口語。同時建立中外教師共同評估的教學(xué)反饋機制，中外教師共同對合作教學(xué)的課堂進行觀察和巡視，測評課堂教學(xué)效果。實驗具體實施如下：

　　（1）中外教師合作備課。中外教師基于所教學(xué)生的特點及專業(yè)的需求，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定每周的重點、難點以及教學(xué)上的具體分工。

　�。�2）中外教室合作上課。在職業(yè)英語課堂教學(xué)中，中外教師主要采取平行教學(xué)、一個教另外一個觀察、一個教另外一個巡視這三種合作方法進行教學(xué)。在合作教學(xué)中，我校教師與外籍教師主要采用的是平行教學(xué)的模式。通過合作備課，我校教師主要負(fù)責(zé)講授每個單元的語言知識點和語法要點，外籍教師則主要負(fù)責(zé)對每單元的文化背景進行講解，并對與課文內(nèi)容和專業(yè)相關(guān)的主題進行口語訓(xùn)練。同時在平行教學(xué)的過程中，我校教師與外籍教師還穿插采用一個教另外一個觀察、一個教另外一個巡視的教學(xué)合作模式，即當(dāng)一位教師在講課時，另一位教師在教室后聽課，觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)及教師的授課情況，并且在不影響教師講授和學(xué)生聽課的前提下，在教室中巡視，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭��?/p>

　�。�3）中外教師合作答疑。我校教師與外籍教師定期同時為學(xué)生輔導(dǎo)答疑，為學(xué)生解決英語語言知識及英語文化方面的疑問。

　�。�4）中外教師合作課后拓展。我校教師與外籍教師課后及時溝通，定期開展教研活動，討論課堂教學(xué)效果，建立即時教學(xué)反饋機制，共同主持與參與英語第二課堂活動，為學(xué)生營造豐富的英語實踐環(huán)境。

　�。�5）中外教師合作評價。學(xué)生的職業(yè)英語課程評價最終由我校教師和外籍教師在學(xué)生的整個英語學(xué)習(xí)過程中根據(jù)其課堂參與情況、作業(yè)匯報情況、口試成績以及筆試成績共同評定。

　　5．實驗結(jié)果

　　中外教師合作教學(xué)由于涉及到兩個不同國家的教師，受教育理念、認(rèn)知及文化背景差異的影響，中外教師合作教學(xué)質(zhì)量評估難度加大。因此，本次實驗沒有采用量化的指標(biāo)，即學(xué)生的英語考試成績來判斷中外教師合作教學(xué)班級學(xué)生的英語應(yīng)用能力是否提高。而是采用了問卷調(diào)查和訪談的形式對學(xué)生在英語學(xué)習(xí)積極性和英語應(yīng)用能力方面進行評定。筆者隨機選取了實驗對象中的200名學(xué)生進行問卷調(diào)查。問卷主要涉及三個方面的內(nèi)容，一是學(xué)生是否喜歡職業(yè)英語教學(xué)中現(xiàn)行的中外教師合作教學(xué)模式，二是在中外教師合作教學(xué)模式下學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣是否有明顯提高，三是在中外教師合作教學(xué)模式下學(xué)生的英語應(yīng)用能力是否有明顯提高。調(diào)查問卷結(jié)果表明，有98%的學(xué)生表示喜歡現(xiàn)行的中外教師合作教學(xué)模式；90%的學(xué)生表示在中外合作教學(xué)模式下，外籍教師的參與使課堂氣氛更加活躍，語言環(huán)境輕松自然，他們的英語學(xué)習(xí)積極性也有了明顯的提高；92%的學(xué)生反饋其一年來英語語言的實際運用能力有了較大提高，特別是英語口語表達(dá)能力方面。

　　三研究結(jié)論

　　在二語習(xí)得理論的基礎(chǔ)上構(gòu)建的中外教師合作教學(xué)模式，既能夠充分發(fā)揮外籍教師在高職英語教學(xué)中的作用，又能夠發(fā)揮中方教師在英語語言教學(xué)中的優(yōu)勢，使高職學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主體角色和中外教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合，這種高職英語教育中新的教學(xué)模式可以充分提高高職專業(yè)英語教學(xué)效果，提高高職學(xué)生英語應(yīng)用能力。

