學(xué)術(shù)期刊的價值與作用是什么論文
一、學(xué)術(shù)期刊的社會價值與作用
學(xué)術(shù)期刊的存在依據(jù)是其社會價值，它內(nèi)源于學(xué)術(shù)期刊本身的內(nèi)在價值功能。學(xué)術(shù)期刊作為一種媒體，能傳播學(xué)術(shù)信息，發(fā)表學(xué)術(shù)研究成果，在學(xué)術(shù)研究過程的上游與下游之間對研究主體起聯(lián)接的中介作用。這種內(nèi)在的價值功能與作用是其成為社會財富和社會價值的一部分的基本原因，也是其獲得現(xiàn)實發(fā)展空間和發(fā)展動力的根本所在。
學(xué)術(shù)期刊基于其社會價值功能，對哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展的中介性推動作用主要表現(xiàn)在四個方面：一是通過傳播最新學(xué)術(shù)信息（公共性）和發(fā)表有學(xué)術(shù)價值的新研究成果（專有性）來推動；一是通過設(shè)計和策劃一些有前沿性的、有原創(chuàng)意義的、有戰(zhàn)略意義的重要選題，推動一些新的研究領(lǐng)域的拓展和新的學(xué)科的建設(shè)；一是通過發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作者，培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人，壯大社科研究隊伍來推動；一是以倡導(dǎo)社科學(xué)術(shù)規(guī)范，弘揚良好的學(xué)術(shù)新風(fēng)來推動。
二、關(guān)于學(xué)術(shù)期刊的社會價值
學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展，應(yīng)該從學(xué)術(shù)期刊的存在談起。存在是現(xiàn)實的，而又總是合理的，有了存在才談得上發(fā)展。學(xué)術(shù)期刊的存在依據(jù)是什么？是其社會價值。如同沒有社會價值的事物無法在社會找到立錐之地一樣，沒有社會價值的學(xué)術(shù)期刊，其社會存在是不可思議的；就算是有社會價值，但價值功能結(jié)構(gòu)殘缺，即使能存在，也是缺乏生命力的.，其成長與發(fā)展也不可能是正常的、健康的。
三、學(xué)術(shù)期刊對繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用
1、通過傳播最新學(xué)術(shù)信息（公共性）和發(fā)表有學(xué)術(shù)價值的新研究成果（專有性）來推動。
2、通過設(shè)計和策劃一些重要選題，特別是有前沿性的、有原創(chuàng)意義的、有戰(zhàn)略意義的選題，從拓寬研究領(lǐng)域、深化研究主題、開拓新話題來推動。
3、通過發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作者，培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人，壯大社科研究隊伍來推動。
4、以倡導(dǎo)社科學(xué)術(shù)規(guī)范，弘揚良好的學(xué)術(shù)新風(fēng)來推動�？茖W(xué)之所以為科學(xué)，科學(xué)要發(fā)展，需要有一套學(xué)界、社會認同并為研究者遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范。
如上所述，學(xué)術(shù)期刊本身的社會價值功能與作用是決定學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的一個最基本因素，這也同時規(guī)定了學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展方向與出路所在。這就是創(chuàng)造社會價值，提高社會價值的附加值。創(chuàng)造價值，提高附加值，從主體意義上說，動力的源泉存在于學(xué)術(shù)期刊的需求方與供給方的互動過程中。學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展講到底是社會需求方與提供方互動作用的結(jié)果。這一簡要的概括中蘊含著豐富而深刻的內(nèi)涵。一方面，需求的滿足程度和需求的發(fā)展狀態(tài)如何受制于社會所能提供的學(xué)術(shù)期刊的數(shù)量和質(zhì)量，新的學(xué)術(shù)期刊品種與質(zhì)量又會誘發(fā)出新的社會需求。另一方面，需要又對供給，從而對學(xué)術(shù)期刊發(fā)展起重要的決定性作用。社會一旦有了對學(xué)術(shù)期刊的需要，需求就以任何其它力量所無法比擬的力量推動借以滿足這種需要的學(xué)術(shù)期刊及其提供者的出現(xiàn)與發(fā)展，促進需求不斷由潛在到顯性的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化；現(xiàn)實需求的滿足又會在需求滿足的臨界處醞釀出新的潛在的需求。學(xué)術(shù)期刊的需求與供給形成既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，正是這種既對立又統(tǒng)一的互動作用關(guān)系推動著學(xué)術(shù)期刊發(fā)展。然而，不論是需求還是供給，不論是需求主體還是供給主體，其深層最終都歸根于主體的價值觀念、價值準則與價值判斷。
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