虛實(shí)相生水墨意境的平面設(shè)計(jì)論文
摘要:我國水墨畫歷來備受人們的喜愛，越來越多的平面設(shè)計(jì)師將水墨元素運(yùn)用到作品中，追求一種虛實(shí)相生的意境，為此，分析了“虛實(shí)相生”的水墨意境以及水墨畫與平面設(shè)計(jì)的共性，介紹了虛實(shí)相生水墨意境在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:虛實(shí)相生；水墨意境；平面設(shè)計(jì)
在社會發(fā)展過程中，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了發(fā)展與繼承，水墨畫以其獨(dú)特的意境美受到了越來越多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者的青睞，紛紛將其融入自身的作品設(shè)計(jì)中，從而促進(jìn)作品視覺效果的傳達(dá)以及神韻的表現(xiàn)[1]。
1水墨畫與平面設(shè)計(jì)的共性
“氣韻生動(dòng)”是現(xiàn)代水墨畫追求的意境，在繪畫時(shí)除了極為注重物體外在形態(tài)以外，還要把形態(tài)與神韻有機(jī)結(jié)合，達(dá)到以形寫神，這樣作者的主觀情感色彩才能得到最大發(fā)揮，中平、圓等筆法以及濃、淡等墨色是筆墨神韻主要表現(xiàn)形式之一。作為國畫的一種，水墨畫具備虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征，在創(chuàng)作過程中，繪畫者對眼前所見實(shí)物的勾勒被稱為實(shí)，而畫面中能夠使人們自由想象的留白則被稱為虛。通常情況下，創(chuàng)作者為了追求“神似”，實(shí)現(xiàn)“像與不像的效果”，所創(chuàng)作的畫面會神似并充滿生命力，欣賞者在欣賞水墨畫的時(shí)候即可體味到作者的思想感情。盡管水、墨的用色只有黑白，但調(diào)整墨色的明暗度，也能夠使畫面產(chǎn)生豐富的層次感，單純性、象征性、自然性是水墨畫的基本要素，墨是其主導(dǎo)，通過濃淡的變化使色度以及層次能夠充分體現(xiàn)出來，此外，墨色、白地的調(diào)和對比使得其形成了獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)在應(yīng)用設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)，虛實(shí)有序、實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，都是進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則。在平面設(shè)計(jì)的作品中，當(dāng)畫面太虛的時(shí)候，就會給人一種空曠、無主題、無趣味的`感覺，而畫面太實(shí)的時(shí)候，則會給人一種沉悶、無活力的感覺，所以要想最終塑造成一幅完整的畫面，就需要把虛實(shí)有效結(jié)合起來[3]。對于具有“虛實(shí)相生”水墨意境的典型平面設(shè)計(jì)十分多，例如靳棣強(qiáng)的《名古屋》，切實(shí)應(yīng)用了墨色的不同虛實(shí)關(guān)系，使得畫面的空間感更強(qiáng)，其中實(shí)像突出作品主題，虛像襯托主題。
2虛實(shí)相生水墨意境在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水墨存在對立統(tǒng)一關(guān)系，就創(chuàng)作手法與藝術(shù)特點(diǎn)角度而言，兩者存在相同的地方。平面設(shè)計(jì)的作品主要借助線條、形狀、顏色予以表達(dá)思想，傳遞信息，對于傳統(tǒng)水墨畫來說，使觀賞者通過畫面的欣賞，了解作者所賦予的思想感情，它們的基本構(gòu)成元素相同，即都是點(diǎn)、線、面等[4]。“虛實(shí)相生”水墨意境在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，實(shí)際上是有效應(yīng)用虛、實(shí)，可以從神、行的角度探討“虛實(shí)相生”水墨意境在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.1神方面
在我國傳統(tǒng)繪畫中，追求“氣韻生動(dòng)”，能給人一種傳神的感覺，通常畫家會將這一境界作為自己畢生的追求，并將其視為評價(jià)作品好壞的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。筆墨是氣韻表現(xiàn)的重要形式和創(chuàng)作國畫的重要條件，靈活處理會給欣賞帶來一種活靈活現(xiàn)的感覺，所以在平面設(shè)計(jì)時(shí)，必須正確運(yùn)用氣韻，從而使得平面設(shè)計(jì)作品擁有韻律和生氣[5]。
2.1.1氣方面
