幼兒園教育論文（精選3篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的幼兒園教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園教育論文1
1、引言
教育事業(yè)的改革促進(jìn)著學(xué)校和教師更加注重在教育中融入素質(zhì)教育的理念，因此也更加看重對學(xué)生全方面能力的增長。在幼兒教育當(dāng)中，要秉承將游戲作為基本活動，將教育內(nèi)容蘊(yùn)含在其中的要求。幼兒的年紀(jì)導(dǎo)致他們每天會花費(fèi)更多的時間用在游戲上面，這也就說明了在幼兒教育當(dāng)中需要將教學(xué)內(nèi)容混合在幼兒每天的游戲當(dāng)中，這樣才能使幼兒在游戲中鍛煉到自身的技能，獲取一些有用的知識。這種教學(xué)方式不容易引起幼兒的反感，能夠讓幼兒在活動中找尋到快樂，促進(jìn)教學(xué)成效。在現(xiàn)階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)起到了良好的作用，創(chuàng)造了有利于教學(xué)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)了知識技巧教學(xué)和綜合素質(zhì)教育的雙贏。
2、用講故事的表演形式開展幼兒美術(shù)教學(xué)
2.1、用講故事的形式提升幼兒繪畫的興趣
在幼兒園大班的美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師要充分分析當(dāng)下幼兒感興趣的點(diǎn)和他們當(dāng)前能夠接受事業(yè)的最高限度，通過分析幼兒本身的生長環(huán)境和他們表現(xiàn)出的喜愛事物來選擇最恰當(dāng)?shù)墓适绿嵘變豪L畫的興趣。幼兒教師只有本身了解幼兒的心理需求，才能從根本上提升幼兒大班的美術(shù)教學(xué)成效，開展更加有趣的游戲美術(shù)教學(xué)活動。因此，幼兒教師可以選擇當(dāng)下幼兒最喜歡的故事，將其融入到美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，通過表演和講述故事的方式讓幼兒們來進(jìn)行繪畫作業(yè)，完成自己有趣的繪畫作品。
例如幼兒教師可以講述“獅子王”的故事，在講完了小獅子加冕為王的故事之后，幼兒教師可以通過扮演的形式，用道具來裝扮成獅子王（裝扮自己或者選擇一個小朋友進(jìn)行裝扮）。讓小朋友們根據(jù)自己的想象和幼兒教師提供的裝扮道具來畫出你們心目中的獅子王。同時，幼兒教師還要注意在其中教授給小朋友們一些繪畫技巧和對獅子的簡單認(rèn)知，如：獅子的毛發(fā)是卷卷的、眼睛是圓圓的、嘴巴是大大的、牙齒又白又尖，還有著像半月一樣的耳朵。這樣的描述會在幼兒心目中形成一個獅子的具體形象，然后幼兒根據(jù)自己的想象把獅子王畫出來。這種將美術(shù)教學(xué)蘊(yùn)含在日常游戲當(dāng)中的教學(xué)形式有效地提升了幼兒對繪畫的興趣，在游戲的過程中提升了自我的實(shí)踐動手能力，開發(fā)了自己的創(chuàng)新思維。
2.2、用講故事的方式發(fā)散幼兒繪畫的思維
除了利用講故事的游戲方式來提高幼兒繪畫的興趣以外，還能有效地拓展幼兒的繪畫思維，使幼兒將自身天馬行空的想象力發(fā)揮到繪畫當(dāng)中。幼兒園大班的小朋友本身已經(jīng)在很多渠道當(dāng)中聽過了很多有趣的故事，不管是童話故事和神話故事都有了一定的認(rèn)知。因此，單純講故事的形式只能很簡單地吸引幼兒園大班的小朋友們參與到游戲繪畫當(dāng)中，所以，幼兒教師要啟用全面的故事教學(xué)方式，讓幼兒園大班的小朋友自己來創(chuàng)造全新的故事，并且將其繪畫在自己的作品當(dāng)中。
例如傳統(tǒng)的改編故事，根據(jù)幼兒男女生的不同可以讓他們創(chuàng)造出不同屬性的故事，男生更多愿意改變具有戰(zhàn)斗性質(zhì)的有趣故事，常見的是將奧特曼和外星人聯(lián)系在一起繪畫出一起打斗的故事；而女生則會根據(jù)自己的想象畫出諸如灰姑娘婚后的美滿結(jié)局或者小美人魚不再變成泡沫的圓滿結(jié)尾。這些創(chuàng)造性的故事因幼兒本身喜好的故事不同而出現(xiàn)個性化的差異，幼兒教師要尊重每一位幼兒創(chuàng)造出的有趣故事，對幼兒繪畫的故事進(jìn)行客觀的點(diǎn)評，分析幼兒在故事繪畫當(dāng)中表現(xiàn)的有趣內(nèi)涵，提高幼兒的繪畫技巧和創(chuàng)造性思維能力。
3、用趨向于游戲化的繪畫內(nèi)容開展幼兒美術(shù)教學(xué)
3.1、繪畫內(nèi)容從幼兒喜愛的題材中選擇
