大學(xué)語文教學(xué)改革的意義和創(chuàng)新論文
摘要：大學(xué)語文是全國高校面向各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門重要的基礎(chǔ)課，它作為母語教育的一部分，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”，這門學(xué)科對提高大學(xué)生理解和運(yùn)用漢語的能力，開闊大學(xué)生視野，增長他們的見識，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、良好的人文素質(zhì)，和傳承中華文明等有著積極的效果。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，大學(xué)語文教學(xué)所存在的問題日漸突出，因而做好大學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新工作迫在眉睫。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué);基礎(chǔ)課;創(chuàng)新
在大學(xué)中開設(shè)大學(xué)語文課的歷史可以追溯到建國之初，當(dāng)時(shí)眾多的文化名人，諸如聞一多、朱自清等，均在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行授課。而1952年中華人民共和國政府大規(guī)模調(diào)整了全國高等學(xué)校的院系設(shè)置之后，大學(xué)語文被迫中斷，直到1978年，大學(xué)語文課對于提高大學(xué)生漢語水平和運(yùn)用祖國語言文字能力的重要性再次被提出，因而這門課程在南京大學(xué)校長匡亞明先生與復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青先生的倡導(dǎo)下又重新開設(shè)。2007年以來，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育成了時(shí)代的主流，傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)模式與方法已不能適應(yīng)大學(xué)生的需求，教育部高等教育司致函各地教委和教育部直屬高校，要求各地結(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。
一、新時(shí)期大學(xué)語文教學(xué)的意義
近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，高校在人才的培養(yǎng)方面越來越強(qiáng)調(diào)校企合作的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的專業(yè)性、獨(dú)立性。而在越來越多的專家學(xué)者看來，大學(xué)語文其實(shí)不能算是一門獨(dú)立學(xué)科，這使得大學(xué)語文課程的教學(xué)已處于邊緣狀態(tài)。其實(shí)語文的掌握和實(shí)際運(yùn)用均體現(xiàn)了其綜合性的特點(diǎn)，不論是讀書學(xué)習(xí)，還是撰文寫稿，都離不開我們的母語，語文可以說已然滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中。著名的大學(xué)語文教師王步高就以自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷說過漢語學(xué)習(xí)的重要性，王先生先前是以學(xué)習(xí)德語出身的，他在學(xué)習(xí)德語時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語言學(xué)習(xí)到一定層次之后，要想進(jìn)一步提升語言能力，需要在自身的母語水平上下工夫，原因是只有更深層次地掌握漢語，才能夠更準(zhǔn)確地將德語的意思翻譯過來。由于人們對母語學(xué)習(xí)的關(guān)注度不高，大學(xué)生的漢語水平呈下降趨勢，而由此引發(fā)的人文素養(yǎng)缺失等問題也日漸顯現(xiàn)，因而新時(shí)期的大學(xué)語文教學(xué)具有重要的意義。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)語文有助于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不但是大學(xué)生健康成長的需要，而且是實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會的健康有序發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，人們的物質(zhì)生活日漸豐富，對精神的需求也日漸提高，而當(dāng)前社會中不同價(jià)值觀并存，使人們產(chǎn)生了一定的信仰危機(jī)，引發(fā)了亂象叢生的社會現(xiàn)象，不利于社會的健康發(fā)展。通過大學(xué)語文教育，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會正氣，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操、培養(yǎng)學(xué)生的理想主義信念。從屈原《離騷》的愛國熱情到杜甫《登岳陽樓》的憂國憂民，再到郭沫若《爐中煤》的眷念祖國情緒，無一不是弘揚(yáng)了博大的愛國情懷以及強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，而《論語》中的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂道的思想和孔子“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的儒家道德修養(yǎng)思想，均教導(dǎo)學(xué)生在做到義利兼顧的同時(shí)謀求個(gè)人發(fā)展、在追求自身價(jià)值的同時(shí)努力地創(chuàng)造社會價(jià)值，通過開展大學(xué)語文教學(xué)，能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會的健康和諧發(fā)展。
