新型教學(xué)關(guān)系下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的嘗試論文
日本教育家稻川三郎通過多年的教育研究和實踐，總結(jié)出了經(jīng)典理論“三類教學(xué)”：以教師為中心，灌輸教科書知識的教學(xué)，謂之“第一教學(xué)”；面向?qū)W生，針對不同學(xué)科探討合理的教學(xué)方法，通過老師的誘導(dǎo)、點撥，提高學(xué)生的學(xué)力，稱之為“第二教學(xué)”；最大限度地發(fā)揮每一位學(xué)生的潛能，借助自主學(xué)習(xí)，形成學(xué)力，發(fā)揮獨特個性，塑造高尚人格，是“第三教學(xué)”的要義。當(dāng)今，我們面臨著一個競爭更加激烈，變革更加迅速，創(chuàng)新更加廣泛的社會。因此，學(xué)校教育必須注重“第三教學(xué)”，以提高學(xué)生學(xué)力為宗旨，讓學(xué)生知識，能力，人格和諧發(fā)展。如何實施和推進(jìn)“第三教學(xué)”，發(fā)揮每一個學(xué)生的潛能，最關(guān)鍵是要對“課堂教學(xué)”進(jìn)行一場從思想上的根本變革，通過課堂生活的重建，讓課堂煥發(fā)出生命活力，時代呼喚創(chuàng)新型課堂教學(xué)。
一、課堂教學(xué)需要改革
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。所以，課堂教學(xué)的改革，是學(xué)校由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口。然而，審視當(dāng)前課堂教學(xué)改革的情況，仍然擺脫不了“第一教學(xué)”和“第二教學(xué)”的模式�！暗谝唤虒W(xué)”以片面灌輸知識為中心，純粹的滿堂灌、填鴨式，專注于形成“應(yīng)試學(xué)力”，而不適用于未來信息社會所需要的“發(fā)展型學(xué)力”�！暗诙虒W(xué)”能面向?qū)W生，重視學(xué)生，在教學(xué)中也注意把教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，謀求學(xué)習(xí)的“興趣化”，“生活化”。在教學(xué)中也注意引導(dǎo)學(xué)生思考，使之體驗一定的成功感。這在一定程度上改變了“第一教學(xué)”死氣沉沉的局面，但是，“第二教學(xué)”過分強調(diào)了教師的誘導(dǎo)作用，仍屬于“教師主導(dǎo)型”教學(xué)，其應(yīng)試教育的體制依舊。而“第三教學(xué)”則立足于學(xué)生本性的發(fā)展，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，利用激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動其內(nèi)在驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的、興趣、方法，養(yǎng)成頑強的學(xué)習(xí)意志和良好的思維品質(zhì)，使心靈、人格在學(xué)習(xí)中自覺升華，趨于完美。這種教學(xué)要求教師最大限度地發(fā)揮每一個學(xué)生的潛能，重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)力，能讓每位學(xué)生都能掌握科學(xué)的認(rèn)知策略，形成自主發(fā)展的強烈愿望，產(chǎn)生強大的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。強調(diào)學(xué)生的“自我實現(xiàn)”與“自我教育力”，立足于新的“學(xué)力觀”，把興趣、愛好、態(tài)度和思考力、判斷力、表現(xiàn)力等等能力作為“學(xué)力”的基本要素。注重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教學(xué)。由多年的教學(xué)經(jīng)驗和對教學(xué)模式的探索，我對數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行了“導(dǎo)、學(xué)、測、評、伸”教學(xué)模式的研究和嘗試，取得了很好的效果。其基本模式如下：
二、新型教與學(xué)關(guān)系的建構(gòu)
教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)理論中的一個基本問題，在教學(xué)理論發(fā)展史上，由于人們對教與學(xué)的關(guān)系認(rèn)識不同，以此為基礎(chǔ)建立起的教學(xué)理論也有很大的差異，不同的教學(xué)理論體系下的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)模式也各不相同。對象性活動和意義活動理論在新型教與學(xué)關(guān)系下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用。
1．對象性活動中教與學(xué)的關(guān)系
對象性活動中教與學(xué)的關(guān)系，是指從哲學(xué)認(rèn)識論的實踐活動觀點出發(fā)，把教與學(xué)之間看作是一種互為主客體的關(guān)系，把教學(xué)過程視為是一種認(rèn)識和被認(rèn)識、改造和被改造的對象性活動。其觀點認(rèn)為
（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識和實踐活動，學(xué)生是教學(xué)活動的主體。