傳統(tǒng)的幼兒園大班美術(shù)課程教學(xué)是幼兒教師安排繪畫內(nèi)容，而游戲化美術(shù)教學(xué)的模式則更多要求幼兒教師將這一選擇權(quán)交還給幼兒。因此在游戲化的幼兒美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師可以讓幼兒們本身來選擇繪畫的內(nèi)容，讓幼兒們根據(jù)當(dāng)天游戲的內(nèi)容來繪畫游戲的場景，使得繪畫的內(nèi)容變得更加具有趣味性。幼兒教師可以通過講述故事、表演歌舞等方式促使幼兒選擇和開發(fā)更加有趣的繪畫內(nèi)容，使得幼兒在美術(shù)課程中的創(chuàng)造力和想象力得到充分的提升。這種全新的教學(xué)模式能夠讓幼兒園大班美術(shù)教學(xué)變得更加人性化和科學(xué)化，這種教學(xué)方式也表現(xiàn)出更加尊重幼兒學(xué)習(xí)當(dāng)中的主導(dǎo)地位，將適合大班年齡層次和階段的內(nèi)容充分運(yùn)用到繪畫當(dāng)中，拓展了幼兒的繪畫題材。
3.2、繪畫的題材呈現(xiàn)出多樣化的游戲性
最后，幼兒園大班美術(shù)課程的教學(xué)繪畫題材也應(yīng)該呈現(xiàn)出更加多樣化的游戲性。在傳統(tǒng)的幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師更多趨向于教授幼兒們繪畫技巧和繪畫理論知識，而忽略了對幼兒繪畫實(shí)踐能力的開發(fā)和培養(yǎng)。因此，現(xiàn)階段游戲化的幼兒美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)出多樣化的游戲題材，讓幼兒們通過游戲題材著手進(jìn)行繪畫，在題材中展示出多元化的特點(diǎn)和發(fā)展方向，讓幼兒們利用在學(xué)習(xí)生活中充足的游戲素材完成繪畫任務(wù)，將幼兒內(nèi)心當(dāng)中愛玩的天性發(fā)揮到繪畫教學(xué)當(dāng)中，促使幼兒提高對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性和主動性，將其和游戲聯(lián)系在一起，更加愿意參與到繪畫任務(wù)當(dāng)中，提升自我的繪畫能力。
4、結(jié)論
綜上所述，在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)模式發(fā)揮著重要的作用，游戲?qū)τ谟變簣@大班開展美術(shù)教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠有效地完善現(xiàn)階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)的方式，將幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性充分調(diào)動起來，從而達(dá)到促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn)
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幼兒園教育論文2
【摘要】幼兒教育中的游戲精神不僅體現(xiàn)了每一名幼兒在進(jìn)行游戲?qū)W習(xí)環(huán)節(jié)中所追求的價(jià)值體驗(yàn)，同時也是對幼兒游戲精髓與靈魂的一種延續(xù)與創(chuàng)新。然而在實(shí)際的幼兒游戲教育中，則是由于種種原因?qū)е铝似鋬?nèi)容與推廣中存在了一定的缺失，本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對這種現(xiàn)狀及其重建進(jìn)行研究與討論，希望能夠?yàn)閺V大的同行業(yè)從業(yè)人員帶來一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育;游戲精神;缺失與重建
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項(xiàng)幼兒進(jìn)行認(rèn)知社會、感知世界的一項(xiàng)基本權(quán)利。然而在實(shí)際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補(bǔ)充來提升整體的幼兒教育水平。
一、現(xiàn)階段幼兒教育中游戲精神中的缺失
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實(shí)現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進(jìn)行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關(guān)系的同時，達(dá)成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實(shí)際的教學(xué)中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的.