工業(yè)設(shè)計(jì)中對委婉曲折意境美的研究論文
意境是中國名族藝術(shù)的靈魂，而委婉曲折的意境的合理營造在工業(yè)設(shè)計(jì)中又能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。通過工業(yè)設(shè)計(jì)中對委婉曲折的意境美的營造，不但能體現(xiàn)具有獨(dú)特魅力而又博大精深的中國文化，更能夠?qū)⒅腥A文化運(yùn)用在工業(yè)產(chǎn)品上。工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法之間有著辨證統(tǒng)一的哲學(xué)關(guān)系，它們既被劃分為不同的門類又有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文立足于梳理工業(yè)設(shè)計(jì)中委婉曲折的表現(xiàn)手法與運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值與意義，剖析兩者融合的共同點(diǎn)，展望新世紀(jì)的發(fā)展趨勢，最終上升到設(shè)計(jì)方法的理論層面，以獲得工業(yè)設(shè)計(jì)中委婉曲折的表現(xiàn)手法運(yùn)用與產(chǎn)品設(shè)計(jì)在新時代的全新突破。
前言：委婉曲折的藝術(shù)表現(xiàn)手法通常表現(xiàn)出頓挫感、波折感、欲揚(yáng)先抑、蓄勢、富于變化、蘊(yùn)蓄之美、回環(huán)曲折、欲露還藏、跌宕起伏、曲折動人、合乎自然之道。這些通通反應(yīng)了中華民族的審美心理，具有獨(dú)特的價(jià)值。如今，工業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)業(yè)的一個重要產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)日益成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和國家支柱性產(chǎn)業(yè)之一。探索中國自主創(chuàng)新的道路已經(jīng)迫在眉睫。要把中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造。工業(yè)設(shè)計(jì)在國家整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也逐漸重要起來，已成為工業(yè)產(chǎn)品在國內(nèi)外市場競爭中的重要利器。通過研究委婉曲折意境美在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)來提升工業(yè)設(shè)計(jì)的意境美的全新突破。是打造中國產(chǎn)品獨(dú)特風(fēng)格的新契機(jī)。
一.“委婉、曲折”的意境美
唐末詩人司空圖的《二十四詩品》第十七首詩《委曲》“登彼太行 翠繞羊腸 杳靄流玉 幽幽花香 力之于時 聲之于羌 似往已回 如幽匪藏 水理漩洑 鵬風(fēng)翱翔 道不自器 與之方圓” [2]通過這首詩，人們可以仿佛登上了巍峨的太行山，看到盤旋的小路在綠樹中時隱時現(xiàn)。遠(yuǎn)處的溪流像飄落的玉帶伴隨著陣陣花香，像待射的弓箭，欲唱還休的歌手，似放還收，又像激流中回旋的漩渦，像鳥乘風(fēng)而翱翔。這首詩更能讓人體會到回環(huán)曲折、跌宕起伏、欲露還藏的意境美。同樣，在工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中也有同樣委婉、曲折的意境美。
(一)委婉美
從廣義上說，婉曲是指人們在說話或?qū)懽鬟^程中，有時不愿或不能直截了當(dāng)?shù)卣f出本意而閃爍其詞，轉(zhuǎn)彎抹角，迂回曲折。用于本意相關(guān)或類似的話來代替。[3]當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中委婉不僅僅運(yùn)用在說話和寫作中。它還可以應(yīng)用在造物中，即運(yùn)用在工業(yè)設(shè)計(jì)的過程中。使產(chǎn)品多一份朦朧美，含蓄美，更能起到意想不到的效果。
(二)曲折美
曲折是文章的一種寫法。有的不直接描寫對象，不直露地表達(dá)感情，而是從其他的事物寫起，由彼到此，借助它物的描述來表達(dá)自己的意圖;有的在寫作中避免平直、板滯，力求情節(jié)跌宕起伏，讓讀者在期待的喜悅、驚奇的沉思中尋味、領(lǐng)會。[4]同樣的道理，曲折不僅僅可以運(yùn)用在寫文章敘事上。同樣在工業(yè)設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。無論是產(chǎn)品本身的形態(tài)曲折，還是產(chǎn)品在使用功能上多樣化的曲折，這樣的設(shè)計(jì)表達(dá)都能為產(chǎn)品添加更多的樂趣，能夠?yàn)楦嗟挠脩魩砀缕娴捏w驗(yàn)。無疑，這樣“曲折”的產(chǎn)品也是受用戶歡迎的。
二.“委婉、曲折”意境美的呈現(xiàn)
(一)回環(huán)曲折
