探究油畫(huà)教學(xué)色彩論文
一、注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性
對(duì)于色彩的教學(xué)主體上本來(lái)就存在著個(gè)體差異，每個(gè)學(xué)生都有自己不同的對(duì)于色彩的感悟和體驗(yàn)，甚至可以說(shuō)每個(gè)學(xué)生們的體驗(yàn)與樹(shù)上的葉子是完全不同的，每個(gè)學(xué)生對(duì)于色彩的敏感程度和色彩張力也是完全不盡相同的。這就是是藝術(shù)的本質(zhì)，同樣，我個(gè)人覺(jué)得這種個(gè)體上的差異恰恰是藝術(shù)的魅力所在。藝術(shù)的精髓便是創(chuàng)新，在世界藝術(shù)歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)大師們正是通過(guò)自身獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性來(lái)組織獨(dú)到的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)就是發(fā)揮藝術(shù)個(gè)性，因此，在對(duì)學(xué)生們的藝術(shù)教育中，對(duì)學(xué)什么個(gè)體發(fā)展的主要目標(biāo)就是發(fā)揮學(xué)生們的藝術(shù)個(gè)性。在油畫(huà)的教學(xué)中，“整體劃一”傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念必須摒棄，應(yīng)該尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，并且應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性。對(duì)于敢于打破成規(guī)束縛的學(xué)生應(yīng)該鼓勵(lì)，為他們插上想象的翅膀，鼓勵(lì)他們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新。
二、學(xué)生的色彩素質(zhì)培養(yǎng)
繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展完全可以說(shuō)明只具備普通的色彩表現(xiàn)力是不足的，想要更好的發(fā)展必須具備全面綜合素質(zhì)。藝術(shù)絕對(duì)不會(huì)偏愛(ài)人的某一種本領(lǐng)，而是喜愛(ài)自身所具有的所有本領(lǐng)，所以我們可以說(shuō)藝術(shù)是一切自身所擁有的本領(lǐng)可以得以發(fā)展的領(lǐng)域。在對(duì)學(xué)生的油畫(huà)教學(xué)中，不可以只單一的針對(duì)色彩認(rèn)知和理解能力的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的掌控和運(yùn)用能力，誠(chéng)然，最關(guān)鍵的還是要培養(yǎng)其對(duì)色彩的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力。關(guān)于色彩的'教學(xué)，在傳授學(xué)生繪畫(huà)技巧與色彩理論的同時(shí)，對(duì)于色彩的寓意，象征，聯(lián)想等相關(guān)知識(shí)以及色彩的表現(xiàn)手法，如夸張、含蓄、平面、簡(jiǎn)潔等手法也要同時(shí)傳授，更全面的讓學(xué)生掌握色彩理論知識(shí)。使學(xué)生更好的完成感性與理性的轉(zhuǎn)換，讓他們側(cè)重對(duì)客觀(guān)物體的寫(xiě)意，而不僅僅只是停留在客觀(guān)的表象上面。強(qiáng)調(diào)主觀(guān)感受，使學(xué)生注意到色彩面積的位置。形狀、大小等不同勾出的不同視覺(jué)效果，以增強(qiáng)他們對(duì)色彩的感受。更重要的是通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的色彩全面素質(zhì)，為學(xué)生日后更好的色彩創(chuàng)作埋下鋪墊。
三、以色抒情、以色繪意
繪畫(huà)作品中的“情”，絕對(duì)不只是對(duì)客觀(guān)景物的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模仿重復(fù)，，而是將客觀(guān)與主觀(guān)上情感的統(tǒng)一，是一種獨(dú)到的藝術(shù)境界，暴風(fēng)雨前烏云的黑色會(huì)使人感覺(jué)壓抑，嫩綠的小草會(huì)使人聯(lián)想到春天，金黃色的麥田會(huì)讓人體會(huì)到豐收的喜悅等等這些都是色彩所可以給人心理上的暗示。我們不僅僅只是教會(huì)學(xué)生現(xiàn)有的色彩與人的生理或心理的反應(yīng)，而是教會(huì)他們研究色彩與人的感情，從而使學(xué)生們畫(huà)板上的色彩活過(guò)來(lái)，成為有感情的色彩，賦予作品靈魂。繪畫(huà)作品中的“情”是含情之景，是見(jiàn)到真實(shí)事物真正具體的情，絕非虛無(wú)縹緲的抽象之情，是由生活感悟或?qū)陀^(guān)事物生出的由衷之情。在西方繪畫(huà)作品中，不難看出色彩是至關(guān)重要的表現(xiàn)方式和手段，相應(yīng)的色調(diào)分別對(duì)應(yīng)不同的題材，需要表達(dá)的含義、需要營(yíng)造的氛圍都有特定的色彩搭配，這充分證明了色調(diào)運(yùn)用的關(guān)鍵性。在西方的藝術(shù)中根本就沒(méi)有“意境”這個(gè)詞，但是西方很多優(yōu)秀的畫(huà)家的作品中，意境深遠(yuǎn)的作品卻不少見(jiàn)。
或許我們?cè)撾S他們稱(chēng)之為具有“詩(shī)意”或具有“音樂(lè)感”，這其實(shí)就是富有意境，只是說(shuō)法不同，由此可以看出色彩完全可以表現(xiàn)出情緒。如列維坦的作品《在深淵旁》，取材雖然平常，但是作者所賦予了畫(huà)面無(wú)限深情：漸漸拉開(kāi)的暮靄，天際金色的余暉，遠(yuǎn)處漸漸模糊的森林，幽靜的水潭，一切似乎都在靜靜的等待著夜色的降臨，雖然沒(méi)有華麗的色彩，但是完美的意境融合，色彩樸素卻飽含凝重的意境。所以我們可以說(shuō)運(yùn)用完美的色彩就是意境。綜上所述，我們不難看出，只有善于運(yùn)用色彩組成各種色調(diào)，才能營(yíng)造出恰當(dāng)?shù)姆諊磉_(dá)出自然的情感，創(chuàng)造出情景意境相融合的作品。由此可見(jiàn)，色彩是油畫(huà)表現(xiàn)的關(guān)鍵與靈魂，對(duì)學(xué)生的色彩教育是具有重要意義的，可以說(shuō)只有可以熟練的運(yùn)用色彩才算是一個(gè)合格的油畫(huà)藝術(shù)人才。
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