主體地位進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學(xué)生的平臺，來傳遞給學(xué)生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強(qiáng)的教學(xué)化傾向。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實(shí)現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導(dǎo)致因?yàn)橛變褐笇?dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進(jìn)行。而還有一部分幼兒教師會由于對學(xué)生的管理過于寬松，而無法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
二、幼兒教師游戲精神的重建
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強(qiáng)調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進(jìn)行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對話互動關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關(guān)愛，也從教學(xué)本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸�，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對稱所產(chǎn)生的話語權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實(shí)而具體。
三、結(jié)論
記得德國的加達(dá)默而曾經(jīng)說過，人類的每一項(xiàng)游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時學(xué)會如何去擁抱這個多彩的世界。
參考文獻(xiàn)：
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[3]黃甜.幼兒園教育中游戲精神的缺失與合理應(yīng)對思考[J].科普童話:新課堂,2017(12).
幼兒園教育論文3
（一）幼兒園數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)
促進(jìn)兒童的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)。但在相當(dāng)長的時期內(nèi)，幼兒園的數(shù)學(xué)教育，比較突出地存在著重知識、輕發(fā)展的傾向。在具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)上又強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視對兒童的區(qū)別對待。北京師范大學(xué)林嘉綏教授和她的研究小組，１９９１年抽樣調(diào)查了１０９３名大班和學(xué)前班兒童的數(shù)學(xué)能力的發(fā)展情況。測試結(jié)果表明，對知識型問題，兒童一般都回答得較好，而對智力型問題，即涉及比較、抽象、概括、判斷、推理等能力發(fā)展的問題，則回答得不好。這一結(jié)果，在一定程度上說明了幼兒園數(shù)學(xué)教育中普遍存在的問題。
在幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，首先應(yīng)該注意和考慮的是兒童的發(fā)展。兒童的發(fā)展應(yīng)包括以下兩個方面的內(nèi)容：一是促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯性和抽象性較強(qiáng)，這對兒童思維能力的發(fā)展具有特殊的智力開發(fā)價(jià)值。在幼兒園數(shù)學(xué)教育中，教師不應(yīng)將注意力集中于“數(shù)學(xué)事實(shí)”的獲得上，而應(yīng)該重視兒童思維能力的發(fā)展。１９９２年４月在西安召開的全國第二次幼兒園數(shù)學(xué)教育研討會，其中心議題就是“幼兒園數(shù)學(xué)教育與兒童思維能力的發(fā)展”。這反映了我國幼教工作者對數(shù)學(xué)教育目的的認(rèn)識有了質(zhì)的變化。二是重視兒童的一般發(fā)展，即重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性的發(fā)展。幼兒園數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不能局限在認(rèn)知方面，更不能局限在數(shù)概念方面，還必須指向包括動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面在內(nèi)的一般發(fā)展目標(biāo)。馮曉霞在《活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)、利用及活動指導(dǎo)》（《幼兒教育》１９９４年７、８期合刊）一文中，所舉的小班數(shù)學(xué)區(qū)活動的具體教育目標(biāo)就是分別從認(rèn)知、情感和社會性、動作技能三方面提出的。這表明在數(shù)學(xué)教育中，幼教工作者正在積極探索如何促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，并提出了相應(yīng)的較為明確和具體的教育活動目標(biāo)。