　　1．合作教學(xué)可以實現(xiàn)中外教師的優(yōu)勢互補

　　中外教師有著不同的教學(xué)特點和教學(xué)方法，在二語習(xí)得理論的基礎(chǔ)上構(gòu)建的中外教師合作教學(xué)模式可以彌補中外教師之間的教學(xué)差異，實現(xiàn)中外教師的優(yōu)勢互補。首先，中方教師長期在國內(nèi)執(zhí)教，非常熟悉中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)的特點，了解中國學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的重點、難點和薄弱環(huán)節(jié)，因此，中方教師在課堂教學(xué)中能夠有效滿足國內(nèi)學(xué)生的實際需求，深入淺出地對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)。在中方教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以系統(tǒng)有序地學(xué)習(xí)英語語言知識，從而保證了語言輸入的質(zhì)量。其次，外籍教師更了解英語語言文化和歷史，熟悉各種環(huán)境下的英語日常用語，英語語言的駕馭能力強，因此能夠更好地進行英語口語教學(xué)，從而提高學(xué)生語言輸出的質(zhì)量。

　　2．合作教學(xué)可以促進中外教師的自身發(fā)展

　　一方面，合作教學(xué)可以提高中外教師的教學(xué)水平。就中方教師而言，可以學(xué)習(xí)外籍教師從學(xué)生角度出發(fā)，積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生思考，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動性和創(chuàng)造力的教育理念；就外籍教師而言，可以學(xué)習(xí)中方教師對細(xì)致處理教材和明確規(guī)劃教學(xué)進度的方法，使教學(xué)更具有目的性和針對性。另一方面，合作教學(xué)可以提高中外教師的語言水平。在中外教師合作教學(xué)模式下，中外教師互動機會增多，在合作教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，中方教師可以學(xué)習(xí)到外籍教師地道的英語表達(dá)方式、純正的英語語音，這有利于中方教師提高自身的英語語言水平。中方教師也可以幫助外籍教師提高其漢語水平。

　　3．合作教學(xué)可以提高學(xué)生的英語語言水平

　　根據(jù)語言習(xí)得理論，人們習(xí)得語言的有效途徑之一就是信息的理解，即理解性的信息輸入和理解性的信息輸出。在中外教師合作教學(xué)模式下，中外教師發(fā)揮各自的優(yōu)勢，有助于學(xué)生更好地掌握系統(tǒng)的英語語言基礎(chǔ)知識，同時也能增強其英語實際運用能力，尤其是聽說方面的能力，從而提高學(xué)生的英語語言水平。在合作教學(xué)的課堂上，外籍教師可以很自然地把語言知識的教學(xué)與語言文化本身結(jié)合在一起，課堂氛圍輕松愉悅，教師與學(xué)生之間的互動交流也比較多，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性也會隨之提高。同時，外籍教師幽默而又極具鼓勵性的課堂語言，能幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的焦慮、缺少自信心等負(fù)性心理情緒，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生以自信、愉悅的情緒參與到合作課堂中來，必定能高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。總的說來，在二語習(xí)得理論下構(gòu)建的中外教師合作教學(xué)模式，可以為高職英語教育提供新的思路，促進教學(xué)方法的改革、教師理念和視野的國際化，最終提高高職英語教學(xué)的質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)

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教師教育教學(xué)論文8

　　最近聽了許多課，也看了一些發(fā)表的課例和文章，亦喜亦憂。喜的是在新課程理念的引領(lǐng)下，閱讀教學(xué)正逐漸從以考試為軸心、以傳授“標(biāo)準(zhǔn)”答案為目的的封閉圈中走出來，實行教學(xué)民主，鼓勵學(xué)生各抒己見；憂的是在“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的口號下，“尊重學(xué)生的獨特體驗”被極端化，文學(xué)作品的教學(xué)似乎正滑向一個混沌的“糊涂圈”。讀了《語文建設(shè)》20xx年第1期陸精康老師《評選<項鏈>“最佳結(jié)尾”》和盧肖莉老師《靈魂為什么是紫色的》兩文（以下簡稱《評選》和《靈魂》），這種感受尤為強烈。

