我心中的岳飛論文
岳飛是我國歷史上著名的民族英雄、愛國主義者，更是南宋時期家喻戶曉的人物，人人敬仰，他的無私與無畏激勵著中華民族永遠前進。
一、岳飛是一個真正的愛國主義者
有人認為，岳飛抗金不能講是愛國主義，因為金朝也是中國的一部分。還有人認為，岳飛抗金是維護南宋政權(quán)，他的愛國與忠君是一致的，因此不應(yīng)肯定。
這些看法值得商榷。什么叫愛國主義？列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”而“祖國是個歷史概念”，因此在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容也不同。中國自秦以來就是一個多民族的國家，但在某些時期，中國境內(nèi)確實并存過幾個割據(jù)政權(quán)，它們都具有主權(quán)、領(lǐng)土、人民這三項要素，因而也都可以稱之為國家。認為“它們都是整個中國的一個組成部分，卻都不能代表整個中國”，這是符合歷史實際的。所以我們肯定岳飛的愛國主義，并沒有把金朝排除在中國之外。
在南宋初期的歷史條件下，岳飛的愛國主義雖然與忠君、維護南宋政權(quán)有一定的關(guān)系，但不完全從屬于忠君和維護南宋，其具體內(nèi)容就是堅決抗金，收復(fù)失地，“還我河山”。并且我們肯定岳飛的愛國主義，自然不是要大家去熱愛南宋，而是要發(fā)揚歷史上中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)，更加熱愛我們偉大的祖國，這是不言而喻的。
二、岳飛的所作所為所具有的民族性
有人認為，在中國歷史上，凡是在反抗外來民族（中國境內(nèi)本民族之外的民族或中華民族之外的民族）侵犯和統(tǒng)治的斗爭中做出杰出貢獻的人物，都可稱之為民族英雄。岳飛的抗金不僅符合漢民族的愿望，而且有益于整個中華民族的歷史發(fā)展，是當之無愧的民族英雄。
還有人認為，只有代表中華民族反抗外國侵略和壓迫的杰出人物，才能稱之為民族英雄。岳飛不能稱為民族英雄，若稱只能算是漢族的民族英雄。中學課本一些歷史教科書中的內(nèi)容，認為史學界的意見不一，教科書又是供五十多個民族的青少年學習歷史知識的，因此，雖然對岳飛的抗金功績大加贊賞，這只是一種處理方法，然而并不等于岳飛不夠民族英雄的資格。
首先，因為岳飛抗擊女真族侵犯中原，不僅符合漢民族的利益，也符合其他民族人民的利益。當時女真族統(tǒng)治的金國尚處在奴隸制階段，女真族軍隊進犯中原，“殺戮生靈，劫掠財物，驅(qū)掠婦人，焚毀房舍產(chǎn)業(yè)”，使當時社會經(jīng)濟文化高度發(fā)展的黃河中下游地區(qū)受到嚴重的破壞。因此，岳飛抗金對于保衛(wèi)中原地區(qū)各族人民的'生命財產(chǎn)、經(jīng)濟文化的發(fā)展具有重要意義。
其次，正因為岳飛的抗金符合廣大人民的利益，所以一開始就得到了廣大人民的堅決支持。在女真貴族所到之處，人民紛紛組織武裝反抗。岳飛出身底層農(nóng)民家庭，來自人民，當他成了南宋朝廷的一員大將后，仍能同人民保持緊密聯(lián)系，能同北方義軍聯(lián)合抗金。當岳家軍進至河南時，河南義軍熱烈響應(yīng)，打起“岳”字旗，“父老百姓爭挽牽牛，載糗糧以餉義軍，頂盆焚香迎侯者，充滿道路”。正因為岳家軍以人民為后盾，才能真正成為抗金的主力，使進犯者望而生畏，“撼山易，撼岳家軍難”，把岳飛叫“岳爺爺”。
其三，正因為岳飛同人民保持密切的聯(lián)系，同情人民的苦難，他的軍隊才能保持嚴明的紀律。這同其他宋軍不同，“諸將多行剽掠，唯飛軍秋毫無所犯”。岳家軍的口號是：“凍死不拆屋，餓死不擄掠�！�
第四，正因為岳飛的抗金愛國符合廣大人民的愿望，所以他才長期受到人民的敬仰和懷念。岳飛被冤殺后，臨安“都人皆涕泣”，“市人聞之，凄愴有墮淚者”。岳飛的家屬被徒嶺南，“行路之人見者，為之隕涕”。矗立在杭州西湖棲霞嶺南麓的岳飛墓，激起了億萬人民的敬慕之情；而岳飛墓前的秦檜、王氏夫婦、張俊、萬俟四個賣國賊、佞臣的跪像，又遭到多少人的唾棄。人民的愛憎是如此分明，難道這還不能說明人民的意愿嗎？
岳飛一個永垂青史的民族英雄，他永遠活在人們心中，這就是我對他的評價。
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