（二）幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容
在以往的數(shù)學(xué)教育中，比較重視１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)知、組成和加減運(yùn)算的掌握。人們還未能從兒童數(shù)學(xué)概念形成的基礎(chǔ)，即兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要一定的心理準(zhǔn)備這一角度來考慮幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。因而數(shù)學(xué)教育不能達(dá)到理想的效果。
當(dāng)代兒童心理學(xué)的研究指出，兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要一定的心理準(zhǔn)備，即兒童必須建立相應(yīng)的邏輯觀念。這些邏輯觀念是：
�。保ㄟ^一一對應(yīng)，確定等量的邏輯觀念。當(dāng)人們將兩組物體一對一擺放時，就可以確定它們是一樣多，還是多一些、少一些。這是確定物體集合是否相等的最簡單、最直接的方法。用這種方法來比較兩個集合是否相等，不需要依靠對數(shù)的理解，相反，它是理解數(shù)的基礎(chǔ)。
２．?dāng)?shù)目守恒的邏輯觀念。守恒觀念是兒童數(shù)學(xué)概念形成的必要條件。缺乏數(shù)目守恒觀念的兒童，對數(shù)的認(rèn)識，往往會受物體外形特征（如大小、空間排列形式等）的影響，而不能準(zhǔn)確地把握物體的數(shù)量。兒童只有建立數(shù)目守恒的邏輯觀念后，才能理解數(shù)目是一種不受其他因素影響的、持續(xù)不變的等量，最終形成數(shù)的概念。
�。常谝粋�系列中，排列順序所依靠的邏輯觀念。要排列物體的順序，必須理解物體之間差量比較的傳遞性，如Ａ比Ｂ長，Ｂ比Ｃ長，那么Ａ也比Ｃ長，同時還應(yīng)理解某一個物體在系列中的位置及其具有的雙重性，這就是說，在系列中，任何一個物體的量都比前面物體大（�。�，比后面物體小（大）。兒童有了具體物體的排序觀念后，就能夠開始考慮抽象的數(shù)的順序了。
�。矗惏倪壿嬘^念。類是進(jìn)行一切邏輯思維的基礎(chǔ)，也是數(shù)概念形成的基礎(chǔ)。作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的集合概念就是建立在類概念上的。數(shù)是用來表示特定事物的量的，而要確定某一特定的事物，就需要先進(jìn)行分類。一個數(shù)是一類物體或一個集合的基數(shù)標(biāo)記，分類活動不僅有同層次的，而且有不同層次的，這就需要以分類層級的邏輯觀念為基礎(chǔ)，這就是類包含的觀念。這種類包含的觀念也是數(shù)概念形成和進(jìn)行加減運(yùn)算的基礎(chǔ)。
基于對上述問題的認(rèn)識，各地教師對幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容作了必要的修改和增刪，強(qiáng)調(diào)了對兒童進(jìn)行前數(shù)概念的教育的必要性，重視了集合、排序、對應(yīng)（匹配）和分類等方面的內(nèi)容，注意了上述內(nèi)容與數(shù)、量、形等內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合和相互滲透。
（三）幼兒園數(shù)學(xué)教育的方式方法
教師考慮幼兒園數(shù)學(xué)教育的方法和組織形式時，以往習(xí)慣于僅以兒童認(rèn)識事物是從具體到抽象這一特點(diǎn)為依據(jù)，只強(qiáng)調(diào)直觀性，在活動中教師常常運(yùn)用教具進(jìn)行演示，并在此基礎(chǔ)上講解基本的數(shù)學(xué)概念。事實(shí)上，兒童數(shù)學(xué)概念的形成不是通過聽老師講、看老師演示所能解決得了的。兒童要接受和轉(zhuǎn)換教師講解、演示中的信息，首先需要對這些信息有所體驗(yàn)，否則，就只能機(jī)械地記住一些數(shù)學(xué)用語。