　　兩位老師善于為學(xué)生搭建積極討論和發(fā)言的平臺，鼓勵并尊重學(xué)生富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，很好地體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。筆者尤其贊賞陸老師不僅讓學(xué)生為《項鏈》添加“結(jié)尾”，而且組織學(xué)生對各種“結(jié)尾”進行評論，形成思維碰撞；贊賞盧老師的“生成”意識，抓住學(xué)生的疑問“靈魂為什么是紫色的呢”，開發(fā)出很有價值的教學(xué)資源：組織學(xué)生進行“呈給你_______色的靈魂”的聯(lián)想和“作者為什么寫成‘紫色的靈魂’，這有什么深意嗎”這一問題的探究。但是令人遺憾的是面對學(xué)生異彩紛呈的各種見解，盧老師除了“同學(xué)們的想象力很豐富”“同學(xué)們說的各有道理”等泛泛的評價外，沒有作必要的引導(dǎo)，而陸老師說得更干脆：“作為一場討論的組織者，教師自然很難直接發(fā)表自己的見解�！惫P者忍不住要問：面對學(xué)生深淺不一的感受、魚龍混珠的見解，教師真的能聽之任之，放棄引導(dǎo)的職責(zé)嗎？

　　《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者�！币龑�(dǎo)，是教師必須承擔(dān)的責(zé)任。如果放棄必要的引導(dǎo)，讓閱讀教學(xué)變成學(xué)生的自由交談，容忍對話活動在膚淺的水平上滑行，聽任學(xué)生對文本的任意解讀，那么“這種傾向發(fā)展到極端，就是‘一切由學(xué)生說了算’。事實上是，一千個學(xué)生說了都算，這就完全放棄了教師的職責(zé)”。

　　第一，教師面對學(xué)生的各種感受、見解，應(yīng)當(dāng)相機點撥、匡正，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木��?/strong>

　　閱讀的確是學(xué)生個性化的行為，由于每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、人生態(tài)度、性格愛好和閱讀經(jīng)驗不同，其所獲得的感受與見解也就不完全相同，因此要尊重學(xué)生個人的見解，以激發(fā)學(xué)生研讀文本、探索思考的興趣，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能。但是也必須看到，受認(rèn)知水平所限，學(xué)生親身體驗獲得的獨特見解，當(dāng)中不乏盲人摸象式的結(jié)論。所以“尊重”并不是無原則的認(rèn)同，而是意味著要把學(xué)生在閱讀文本時產(chǎn)生的困惑和所建構(gòu)的“意義”作為起點和重點，一方面允許學(xué)生出錯，鼓勵大膽探索、勇于發(fā)表見解，一方面重視和嚴(yán)肅對待來自學(xué)生的或深或淺或?qū)�或錯的感受和看法，了解不同學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀習(xí)慣與態(tài)度，認(rèn)真地加以評價、點撥或匡正，以幫助學(xué)生反省思考，突破思維的障礙，克服狹隘，養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�神。如果對學(xué)生膚淺的感受不導(dǎo)其深入，對有誤的看法不糾其偏差，那等于慫恿學(xué)生淺嘗輒止和隨意解讀，實質(zhì)是對學(xué)生發(fā)展權(quán)利的漠視和不尊重。

　　《靈魂》一文中，當(dāng)學(xué)生就“呈給你________色的靈魂”產(chǎn)生了“藍(lán)色的靈魂”“白色的靈魂”“紅色的靈魂”“黃色的靈魂”等聯(lián)想并闡明了理由后，教師應(yīng)在尊重的前提下，進行必要的點撥，或引導(dǎo)學(xué)生進行鑒別、評價，讓學(xué)生懂得色彩的運用和語言一樣，既約定俗成又受語境的制約，如“白色的靈魂”易與“蒼白的靈魂”等同，與語境不符，而“黃色的靈魂”不如換成“金色的靈魂”，語意明確且具鮮明的感情色彩。又如有一學(xué)生引經(jīng)據(jù)典說明紫色給人神秘而吉祥的感覺，尚能自圓其說，但說“對于九泉之下的她，用紫色似乎更能渲染一種神秘氣氛”，顯然不符語境，教師能不引導(dǎo)與匡正嗎？

