試談初中語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文
《全日制義務(wù)教育?語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中要求：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中�！笨梢�，新課程中對學(xué)生進(jìn)行審美教育是語文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一�！蹲哌M(jìn)新課程》其中的一點(diǎn)就是要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的審美情趣”。由此可見,在初中語文教學(xué)中進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。
一、對學(xué)生進(jìn)行審美教育的意義
在語文教學(xué)中,教育者可以通過各種美的方法，培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會、人生和藝術(shù)的美的感受、理解和鑒賞能力。所以，作為語文教師，這就要求我們：在語文教學(xué)過程中，要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對提高全民族的整體素質(zhì)具有極其重要的意義；培養(yǎng)學(xué)生的審美能力不是為了單純造就幾個作家、詩人和藝術(shù)家，也不是為了單純普及美學(xué)知識，而是為了培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的一代新人。美育是以特殊方式完成對人的塑造，它需要人們像春風(fēng)化雨般地讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受、體會、領(lǐng)悟，讓受教育者置身于美的氛圍，接受美的熏陶，從而提高審美能力。生活美、自然美、社會美、藝術(shù)美、人生美見諸語言文字中，也存在于課文之中。課文多是古今中外名篇精粹，無不是作者情動于衷不吐不快的力作。這些文質(zhì)兼美的課文為我們提供了良好的美育材料，作品中具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美，而且還凝聚作者的審美理想。閱讀這些作品就像徜徉在美的藝術(shù)世界。把美育滲透到教學(xué)中去，就會引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激起強(qiáng)烈的求知欲望，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣、正確的審美觀點(diǎn)和一定的審美能力，陶冶靈性，激發(fā)他們創(chuàng)造美的能力。
二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，我主要談一下五個方面
1.努力創(chuàng)造一種富有感染力的教學(xué)情境
美需要情感為中介，教學(xué)需要情感為紐帶，這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。文學(xué)鑒賞只有在師生對文學(xué)作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的情況下，才能最大程度地挖掘其美的內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)致力于創(chuàng)造性地利用各種手段，營造一種和諧、生動、富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。
關(guān)于情境教學(xué)，我認(rèn)為不應(yīng)拘泥于生硬地再現(xiàn)文中的情境。有位教師在教學(xué)朱自清的名篇《背影》時，扔下書本，直奔講臺，以手扳住講臺，雙腳努力向上縮起，來模仿文中父親攀爬月臺的笨拙模樣。在教學(xué)《散步》時，更要背上個學(xué)生方顯中年人負(fù)重前行的艱辛處境……
人的審美，總是與自己的審美情境，審美情趣，審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同樣的自然景物，由于以上的差異，產(chǎn)生的美感也不同。青年人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產(chǎn)生的美感是不相同的。人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感出迥然有異。在審美過程中，學(xué)生是審美的主體，教師大可不必越祖代庖。要相信學(xué)生在閱讀過程中，會結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去感受和想象，從而得到審美體驗(yàn)，使得作品的意蘊(yùn)融于胸中。過多依賴上述事例中直觀而淺薄的形象展示，不僅扼殺了學(xué)生的想象力，而且忽視了學(xué)生是審美主體的地位，如若教師的表演又不幸拙劣了些，那么就真的是弄巧成拙了。
所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該重視情感的誘導(dǎo)，善于調(diào)動學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的、熟識的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從而過渡到對認(rèn)知對象的審美體驗(yàn)上。
此外，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況靈活設(shè)置教學(xué)情境，可通過多種途徑，如圖畫，音樂、幻燈、電影、錄像等，將學(xué)生引入教材所提供的情境，激發(fā)他們的情感和興趣。這些靈活多樣的教學(xué)手段，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，而且它們不受時間和空間的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中所涉及的事物、現(xiàn)象或過程，都能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在使學(xué)生獲得大量感性的知識信息的同時，陶冶了學(xué)生的審美情趣。
2.在朗讀中感受作品的語言美
我認(rèn)為：要體味作品的語言美，應(yīng)從朗讀開始，因?yàn)槔首x是感知語言的重要方式，是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。如朱自清先生的散文《春》一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風(fēng)的溫暖柔和、春雨的細(xì)密、人們的喜悅的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)，又是通過觸覺、視覺、聽覺、味覺表現(xiàn)出來的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀時，對學(xué)生在停頓、重音、節(jié)奏、語速、語調(diào)上加以指導(dǎo)，就會讓學(xué)生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫。
