地域建筑適宜技術的延續(xù)與發(fā)展論文
摘要：蒙古包針對草原地區(qū)四季分明、風大嚴寒的氣候特點，提供了最原始有效的生態(tài)通風策略。文章將詳細敘述游牧民居的通風策略，并結合內蒙古工業(yè)大學建筑館的成功改造，探索適合當代的地域適宜技術的可持續(xù)發(fā)展之路。
關鍵詞：地域建筑適宜技術；蒙古民居；自然通風
20世紀工業(yè)文明后，國際式建筑迅速風靡全球，由此帶來的能源和環(huán)境壓力引發(fā)了建筑師對自然和氣候的新思考。20世紀70年代，批判的地域主義提出了對國際式及后現(xiàn)代建筑理論的新反思，開始從場地、氣候、自然條件、文化習俗等方面考慮建筑的生成原則。許多設計者開始向地方民居中尋找經(jīng)驗與技術。文章將以草原民居——蒙古包為例，介紹傳統(tǒng)草原民居的通風策略，并針對時代需求，探索游牧民居通風技術的傳承與發(fā)展。
1蒙古包的地域氣候應對策略
內蒙古位于我國北部邊疆，地域廣袤，屬嚴寒地區(qū)，四季分明，溫差較大。有較強的大陸性氣候，多數(shù)地區(qū)干旱少雨，溫差較大，日照充足，多大風沙天氣。因此蒙古包在的外部形態(tài)設計上，無論平面或立面，均采用流線型形體，使得從各個方向的風在受風區(qū)域垂直接觸蒙古包的面積達到最小，并在背風區(qū)形成回流，將風的阻力減到最小以抵抗風暴襲擊，
在內部，蒙古包主要是以頂部的陶腦為出風口，門縫為主要進風口。夏季當蒙古包內溫度較高時，可根據(jù)室外的風向、風速，局部上翻蒙古包外圍的覆氈（圖1），使室內溫度高、密度低的空氣向上運動，底部形成負壓區(qū)，室外溫度低、密度略大的空氣不斷補充進來，營造室內的自然通風環(huán)境。利用微風速儀測試得出：0.2-1.0m/s的理想室內氣流在蒙古包內部輕易可得。
蒙古包是扎根于草原之上的建筑形態(tài)，完全依托于草原的自然環(huán)境，根據(jù)氣候，風向、風速的不同變化，將不同方位的氈毯翻起：夏季盡提高建筑表面接受主導風的覆蓋面積，冬季減少冬季主導風對建筑的影響，將風能充分利用。將自然通風的兩種原理——熱壓通風和風壓通風相結合，借助自然的力量獲得良好的生存環(huán)境，與自然和諧統(tǒng)一。
2傳統(tǒng)通風技術的當代再利用
蒙古民居在通風技術上是充分利用了自然通風的原理，在當代的建筑設計上，可以借鑒蒙古包的通風策略，提煉、抽象、轉化傳統(tǒng)技術精髓，并結合現(xiàn)狀需求和條件，在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新。如內蒙古工業(yè)大學的建筑館改造，就是充分利用原有建筑的構件如煙囪、地道等，結合金屬孔板、通風口、可開啟窗等，應用適宜的地域性技術，強化室內的自然通風，使舊建筑獲得重生的典型案例。
內蒙古工業(yè)大學建筑館位于內蒙古呼和浩特，其前身是上世紀70年代生產(chǎn)鑄造工件的校辦工廠。在廠房的改造過程中，設計者充分考慮建筑的生態(tài)效應，對原廠房的空間特性進行評價，配備最佳的使用功能——將西南角的獨立廠房改造成報告廳和物理實驗室，將丁字形廠房改造為教學和行政辦公樓；并根據(jù)當?shù)氐臍夂蛱攸c，對原有空間及設施改造重組，在報告廳和教學樓中各自形成了完整的自然通風系統(tǒng)。
在報告廳的改裝中，在外墻上設置上下兩層窗戶，上層窗戶不開啟，主要用于采光，下層窗戶可開啟，在過渡季節(jié)及夏季進行通風換氣，其通風系統(tǒng)主要由貫穿室內外的通風管道及庭院中原有的22m高的煙囪組成。室內的通風管道斷面為?600mm，管道上設有手動多葉調節(jié)閥1，2（圖2），其中調節(jié)閥1安裝在煙囪的豎向管段上，手動調節(jié)閥2安裝在與室內排風管道等高的室外水平排風管道上。夏季，室內外溫差小，熱壓作用相應減弱，報告廳內部的下層窗戶打開，關閉閥門1，打開閥門2，隨著熱空氣向上流動，利用熱壓作用將空氣中的熱量和聚集的'CO2排出，引導氣流直接經(jīng)排風管排到大氣中；冬季，由于室外寒冷，報告廳在使用時底層窗戶大部分處于關閉狀態(tài)，雖然室內外溫差大，但是進風量小，為保證室內的通風換氣量，打開閥門1、關閉閥門2，利用煙囪增大排風口的高差，從而在保證室內溫度舒適度的前提下又能有效通風換氣。
教學樓內的送風系統(tǒng)是截面為4M2的地下通道，分別在教學樓南北兩個立面下方設2個地道風引入口，在室內分布3個送風口。室外空氣通過地下通道與土壤熱交換后，送入室內。建筑在東向、北向的維護結構都開有通風口以便室內外空氣的流通。內部維護結構圍而不封，并在建筑內部墻體間留有貫通1-3層的通風通道，猶如建筑內部的通風豎井，強化室內的空氣流通。
3結語
蒙古民居是草原游牧民族憑借智慧、經(jīng)驗，不斷進化形成的具有地域特色和文化內涵的建筑類型。雖然如蒙古包這種民居形式不能滿足當代社會對大空間、復雜功能等的需求，但在具有地域生態(tài)特性的適宜技術上卻十分值得研究學習。隨著可持續(xù)建筑觀的興起，我們必須重新認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關聯(lián)，特別是傳承其綠色建筑思想和技術。學習傳統(tǒng)、探索適合當代的地域適宜技術的可持續(xù)發(fā)展之路。
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