�。�2）教學(xué)活動是一種教師通過創(chuàng)設(shè)外部學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)知識意義的過程，即教與學(xué)是教師價值引導(dǎo)和自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。
2．意義活動中教與學(xué)的關(guān)系
意義活動中教與學(xué)的關(guān)系，是指從意義活動理論出發(fā)，把教與學(xué)看作兩個主體之間的一種精神性交往關(guān)系，認(rèn)為教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間的一種平等“對話”和相互理解的意義活動，是兩個人純粹作為“人”的相遇，是一種人格對等的關(guān)系。其觀點認(rèn)為：
�。�1）教學(xué)活動作為以人為對象的塑造與建構(gòu)人的精神世界的一種特殊的精神性生產(chǎn)過程，它是以促進(jìn)個體的全面成長和總體“生成”為旨?xì)w，其直接目的是培養(yǎng)和塑造人的精神世界。
�。�2）教與學(xué)之間是一種“對話”關(guān)系，在意義性教學(xué)活動中，教與學(xué)之間存在兩種“對話”：一是學(xué)生作為“文本的課程、教材”的'“對話”，二是精神與學(xué)生的“對話”。所謂“對話”是指教師與學(xué)生，學(xué)生與“文本”之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間對話的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。
三、新型教與學(xué)關(guān)系對數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示
“導(dǎo)、學(xué)、測、評、伸”教學(xué)模式已實施多年，通過教學(xué)中的實際操作，得到許多教育界同行的認(rèn)可。結(jié)合新型教學(xué)關(guān)系中所透出的先進(jìn)的教學(xué)理念，并使之滲透到課堂教學(xué)改革中，賦予其新的內(nèi)涵和生命力。
1．導(dǎo)——————教師價值引導(dǎo)
“價值引導(dǎo)”旨在表明教師與學(xué)生之間的對話，交流具有特定的方向和目標(biāo)，教師應(yīng)對學(xué)生
的發(fā)展和成長負(fù)有重要的不可推卸的責(zé)任。首先教師力爭做“用好教材”，“超越教材，”開放式的教材給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。教師必須憑借自己的學(xué)識，經(jīng)驗分析整個教材，做到融會貫通，因材施教。教學(xué)中應(yīng)強調(diào)數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)情景，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}情境，制造學(xué)習(xí)者在認(rèn)知上的沖突。引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動去組合、批判和澄清新舊知識的差異，進(jìn)而建構(gòu)起自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次教師在教學(xué)過程中，應(yīng)積極通過“對話”參與指導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動，為每個學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造提供適宜的機會和條件，并為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動指明方向。教師要以平等的參與者身份，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。在教與學(xué)的關(guān)系上，對象性活動理論認(rèn)為：個體的自主活動是學(xué)生認(rèn)識形成和發(fā)展的源泉，這就決定了教師的主要任務(wù)是如何創(chuàng)設(shè)一個良好的、有利于知識構(gòu)建的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，以支持和幫助學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)活動來促進(jìn)知識意義的生成。在這里，“學(xué)習(xí)環(huán)境”的創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要，為此，教師應(yīng)著重研究以下幾個問題：一是研究學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、主觀經(jīng)驗、信念以及社會文化背景等之間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容是適合學(xué)生的，并能納入到他們的知識結(jié)構(gòu)中。二是研究如何設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知策略和自我監(jiān)控能力的方案，以到達(dá)指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生知識建構(gòu)的目的。三是研究怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向和學(xué)生之間“合作學(xué)習(xí)”帶來的相互啟發(fā)作用，也即是：學(xué)生已知道什么，如何建構(gòu)新知識體系。在課堂教學(xué)中，教師只有認(rèn)真研究上述三個方面，才能在教學(xué)過程中體現(xiàn)其價值引導(dǎo)。