古詩詞是講究韻律的，有平仄、對偶、押韻等，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏感、音樂美。感受這種語言美的方法之一就是朗讀。在我國悠久的歷史長河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的古文，其用語的準(zhǔn)確、生動、凝練達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀，方能使他們體味其語言的優(yōu)美。這樣的例子不勝枚舉。
因此，我們在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就應(yīng)該注重朗讀的作用。 3.在分析中挖掘作品的形象美
文學(xué)作品是通過形象來反映社會的，而它又以形象教育讀者，影響讀者整個精神世界。當(dāng)學(xué)生有了審美感受，獲得審美愉悅后，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也就是對審美對象的鑒別和評價能力，它包括對審美對象的真善美的識別，對審美客體逐漸加深理解、并能給予審美評價，得到新的領(lǐng)悟。在分析課文時，教師要注意挖掘作品的形象美。
在分析《春》一文中對“春花圖”的描寫時，教師可以抓住“你不讓我，我不讓你”、“趕趟兒”、“紅的像火”、“粉的像霞”、“白的像雪”等語句，讓學(xué)生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳斗艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿是”等詞語展開想象，由春花聯(lián)想到秋天的累累碩果，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”，襯托出花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的'“春花圖”就充分地展現(xiàn)出來了。
在教授《背影》時，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個性的經(jīng)典。
作為一名教師，若能啟發(fā)學(xué)生挖掘作品中的意蘊(yùn)美，達(dá)到意美以動心，音美以感耳，形美以悅目，那么學(xué)生在學(xué)到知識的同時，也得到了美的享受，在潛移默化中也就逐漸地提高了審美能力。
4.在整體感悟中體味作品的思想美
寫文章是作者用來表達(dá)思想感情的。我們閱讀文章就應(yīng)該準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的思想感情。教師通過對作品中人物、事物、內(nèi)容的分析，可以使學(xué)生在對作品產(chǎn)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由情入理，把握作者思想觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生借助語言感知形象，產(chǎn)生審美效應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生把審美感受上升到審美意識，提高審美能力�！稐椇恕分忻兰A人朋友的鄉(xiāng)國之思；《背影》中真摯深厚的父子親情；《熱愛生命》中對生命的珍惜和執(zhí)著追求，無不體現(xiàn)鮮明的時代精神，給人以美的享受、美的啟迪、美的熏陶。通過對作品思想美的體味，獲得人生的啟迪和頓悟，學(xué)生會自然提高審美鑒賞能力。
5.在鑒賞中領(lǐng)略作品的藝術(shù)美
文學(xué)作品的審美范疇包括崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產(chǎn)生有其特定的生理和心理基礎(chǔ)，美感欣賞活動有表層的心理特征和深層的心理特征，而藝術(shù)本身也有物質(zhì)實(shí)在層、形式符號層、意向世界層和意境超驗(yàn)層等不同的層次。審美是藝術(shù)的核心功能，藝術(shù)的鑒賞過程是個階段性的過程，需要觀、品、悟的不同階段，以達(dá)到對作品的把握。文學(xué)作品的藝術(shù)美不是顯現(xiàn)在表層的，這就要有一番鑒賞的功夫才能領(lǐng)略到它的實(shí)質(zhì)。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，作者心上一直壓著“焦慮和悲痛”，偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的焦慮悲痛化為精神的寧靜，感悟到生命的永恒。文章多處運(yùn)用比喻、擬人、對比、通感等修辭手法，突出花的勃勃生機(jī)，贊美了生命的頑強(qiáng)和美好。那“不見其發(fā)端，也不見其終極”的“淡紫色”的“瀑布”；那“像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”每一朵盛開的花，“一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，毫不活潑熱鬧”的比喻，寫出了花的繁稠；那笑著嚷著的“我要開花，我要開花”的擬人寫出了花的活潑和繁盛；那“淺紫色的”“香氣”等通感的運(yùn)用，使花的色與花的味聯(lián)系了起來。但是，這僅僅是表層的美，通過與“十多年前家門外也曾有過的”“一大株紫藤蘿”卻“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”的“從來都稀落”的紫藤蘿花的對比，卻使作者明白了“生命的長河是無止境的”。教師只有引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞才能領(lǐng)略到藝術(shù)的美。
美包含在文學(xué)作品中，教師若能在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中調(diào)動各種因素，讓學(xué)生在或喜或悲、或愛或恨、或樂或哀的審美體驗(yàn)中感知作品的語言美、形象美、思想美、藝術(shù)美，就會使學(xué)生進(jìn)入審美意境，陶冶情操。沒有美育的教育是不完全的教育，教師引導(dǎo)學(xué)生在文質(zhì)兼美的課文中充分吸取營養(yǎng)，才能不斷豐富美育內(nèi)容，擴(kuò)大知識視野，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶高尚的情操。
總之，隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，它是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑之一。在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生在潛移默化中，逐漸使自己心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，這樣，才能造就成符合社會要求的高素質(zhì)的人才。
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