　　特別是涉及價值導(dǎo)向的時候，教師尤應(yīng)旗幟鮮明地加以引導(dǎo)。因為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。就像閱讀《項鏈》時，學(xué)生提出的“參加舞會何嘗不是改變自身命運的一次機遇”“為了片刻的燦爛，付出十年的艱辛，值得”等看法，從中反映出的人生觀、價值觀與瑪?shù)贍柕虏�沒有兩樣�，�?shù)贍柕隆坝X得她生來就是為著過高雅和奢華的生活”，“她覺得自己生在世上就是為了這些”，她參加舞會目的是要滿足強烈的虛榮心，用美麗的外表博得官員的賞識，而這便是她最大的幸福。正是這種錯誤的人生觀、價值觀導(dǎo)致了瑪?shù)贍柕碌谋瘎�。如果我們還以“不乏創(chuàng)造性理解”而一味肯定不加引導(dǎo)的話，那么看似尊重學(xué)生的獨特體驗和創(chuàng)造性，其實只能是美麗的誤人子弟。

　　第二，教師是平等對話中的“首席”，應(yīng)當(dāng)以自己對文本（或問題）的體驗與理解，啟發(fā)、深化與促進學(xué)生的多重對話

　　《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程�！薄皩υ挷皇菃蜗虻膫鬏斉c接受，而是相互推動的一種互惠互贈的交流活動�！辈荒芄庥袑W(xué)生的交談而沒有教師的對話交流，教師是平等的對話者之一，理應(yīng)參與對話；沒有教師的參與，就不成其“多向互動”，也就難以“動態(tài)生成”。所以王尚文教授強調(diào)：“教師要通過學(xué)來教，即通過自身與文本的對話，讓學(xué)生真正參與到對話中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)。”特別是在學(xué)生充分發(fā)表見解之后，教師應(yīng)以平等的對話者身份，與學(xué)生一起分享自己的理解、感悟和發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生一種觀點碰撞，使學(xué)生從中受到激勵，得到啟迪與深化，或獲得智慧與方法。李鎮(zhèn)西老師說：“每次給學(xué)生布置作文，我都和學(xué)生同題寫作，在作文講評時，我把自己的作文拿出來讓學(xué)生評判，同時我又給學(xué)生講我在寫作過程中是如何構(gòu)思、如何遣詞造句的。我深深感到，對學(xué)生來說，這是最好的作文指導(dǎo)方法�！睅熒�間這種面對面的平等交流，同時也是心與心的碰撞，是情感的交流，是生命與生命的對話，是人文的關(guān)懷。當(dāng)課堂里閃爍著師生思想碰撞的火花、回蕩著師生情感共鳴的音符、洋溢著人文精神的關(guān)愛時，教與學(xué)真正變成了一種探究的樂趣，一種創(chuàng)造性的勞動，課堂就會真正“煥發(fā)出生命的活力”（葉瀾教授語）。

　　當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作出多種《項鏈》的“結(jié)尾”，并一一作了理性的評價之后，學(xué)生最渴望的莫過于傾聽老師的心聲，作為老師自當(dāng)順應(yīng)“生”意，創(chuàng)作自己心中最精彩的結(jié)尾，陳述自己的理由，作為“平等對話者”的一種觀點，讓學(xué)生來評價。相信在切磋和碰撞中，師生都會得到啟發(fā)與提升，并迸發(fā)出進一步探尋更佳結(jié)尾的激情。陸老師怎么會說“教師自然很難直接發(fā)表見解”的呢？教師是一個重要的教學(xué)資源，教師不作為，便是教學(xué)資源的極大浪費。當(dāng)然，有時的確會碰上盧老師所說的“學(xué)生的提問讓我不知所措”的情況，即便如此，教師也應(yīng)該坦然地告訴學(xué)生實情。這種“知之為知之，不知為不知”的坦誠，不也是一種人格上的引導(dǎo)嗎？