�。矊W(xué)——學(xué)生自主建構(gòu)
“自主建構(gòu)”指明了學(xué)生的身心發(fā)展是通過自主的學(xué)習(xí)活動，在與外部世界相互作用的過程中能動地生成和建構(gòu)，這為學(xué)生主體地位的確立和主體性的發(fā)揮提供了科學(xué)的依據(jù)。教師要充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，明白：“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用�！睆亩汛龠M(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展作為教學(xué)的核心。在這個過程中，知識是不能簡單地由教師直接傳授給學(xué)生，它必須通過學(xué)生的自主活動主動地加以建構(gòu)才能獲得，通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用來充實、豐富和改造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過自主的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生能積極地把書本上的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，并能運用于實踐；能夠主動運用自己已有的知識經(jīng)驗和認(rèn)識結(jié)構(gòu)去同化外部的教育影響，對他們進(jìn)行吸收、改造加工或排斥，使新舊知識進(jìn)行新的組合，有選擇的把他們納入到已有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)中去。
�。硿y與評——師生互動
作為一種特殊的人際互動，師生互動是指在師生之間發(fā)生的各種程度的相互作用和影響。測與評是師生互動直接表現(xiàn)形式，師生間互動的目的就是為了促進(jìn)師生雙方特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)、認(rèn)識和社會性的發(fā)展。由于教師在學(xué)生心中特殊地位，其自覺或不自覺流露出來的對學(xué)生的情感、期望與評價，直接影響學(xué)生的自我認(rèn)識、社會行為、師生互動及其教育效果。在互動中，要特別重視建立民主、和諧、平等的“對話”型師生關(guān)系，只有在這種關(guān)系中，學(xué)生才會感到心理的安全與自由，并積極主動、生動活潑地觀察思考，學(xué)生群體才會有群情激動、躍躍欲試的熱烈氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。設(shè)計一個充滿自信、相互尊重、民主和諧、相互幫助、樂學(xué)向上的教學(xué)環(huán)境同樣也體現(xiàn)了教師的價值引導(dǎo)。
�。瓷臁季S品質(zhì)與個性的發(fā)展
諾貝爾獎獲得者溫伯格曾經(jīng)說過：“一個人很重要的素質(zhì)是進(jìn)攻性，它不是人與人關(guān)系中的進(jìn)攻，而是對自然的進(jìn)攻，不安于接受書本上的答案，而是嘗試發(fā)現(xiàn)與書本不同的東西�！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高學(xué)力，促進(jìn)個性發(fā)展是賦予現(xiàn)代教學(xué)以性格與特色的根本思想與原則。因此，教師在尊重學(xué)生主體發(fā)展的前提下，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把自主時間還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生投入生活、親自實踐、自主選擇、主動探究，讓學(xué)生感悟、體驗、內(nèi)化知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。同時教師要向教科書外延伸，向生活、社會延伸，以培養(yǎng)學(xué)生靈活、多變的思維品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面思考問題，訓(xùn)練思維發(fā)散，培養(yǎng)思維的廣闊性；鼓勵學(xué)生大膽猜想、學(xué)會觀察、歸納、小心求證，培養(yǎng)思維的全面性、縝密性和批判性；誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，從一個問題聯(lián)想到另一個問題，加以區(qū)分、比較、概括，再橫向、縱向、正向、反向多方面來聯(lián)想，培養(yǎng)思維的靈活性和獨創(chuàng)性；指導(dǎo)學(xué)生變式引導(dǎo)，由表及里，以面帶點，挖掘內(nèi)涵，培養(yǎng)思維的深刻性。
課堂教學(xué)改革是一個永遠(yuǎn)的課題，來自于實踐形成理論，再應(yīng)用于實踐。這樣一個螺旋式的過程，才能賦予課堂教學(xué)以不滅的活力，才利于我們教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，積極探索適于不同階段的教學(xué)模式，并在實踐中加以完善，推動教學(xué)模式向藝術(shù)化的高層次發(fā)展。
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