對意境美的追求是中國文化中特有的現(xiàn)象。經(jīng)過了千百年的沉淀，長久地滋養(yǎng)著人們的精神。生活狀態(tài)的改變使現(xiàn)代人生活中缺少了太多的自然韻味，因此消費(fèi)者在選擇工業(yè)產(chǎn)品時，越來越關(guān)注設(shè)計(jì)中意境所帶來的韻味，設(shè)計(jì)師也更加注重設(shè)計(jì)中意境融入產(chǎn)品中。[5]例如，流線型圓潤的椅子是由德國設(shè)計(jì)師克拉尼設(shè)計(jì)的。他開創(chuàng)了流線型圓潤設(shè)計(jì)的先河，可以稱之為流線型圓潤設(shè)計(jì)的鼻祖。世界上還從來沒有一個人像他一樣，可以把圓弧如此忠實(shí)地貫徹到自己的設(shè)計(jì)中，并為此樂而不疲。普通的椅子通常是方方正正，規(guī)矩的。而克拉尼所設(shè)計(jì)的這款椅子并沒有讓人一目了然，而是讓人隨著其流線型的線條一起律動，讓人忍不住去探究它的頭和尾是如何相連接的。它用它的曲折環(huán)繞來為椅子本身增添柔美委婉和樂趣。是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品與中國委婉意境美的完美結(jié)合。
(二)欲露還藏
日本設(shè)計(jì)師黑川雅之有一款竹編燈具設(shè)計(jì)作品。他說設(shè)計(jì)要有“曖昧”的地帶。就像這個竹編的燈具。用細(xì)竹條細(xì)細(xì)密密的編織成燈罩，柔和的燈光透過縫隙照射出來，就像滿園管不住的春色，春光乍泄。渲染了“曖昧”的氣氛。用光和影制造出和諧相互交融的溫暖場面。用竹編的罩子將燈光藏起來，無奈卻藏不住，讓絲絲縷縷的燈光照射出來。也就是所謂的欲露還藏。這種委婉的表達(dá)手法，契合了設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的“曖昧”，同時又在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。
(三)富于變化
例如一把曲形折疊椅。這樣的椅子，它曲折而富有變化，變化有兩點(diǎn)，首先椅子在舒展開的時候，椅子是有節(jié)奏的變化著的。其次，當(dāng)椅子合起來的時候，它形成一個扇面形狀，也是一種變化。總而言之，類似于這樣的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品都是富于變化的。
三.“委婉、曲折”意境美的營造
“意境”的合理營造在工業(yè)設(shè)計(jì)中通常會給人帶來意想不到的驚喜。富有委婉，曲折意境美的設(shè)計(jì)作品可以讓用戶體驗(yàn)到產(chǎn)品的含蓄美，朦朧美。不僅可以滿足人們生活中基本的使用需求，還可以超越產(chǎn)品本身的.表象，同時緩解現(xiàn)代人類的生活壓力。進(jìn)而從精神層面去產(chǎn)生共鳴。
(一)委婉含蓄的情感融入
中國文化博大精深，意境的傳達(dá)需要通過身心去感受、體會、聯(lián)想，從而獲得視覺、觸覺等方面的奇妙感受�，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中意境的營造多含委婉含蓄的情感融入。設(shè)計(jì)中使用的無論是自然材料還是人造材料從表面看來都是一種普通的，客觀存在的物質(zhì)，一旦將它轉(zhuǎn)化為有空間感的物質(zhì)形態(tài)，在它功能的實(shí)現(xiàn)的同時，也要盡量融入思想和情感，或者通過添加各種吉祥的裝飾手法，在理念上使用含蓄、委婉、曲折的意境營造方法，從而創(chuàng)造出完美的工業(yè)產(chǎn)品。
(二)曲折形態(tài)的運(yùn)用
在工業(yè)設(shè)計(jì)中我們可以借助環(huán)境、人群、形式等一系列外界的因素去闡釋設(shè)計(jì)作品的某一功能，將功能豐富和多樣化，并且相互配合以達(dá)到創(chuàng)造完美意境的效果。其次可以借助產(chǎn)品本身的形、色、質(zhì)、光等物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝，形成實(shí)體因素去營造“意境”。因此現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中使用不同的方法可以產(chǎn)生不同產(chǎn)品的意境美。
四.結(jié)束語
意境美是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中不可或缺的因素，對于指導(dǎo)我們創(chuàng)作、欣賞產(chǎn)品有著重要的意義。[6]將委婉、曲折的意境美融入工業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅可以協(xié)調(diào)人與物，環(huán)境，情感之間的關(guān)系，同時又能夠在產(chǎn)品和消費(fèi)者之間產(chǎn)生精神與心理上的共鳴。作為21世紀(jì)的設(shè)計(jì)者，努力營造中國工業(yè)設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力是一種義不容辭的責(zé)任�，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)并不單單是去創(chuàng)造一件產(chǎn)品，而是要體現(xiàn)中國文化，中國韻味，將博大精深的中華文化發(fā)揚(yáng)下去。
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