氣是水墨畫整體特質(zhì)的重要表現(xiàn)和靈魂，擁有氣支撐的水墨畫才能具有生命力。氣雖然是無形的，但卻存在于整幅水墨畫，在平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)下，原本虛的氣轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)，這樣虛實(shí)相生的水墨意境就會真切地展現(xiàn)在我們面前。平面設(shè)計(jì)作品與氣的結(jié)合會促使平面設(shè)計(jì)作品的整體藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值都大大增強(qiáng)。雖然設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以選擇不同的創(chuàng)作形式，然而要想切實(shí)展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想情感，水墨畫無疑是最為合適的形式；除了與它在意境氛圍方面具有更強(qiáng)的吸引力之外，也離不開現(xiàn)代人審美視角轉(zhuǎn)變的影響，人們不會只從表面判斷平面設(shè)計(jì)作品的好壞，還會追求其所蘊(yùn)含的信息[6]。
2.1.2韻方面
韻對水墨畫的藝術(shù)價(jià)值也有著決定作用。欣賞者在對水墨畫進(jìn)行欣賞的過程中，收獲的感悟或體驗(yàn)都可以成為韻。由于水墨畫虛實(shí)相生的意境，越來越多的平面設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中有效融入了氣、韻。
2.2形方面
點(diǎn)、線、面等是水墨畫作品形的重要載體，在平面設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用這些特點(diǎn)，并結(jié)合作品的具體內(nèi)容進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，這樣才可以保障所設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。傳統(tǒng)繪畫中，由于用墨技巧的差異以及墨色變化的制約（水墨共五種顏色），只要對墨色的濃度進(jìn)行調(diào)節(jié)就會形成不同的顏色，所以這種獨(dú)特的色彩運(yùn)用方式可以有效地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中；此外，重視虛無是水墨畫區(qū)別于其他繪畫作品的重要體現(xiàn)，可因我國古代對虛無的事物擁有獨(dú)特的審美情趣，認(rèn)為其可以給欣賞者一定的想象空間，所以，我們常�？吹剿嫸紦碛辛舭滋幚�。簡約是我國傳統(tǒng)水墨化的重要特點(diǎn)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，進(jìn)行簡約處理的方式較多，如變化構(gòu)圖比例、控制背景色與主色的總和，羅列不同時(shí)空的事物等。除此之外，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中為了達(dá)到“虛實(shí)相生”的水墨意境，有效運(yùn)用了圖底互換，即圖形、背景互為存在的前提，這樣背景、圖形的差異將達(dá)到最小，創(chuàng)作出來的畫面更人留下深刻的印象。
3“虛實(shí)相生”水墨意境在平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)建策略
3.1“神”與“形”結(jié)合
生搬硬套水墨意境形式符號，是不可取的，應(yīng)該注重形式對所表達(dá)主題的服務(wù)，這樣才能將水墨意境的獨(dú)特精神氣韻展現(xiàn)出來。所以，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，要按照“虛實(shí)相生”水墨意境的思想理念、創(chuàng)作方式等促進(jìn)設(shè)計(jì)作品的神形結(jié)合。
3.2形式服務(wù)與內(nèi)容
“虛實(shí)相生”水墨意境有助于平面設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的增強(qiáng)，所以，有越來越多的平面設(shè)計(jì)師運(yùn)用“虛實(shí)相生”水墨意境。然而，在具體的設(shè)計(jì)過程中，常常沒有嚴(yán)格遵守設(shè)計(jì)的主題，忽略應(yīng)用的合理性，總是利用固有的模式進(jìn)行呆板的創(chuàng)作，最后設(shè)計(jì)出的作品不倫不類[7]。由此證明，水墨意境并不適應(yīng)于所有平面設(shè)計(jì)，這是因?yàn)樗珜儆诶L畫藝術(shù)，主要目的在于使人了解其所蘊(yùn)含的思想情感，與此相反，平面設(shè)計(jì)目的在于按照市場的需求，把某種信息傳遞出去。
4結(jié)論
平面設(shè)計(jì)與我國傳統(tǒng)的水墨畫分屬不同藝術(shù)類別，但是它們又都屬于藝術(shù)范疇。我國傳統(tǒng)的水墨畫經(jīng)過長期的歷史沉淀，所形成的獨(dú)特創(chuàng)作方式值得當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)所借鑒，因此，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，能給人一種視覺享受，“氣”、“韻”是水墨畫的靈魂和精神，在平面設(shè)計(jì)中，只有將這兩者有效地表現(xiàn)出來，才能讓欣賞者真切地體會到作品的獨(dú)特韻味。
參考文獻(xiàn)：
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