人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究論文
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們的生活水平得到了顯著的提升。在人們的日常生活當(dāng)中，對(duì)于居住環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越豐富和嚴(yán)格。同時(shí)很多建筑設(shè)計(jì)企業(yè)將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)工作的內(nèi)容，目的就是為了滿足人們對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。本文主要探究的內(nèi)容就是人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論方面的內(nèi)容，目的就是為了能夠在人們生活水平不斷提升的同時(shí)，幫助人們?cè)O(shè)計(jì)出更加符合人性化要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)，改善人們的居住環(huán)境。
關(guān)鍵詞：人性化;室內(nèi)設(shè)計(jì);理論內(nèi)容探究
1前言
通常情況下，人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以從很多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行考慮。而本文對(duì)于人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的考慮角度主要從哲學(xué)以及美學(xué)等角度來(lái)進(jìn)行衡量。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的本質(zhì)和要求進(jìn)行探究，同時(shí)針對(duì)人們居住環(huán)境當(dāng)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行更好的把握，從設(shè)計(jì)層面上來(lái)解決這些問(wèn)題。同時(shí)也滿足人性化的設(shè)計(jì)需求，幫助人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完善。利用人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)幫助人們的居住環(huán)境更加完善，提高人們的生活質(zhì)量。
2人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論探究
首先要明確人性化所指的具體內(nèi)容，通常情況下，人性化與人性有著相關(guān)的聯(lián)系。人性的要求就是人能夠和自然以及社會(huì)相結(jié)合，前提是在保證安全的情況下可以在自然當(dāng)中生存，可以在美觀的情況下尋找更加舒適的社會(huì)內(nèi)容。人性化則主要指的是對(duì)人性要求的滿足所需要進(jìn)行的動(dòng)作和狀態(tài)，人性化就是對(duì)人性設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中的行為和性質(zhì)進(jìn)行規(guī)定和要求的基礎(chǔ)。生活當(dāng)中需要最基本的生存條件，無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面，都需要人們來(lái)進(jìn)行不斷的維持［1］。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用人性化的理念來(lái)進(jìn)行，就一定要將美學(xué)與之融合。在我國(guó)發(fā)展歷史過(guò)程當(dāng)中，也對(duì)美的本質(zhì)進(jìn)行了定義。但是隨著時(shí)代的不同，人們對(duì)美的本質(zhì)的理解也各不相同，不同的觀念和不同的領(lǐng)域，美的差異也十分的明顯。所以如何將美的本質(zhì)更好地融入到人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將美融入到人們?cè)谌粘＞幼〉沫h(huán)境當(dāng)中，是人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中設(shè)計(jì)師一直在不斷探索的內(nèi)容。無(wú)論是設(shè)計(jì)的美還是藝術(shù)的美，無(wú)論是通俗的美還是高雅的美，都會(huì)帶給人們不同的感受，尤其是在不同的情境之下，對(duì)人的心理帶來(lái)不同的影響［2］。人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)用的美應(yīng)當(dāng)融入到舒適和美觀的領(lǐng)域當(dāng)中，這樣才能夠更好地滿足人們的室內(nèi)審美需求。而在實(shí)際的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，在技術(shù)層面上有許多需要不斷克服的內(nèi)容和問(wèn)題，下面就對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)層面上的內(nèi)容進(jìn)行介紹和分析。
3人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)層面內(nèi)容探究
在對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際的探索過(guò)程當(dāng)中，在技術(shù)層面上仍然存在著一些不足［3］。首先就是設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，將美更好的融入到人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)要求當(dāng)中，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都在不斷探索的。但是往往對(duì)美的設(shè)計(jì)的情況不同，使美與設(shè)計(jì)理念不符，出現(xiàn)的問(wèn)題有很多。在實(shí)際的生活當(dāng)中，每年因?yàn)楦黝惣揖�，服裝以及廢棄物的大量損耗，使得能源浪費(fèi)的問(wèn)題十分嚴(yán)重。同時(shí)也使我國(guó)環(huán)境和資源受到了嚴(yán)重的破壞，大自然的生態(tài)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失調(diào)情況。為了滿足我國(guó)可持續(xù)化發(fā)展的要求，只有不斷的對(duì)設(shè)計(jì)理念方面來(lái)進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)變，才能夠使美更好的與設(shè)計(jì)相結(jié)合［4］。設(shè)計(jì)師一定要明白：要想體現(xiàn)出人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)，不僅僅需要大量的裝飾物和一些消耗品來(lái)進(jìn)行包裝，一些無(wú)形的包裝也可以滿足人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中美的`要求和條件。這就要求國(guó)家和政府要對(duì)市場(chǎng)當(dāng)中此類問(wèn)題進(jìn)行更好的規(guī)范和引導(dǎo)，提倡更加理性的消費(fèi)模式，把勤儉節(jié)約當(dāng)作消費(fèi)觀念進(jìn)行推廣是十分必要的。同時(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行室內(nèi)人性化設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，與節(jié)能和污染的材料的使用應(yīng)當(dāng)加大力度，減少對(duì)一些其他具有污染能力和能源消耗的裝飾進(jìn)行使用。將無(wú)形包裝引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不但會(huì)降低成本，同時(shí)會(huì)在設(shè)計(jì)理念得到滿足的同時(shí)展現(xiàn)人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念［5］�？偠灾�，在我國(guó)能源不斷減少的當(dāng)下，只有將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行更好的推廣和普及，才能夠不斷滿足人類生活需求，提高人們生活質(zhì)量的同時(shí)幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加持續(xù)可靠。同時(shí)，國(guó)家要積極的引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行理性的消費(fèi)，對(duì)一些不良的消費(fèi)習(xí)慣和行為進(jìn)行更好的避免，這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)能源的節(jié)約以及環(huán)境惡化的減慢帶來(lái)更好的幫助，從而幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加穩(wěn)定，幫助我國(guó)公民生活水平的提高到來(lái)更好的保證［6］。
4結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本文的整體論述，對(duì)人性化的內(nèi)涵以及各種屬性進(jìn)行良好的定位，從而引出人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求。在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提供人性化設(shè)計(jì)理念之后，技術(shù)層面上仍然需要對(duì)一些出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不斷的優(yōu)化和解決。也就是說(shuō)，要想滿足人類的心理需求，將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念更好地進(jìn)行應(yīng)用，滿足人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的精神需求，就要解決人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣才能夠有效的提升人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果和質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的加深和未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
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