做一個(gè)有責(zé)任心的人國(guó)旗下講話材料
做一個(gè)有責(zé)任心的人國(guó)旗下講話材料1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任心的人。
同學(xué)們，你們知道什么是責(zé)任心嗎?所謂的責(zé)任心就是指每個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺(jué)態(tài)度。自我們出生開(kāi)始，我們的身上，便承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任。隨著時(shí)間的推移，我們慢慢成長(zhǎng)，進(jìn)入了小學(xué)、中學(xué)，這些成長(zhǎng)不僅意味著年齡的增長(zhǎng)、心靈的成熟，更意味著責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。或許，成長(zhǎng)本身就是一種責(zé)任!
林肯說(shuō)過(guò)："每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界!"因此，一個(gè)真正有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是要體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。
作為學(xué)生，我們?cè)撊绾纬袚?dān)起我們的責(zé)任呢?課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)就是對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的表現(xiàn);我們每天認(rèn)真做廣播操，就是對(duì)自己有個(gè)健康負(fù)責(zé)的表現(xiàn);犯了錯(cuò)誤，能夠主動(dòng)承擔(dān)自己該負(fù)的責(zé)任，及時(shí)改正，彌補(bǔ)過(guò)失，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn);課間不大聲喧嘩，保持安靜，是對(duì)校紀(jì)班規(guī)負(fù)責(zé)的表現(xiàn);友愛(ài)同學(xué)，見(jiàn)到同學(xué)有困難主動(dòng)幫助，是對(duì)團(tuán)體意識(shí)有責(zé)任心的表現(xiàn);平時(shí)注意勤儉節(jié)約，不亂花錢(qián)，孝敬父母，幫助父母承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)活，主動(dòng)完成父母交給的任務(wù)，是對(duì)父母、家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn);隨手關(guān)掉嘩嘩流淌的水龍頭，主動(dòng)彎腰撿起地上的廢紙，放學(xué)時(shí)主動(dòng)關(guān)好門(mén)窗，是對(duì)集體、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn);愛(ài)護(hù)社區(qū)公共設(shè)施，遵守社會(huì)公德，是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn);認(rèn)真參加升旗儀式，唱好國(guó)歌，是熱愛(ài)祖國(guó)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，從每天必須經(jīng)歷的小事做起，培養(yǎng)自己的責(zé)任心，養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，把責(zé)任心滲透到我們?nèi)淼拿恳粋�(gè)細(xì)胞，成為一種習(xí)慣，讓強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的行為習(xí)慣改變我們的一生。
謝謝大家!
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說(shuō)起文明，我國(guó)可是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊，文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起"，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人。讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也讓文明伴隨著我們走向社會(huì)。
近段時(shí)間，同學(xué)們是否注意到，我們學(xué)校到處可見(jiàn)一道道亮麗的風(fēng)景線：每天早晨，當(dāng)我們的同學(xué)穿戴整潔、精神飽滿地背著書(shū)包走進(jìn)學(xué)校，每天，我們的同學(xué)把我們的教室、校園打掃得干干凈凈，使我們的校園顯得格外整潔美麗。你聽(tīng)，朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)從每個(gè)教室傳出;花圃中嬉戲的同學(xué)變少了;出操的腳步也更有力了，"對(duì)不起""沒(méi)關(guān)系"的禮貌用語(yǔ)多了，同學(xué)之間多了一分謙讓;還有這些文明的現(xiàn)象難道不叫人感動(dòng)，不為之欣喜并為之驕傲的嗎?
但反思我們的所作所為，你會(huì)感覺(jué)我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。常規(guī)檢查時(shí)，你的指甲是不是又長(zhǎng)又臟?你的紅領(lǐng)巾是不是碎成一片片紅布條?樓梯和走廊那雪白的墻壁上的黑腳印和鋼筆墨跡，是不是你的杰作?在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑又是不是你隨意而扔?預(yù)備鈴聲早已響過(guò)，你是不是還在顧盼左右，忙著和同學(xué)說(shuō)話?課間休息時(shí)間，你是不是也在走廊里與同學(xué)推推搡搡，甚至追逐奔跑，殊不知，這是一種很不文明的現(xiàn)象，你想想如果萬(wàn)一有同學(xué)摔倒，結(jié)果是不堪設(shè)想的，何況這還影響到了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)、休息……
同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做個(gè)文明的學(xué)生，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫(huà)卷，布滿整潔和諧的校園。
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誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我�；鹤�，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
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很多年的朋友，很多年的友誼，很多年的相處……往往在選擇中維持著。
人生中經(jīng)歷最多的則是選擇，一件事，一個(gè)人，一條路……這都是選擇!選擇權(quán)在自我的手中，如果選擇錯(cuò)了，能夠改變自我的一生的命運(yùn)，也能夠令自我后悔一生，所以當(dāng)自我面臨選擇的時(shí)候，不要猶豫，根據(jù)自我的感覺(jué)走，就算錯(cuò)了，自我也會(huì)覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)檫@就是自我所想要的答案。
人生處處有選擇，也處處面臨選擇，當(dāng)自我走進(jìn)超市，面對(duì)這么多琳瑯滿目的商品的時(shí)候，總不能全買(mǎi)了，總是根據(jù)自我想要的東西所選擇;當(dāng)你面對(duì)愛(ài)人和家人的選擇的時(shí)候，總是很難選擇，因?yàn)檫@道題沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，根本沒(méi)有答案，因?yàn)椴还苓x擇哪一個(gè)，都將會(huì)令自我后悔;當(dāng)你面臨考試的時(shí)候，一道道選擇題，總要三思又三思才做選擇……
雖然不能逃避選擇，可是能夠選擇面對(duì)選擇的心態(tài)。當(dāng)你選擇錯(cuò)的時(shí)候，不能改變事實(shí)的時(shí)候，你就能夠選擇不一樣的心態(tài)去面對(duì)錯(cuò)誤。選擇中有苦有笑，一個(gè)選擇能夠改變一個(gè)人的性格，能夠改變一個(gè)人的人格，也能夠改變一個(gè)人的生死……一個(gè)人在面對(duì)生死的時(shí)候，有的人選擇了懦弱，失去了生命;有的人選擇堅(jiān)強(qiáng)，就是選擇了生命，選擇堅(jiān)強(qiáng)就選擇了生活。因?yàn)樯褪且脠?jiān)強(qiáng)去完成，生活就是要用生命去填滿。如果缺少其中的一條，就是錯(cuò)了，根本無(wú)法挽回。
所以在面對(duì)選擇的時(shí)候要看自我需要的.是什么，再去做選擇，這樣最起碼自我不會(huì)后悔!