近年來，幼教工作者開始注意和研究兒童是怎樣思維、怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的。人們認(rèn)識到，兒童學(xué)習(xí)知識首先是通過行為把握，即用自己的手、腳來把握對象；接著是圖形把握，即以印象的方式去把握對象；最后才是符號把握，即以語言或數(shù)量形式去把握對象。對兒童來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)按照這一順序是最優(yōu)的方式。兒童獲得數(shù)學(xué)知識，不是從客體本身直接得到的，而是通過擺弄它們和在內(nèi)心組織自己的動作得到的，是通過與材料的相互作用發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)數(shù)學(xué)關(guān)系的。
人們還認(rèn)識到，數(shù)學(xué)概念表示的是一種關(guān)系，關(guān)系不存在于實(shí)際的物體之中，它是抽象的。例如，表示６只蘋果數(shù)量的“６”，不是代表蘋果的具體屬性，而是表示這一堆蘋果計(jì)數(shù)后的抽象符號。數(shù)學(xué)的抽象開始于對物體的動作，它要求身體活動和心理活動的協(xié)調(diào)。皮亞杰曾經(jīng)說過：“數(shù)學(xué)首先是，也是最重要的，是作用于事物的動作……”“數(shù)學(xué)的抽象乃是操作性質(zhì)的，它的發(fā)生、發(fā)展要經(jīng)過連續(xù)不斷的一系列階段，而其最初的來源又是一些十分具體的行動�！边@說明數(shù)學(xué)的抽象依靠的是作用于物體的一系列動作的協(xié)調(diào)，同時在心理上建立相應(yīng)的協(xié)調(diào)聯(lián)系。例如，計(jì)數(shù)物體總數(shù)的活動就包含了三種性質(zhì)的動作協(xié)調(diào)：一是加法性協(xié)調(diào)，即把動作合在一起，總數(shù)的獲得就是把一點(diǎn)數(shù)物體的單個動作相加在一起；二是次序性協(xié)調(diào)，就是使動作連續(xù)產(chǎn)生，數(shù)物體的動作是連續(xù)產(chǎn)生的，而且按一定的次序進(jìn)行，否則就會出現(xiàn)漏數(shù)和重?cái)?shù)；三是對應(yīng)性協(xié)調(diào)，即使兩個不同的動作一一對應(yīng)，如口念數(shù)詞的動作和手點(diǎn)物體的動作一一對應(yīng)。
從上面的分析可以看出，一組物體的數(shù)目，是同時協(xié)調(diào)數(shù)種動作（不是單一動作）的結(jié)果。
在上述思想的指導(dǎo)下，操作的方法引起了廣泛的重視，它應(yīng)是兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本方法。例如在南京，教師十分重視并強(qiáng)調(diào)，凡是要教給兒童的有關(guān)數(shù)學(xué)知識都應(yīng)盡可能地轉(zhuǎn)化為可以直接操作的活動，讓幼兒通過與材料的相互作用，體驗(yàn)到某一概念的內(nèi)涵或運(yùn)算的規(guī)律。在兒童具有一定的感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再要求兒童講述自己的操作過程和結(jié)果。這種做法重視對兒童獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括，使兒童獲得的知識系統(tǒng)化、符號化，以形成一定的體系。在整理和概括感性經(jīng)驗(yàn)的過程中，兒童的智力將會有質(zhì)的飛躍。
（四）幼兒園數(shù)學(xué)教育的途徑和組織形式
在改革的過程中，人們認(rèn)識到，系統(tǒng)的、有目的的、專門的數(shù)學(xué)活動對兒童的發(fā)展具有重要的影響，是必不可少的。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教育有著自己的特點(diǎn)和規(guī)律，它需要教師系統(tǒng)地、有目的地設(shè)計(jì)和安排一系列的數(shù)學(xué)活動，以引導(dǎo)兒童發(fā)展。在教師精心思考和組織的數(shù)學(xué)環(huán)境和數(shù)學(xué)活動中，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，兒童才能夠?qū)W習(xí)與其發(fā)展相適應(yīng)的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，兒童的思維能力才能得到有效的訓(xùn)練和發(fā)展，兒童的動作、技能、情感和社會性才可能獲得相應(yīng)的發(fā)展。與此同時，人們還認(rèn)識到，將數(shù)學(xué)教育滲透在各種教育活動中，滲透在兒童一日生活的各項(xiàng)活動中同樣是十分必要的。因?yàn)槿魏问挛锒季哂袛?shù)量、形狀、名稱（語言）。例如，我們經(jīng)常會問孩子：這是什么，它是什么樣的，它有多大等等。這些問題就涉及到形狀、數(shù)量的知識。因此，教師應(yīng)該充分利用周圍環(huán)境中豐富多樣的材料和情景，利用各種教育活動中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)因素，幫助兒童積累數(shù)學(xué)的感性經(jīng)驗(yàn)。