　　第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生突破自身的局限，拓展思維的空間，提升鑒賞、創(chuàng)造的層次

　　《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)高中語文教學(xué)要“重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”。學(xué)生由于受閱歷、經(jīng)驗、知識積累和文學(xué)素養(yǎng)等的制約，對問題的思考，對文本的意義建構(gòu)往往是有局限的，雖然答案豐富多彩，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，卻常�？赡苁恰安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。所以經(jīng)常會看到這樣的現(xiàn)象：生生間的對話很熱烈，卻始終在膚淺的水平上滑行而不能深入。這個時候，作為有較豐富生活經(jīng)驗、較高鑒賞能力的長者，作為“熟練的閱讀者”的教師，作為平等對話中的“首席”，必須承擔(dān)自己的責(zé)任，發(fā)揮專業(yè)特長，在尊重學(xué)生或橫看或側(cè)看或遠(yuǎn)看或近看所獲得的獨特見解的前提下，給學(xué)生提供必要的幫助：或引導(dǎo)學(xué)生冷靜地在紛雜中尋找問題的焦點所在，理出一條深入探究的道路，或引導(dǎo)學(xué)生“努力知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。從而引領(lǐng)學(xué)生突破個人局限，不斷登上高峰，探求“廬山真面目”，達(dá)到豁然開朗的境界。

　　課堂上有了《項鏈》的五種“結(jié)尾”，經(jīng)評論都覺得不太滿意，這時候教師緘默不作為，實際上是一種失職。五種“結(jié)尾”都不令人滿意，筆者以為關(guān)鍵是沒有引導(dǎo)學(xué)生與文本作潛心的深入的對話，沒有透徹把握瑪?shù)贍柕碌男愿�，漠視十年苦難帶給她的種種變化，特別是性格上的改變。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在借鑒評論意見的基礎(chǔ)上，回歸文本，找出癥結(jié)所在，并告訴學(xué)生，續(xù)寫的結(jié)尾可能有千萬種，但真理只有一個，那就是合情合理。續(xù)寫是一種推測想象，關(guān)鍵是對已知條件的充分利用與把握，把握得越深越透，推測就越合情合理�！肮适虑楣�(jié)是人物性格的發(fā)展史”，托爾斯泰為筆下人物安娜?卡列尼娜臥軌自殺而痛哭，便是明證。瑪?shù)贍柕聬勰教摌s，不顧自身條件追求上流社會的生活，終于釀就了一杯苦酒；十年的苦難，磨煉了她，誠實、剛強已成為她性格的主導(dǎo)方面。昔日因家境、衣飾不如別人而整天苦惱；如今她懂得做家里的一切討厭的雜事，成了一個吃苦耐勞的婦女了。原先每次見到有錢的同學(xué)，回家便要傷心幾天；而今自己這番模樣了仍大膽、主動地和已不認(rèn)識自己、依舊美麗動人的同學(xué)打招呼。這一切都表明她已變得實在，敢于面對現(xiàn)實了。且家境的貧寒、容貌的改變也打破了她重走老路的幻想。

　　從小說主旨和作家的意圖看，作家對主人公既諷刺又充滿同情。讓她為了一掛假項鏈，付出十年的青春代價，其目的是讓她從夢幻中跌入現(xiàn)實，重?fù)裆�活之路。所以如果是筆者，我將這樣和學(xué)生交流：“瑪?shù)贍柕卤M管得知假項鏈的真相后，打擊不小，心酸，目瞪口呆，十年的苦難涌上心頭，但她已不是十年前的她了，十年的磨難，改變了她，使她變得實在、心態(tài)平和，敢于面對現(xiàn)實。我相信她真的醒悟了，她會，也希望她會實實在在地生活。盡管有時她還會夢想，還會回想起那個美妙的夜晚�！�

教師教育教學(xué)論文9