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在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災(zāi)情的張鳴歧，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森縷述先進(jìn)人物的思想和事跡，無(wú)不具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有著高度的責(zé)任感。"不患無(wú)策，只怕無(wú)心。"一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。
責(zé)任感反映一個(gè)人的精神境界。有責(zé)任感的人，突出的優(yōu)點(diǎn)是他們絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國(guó)家的利益總是先于自己的利益。責(zé)任感反映一個(gè)人的思想品德，在"天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往"的喧囂中，有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價(jià)值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責(zé)任感總是和顧全大局、助人為樂(lè)、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。一個(gè)國(guó)家的公民有無(wú)責(zé)任感或責(zé)任感強(qiáng)弱，可以從這個(gè)國(guó)家的精神面貌中清晰地表現(xiàn)出來(lái)。中華民族一向崇尚"國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"，這正是我們國(guó)家經(jīng)歷磨難而不斷奮斗崛起的最可貴的精神財(cái)富。
學(xué)生以學(xué)習(xí)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德;作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng);作為子女，要懂得孝敬父母人的身份有很多種，無(wú)論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、誠(chéng)實(shí)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，做一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人。而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周?chē)素?fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。"人無(wú)完人，金無(wú)足赤。"一個(gè)人無(wú)法十全十美，但只要有責(zé)任意識(shí)，就可以盡善盡美。
"天下興亡，我的責(zé)任"、"國(guó)家興亡，我的責(zé)任"、"學(xué)校興盛，我的責(zé)任"。只有這樣的思想，我們的國(guó)家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說(shuō)："國(guó)家不富強(qiáng)，是我的責(zé)任";如果我們的師生都能說(shuō)："學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任";如果自習(xí)喧鬧的同學(xué)說(shuō)："對(duì)不起，保持課堂安靜是我的責(zé)任";如果上操拖拖拉拉的同學(xué)說(shuō)："對(duì)不起，準(zhǔn)時(shí)出操是我的責(zé)任"。如果人人都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動(dòng)起來(lái)，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不進(jìn)步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛(ài)家愛(ài)校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛(ài)國(guó)當(dāng)作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須具備的。請(qǐng)同學(xué)們想一想，在日常學(xué)習(xí)生活中，你是一個(gè)有責(zé)任心的人嗎?你會(huì)主動(dòng)撿起自己不小心掉下的紙屑嗎?答應(yīng)別人的事，你能努力做到嗎?如果你不小心傷害到別人?你會(huì)感到內(nèi)疚并勇敢承擔(dān)責(zé)任嗎?你能認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎?做人必須要有責(zé)任感。我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí)，不僅要對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)，還要對(duì)關(guān)愛(ài)我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé)。作為社會(huì)的一員，我們還要學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個(gè)有責(zé)任心的中學(xué)生!
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，正確的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)是一種對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感的體現(xiàn)。"一屋不掃，何以掃天下"。責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，培養(yǎng)自己的責(zé)任感就要求實(shí)、務(wù)實(shí)，從身邊的每一件小事做起。人們都熟悉的白衣天使南丁格爾，她的偉大來(lái)自平凡。她把護(hù)理工作看成是一種關(guān)乎人的尊嚴(yán)乃至人類文明的神圣事業(yè)，而這些恰恰是通過(guò)諸如采光、通風(fēng)、消毒、伙食、臥具等細(xì)致周到的關(guān)愛(ài)體現(xiàn)出來(lái)的。
"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。"責(zé)任感之所以可貴，是因?yàn)檫@種偉大的情懷往往同奉獻(xiàn)乃至于犧牲聯(lián)系在一起。緊要關(guān)頭，危急時(shí)刻，當(dāng)有些人后退的時(shí)候，挺身而出的正是責(zé)任感強(qiáng)的那些人。絕大多數(shù)人的工作是平凡的，但只要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就會(huì)受到人們的尊敬。最后送大家一句話：一個(gè)成功的人必然具備某些條件，其中之一就是責(zé)任感。固然聰明、才智、學(xué)識(shí)、機(jī)緣等，都是促進(jìn)一個(gè)成功人的必要因素，但假如缺乏責(zé)任感，仍然不會(huì)邁進(jìn)成功的大門(mén)。
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