在以往的幼兒園數(shù)學(xué)教育中，教育的組織形式大多為全班性的集體教育。這種形式，教育目標(biāo)整齊劃一，全班兒童按照一個目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，卻沒有考慮各個兒童的發(fā)展水平，因此，不能滿足不同發(fā)展水平兒童的認(rèn)知需要，這往往造成一部分兒童“吃不飽”，一部分兒童“吃不了”，從而抑制和挫傷了兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動性，妨礙和影響了兒童的發(fā)展。在班級兒童人數(shù)較多的情況下，集體教育的形式仍是不可缺少的。采用這種形式，教師容易組織與領(lǐng)導(dǎo)活動，可以較好地完成教育任務(wù)。另外，全班兒童共同活動，可以使兒童感受到集體活動的愉快。當(dāng)前正在探索在采用集體教育的形式時，如何區(qū)別對待、充分調(diào)動每個兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動性，以便使每個兒童都能在原有的水平上得到發(fā)展。
為了使不同發(fā)展水平的兒童能在原有的基礎(chǔ)上獲得較好的發(fā)展，人們開始較多地采用小組和個別活動的形式。這些形式可以為不同發(fā)展水平的兒童提供相應(yīng)的活動內(nèi)容和材料。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的發(fā)展水平相一致，因而有利于充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動性，較好地培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和自主性，加強(qiáng)兒童之間的交往和相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童社會性的發(fā)展。但小組、個別活動形式對教師要求較高，教師首先要很好地觀察兒童的活動，并通過觀察及時地對兒童的發(fā)展水平作出判斷，以便有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)，其次要根據(jù)各個兒童的發(fā)展水平設(shè)計(jì)活動、提供材料，并能同時指導(dǎo)和照顧不同小組的活動。因此，在兒童人數(shù)較多或教師經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，往往不易奏效。
在幼兒園數(shù)學(xué)教育中，如何將集體、小組、個別這三種形式有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮各種形式的優(yōu)點(diǎn)和長處，以獲得最佳的教育效果，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步研究和探索。
（五）需要進(jìn)一步研究的問題
�。保變簣@數(shù)學(xué)教育目標(biāo)。幼兒園數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)包括認(rèn)知、動作技能、情感社會性三個方面，這已是大家的共識。筆者認(rèn)為，經(jīng)過建國以來幾十年的研究、實(shí)踐，人們對數(shù)學(xué)知識方面的內(nèi)容、要求已比較清楚，教師一般容易把握。而兒童思維能力、動作技能、情感和社會性這些方面的目標(biāo)還比較籠統(tǒng)，至于階段的、具體活動的目標(biāo)該如何提，在多數(shù)情況下尚不夠清楚，因而教師在實(shí)際工作中難以把握和操作。這是一個需要解決的問題。
�。玻處熑绾沃笇�(dǎo)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教師必須指導(dǎo)兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)是肯定的。但是，在不同的年齡階段，在同一內(nèi)容的不同學(xué)習(xí)階段，教師的指導(dǎo)應(yīng)該具有什么樣的特點(diǎn)；對幼兒園數(shù)學(xué)教育中一些重要的、關(guān)鍵性的內(nèi)容，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)；教師的直接指導(dǎo)與間接指導(dǎo)應(yīng)該如何結(jié)合等等，這些問題也需要作進(jìn)一步的探討。
主要參考文獻(xiàn)：
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