�。ǘ┐髮W(xué)語文有助于提高學(xué)生對事物的理解能力
語文是一本永遠(yuǎn)讀不完的百科全書，其中涵蓋了經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、法律、文學(xué)等方方面面。例如我國經(jīng)典名著《紅樓夢》一書就包羅了世間百態(tài)。包括：詩詞歌賦、民情民俗、紡織刺繡、園林建筑、戲曲說唱、中醫(yī)藥膳、烹飪美食、佛學(xué)道教等諸多方面。大學(xué)語文的全面性使其具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，能在情感教育、價(jià)值觀的樹立、人格塑造、語言表達(dá)能力等諸多方面對學(xué)生進(jìn)行教育。而學(xué)生對事物的理解能力是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，大學(xué)語文為學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)，教會學(xué)生認(rèn)識、理解、分析諸多事物，而由此延展至諸多學(xué)科之上，這也是著名教師王步高在學(xué)習(xí)外語時(shí)，發(fā)現(xiàn)提高自身的母語水平對進(jìn)一步提升外語語言能力方面的重要作用，人對事物的認(rèn)識具有相通性，對語言的認(rèn)識也同樣如此。
二、大學(xué)語文教學(xué)改革的創(chuàng)新
據(jù)了解，當(dāng)前的大學(xué)語文面臨著前所未有的壓力，傳統(tǒng)語文教學(xué)落后的模式與方法不能適應(yīng)大學(xué)生的'需求，在許多高�？磥�，這門課程甚至可以用“食之無味，棄之可惜”來形容，這引起不少有識之士的關(guān)注與擔(dān)憂。首先，單一的教學(xué)手段是瓶頸。傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)方法主要以老師的講授為主，采用填鴨式教學(xué)方法或者“滿堂灌”的講授形式，或者是完全依靠多媒體，課程內(nèi)容通過PPT展現(xiàn)，完全成模式化。加之大多數(shù)高校將大學(xué)語文設(shè)置為“大課”，動輒上百人，這使得大學(xué)語文課程教學(xué)往往被迫為其他專業(yè)課讓路。語文學(xué)分不斷減少，課時(shí)被逐漸壓縮，課程日益被邊緣化。其次，大學(xué)語文受重要的程度不高。作為基礎(chǔ)公共課，大學(xué)語文在教學(xué)過程中卻并未受到實(shí)際應(yīng)有的重視，使得大學(xué)語文的學(xué)習(xí)被日漸忽視。再次，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容太過保守，教學(xué)過程太過程序化。教學(xué)內(nèi)容無外乎選取文學(xué)史上的名篇，而現(xiàn)當(dāng)代的和外國的名篇偏少，以及能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和體現(xiàn)時(shí)代精神與潮流的就更少了。教學(xué)過程就是按部就班，就是課文閱讀、內(nèi)容分析、文學(xué)常識介紹、背景講解、主題概括與課后訓(xùn)練等工作。因此做好大學(xué)語文教學(xué)改革的創(chuàng)新是非常有必要的。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)模式
大學(xué)語文教學(xué)運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)會比較直觀形象生動，但是單一的展現(xiàn)容易流于直觀的感覺印象，使得學(xué)生只是在觀賞，觀賞完了，也就結(jié)束了，這也是為什么多年來大學(xué)語文教學(xué)在運(yùn)用先進(jìn)的多媒體教學(xué)下，教學(xué)效率及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率反而呈下降趨勢的原因。此外，教師的教學(xué)講解又比較抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會感到不同程度的枯燥，其信息的接受度不高。因而在教學(xué)的過程中，教師可以將多媒體教學(xué)和講解教學(xué)結(jié)合起來，這種模式不僅豐富了教學(xué)過程，更好地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而且還可以提升教學(xué)的深度，更好地拓展講解。如《長恨歌》的講授，關(guān)于李楊的愛情分析講解，可以對比《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉訴衷腸情節(jié)的一段視頻，視頻中，賈寶玉和林黛玉有怎樣的眼神、語言、聲音、動作、以及電視的背景音樂，從他們的不同性格，體態(tài)語言所表達(dá)的心理活動和細(xì)膩的情感變化以及微妙的愛情沖動，與李楊的愛情有什么不同，行動、性格有什么區(qū)別，這樣從視頻導(dǎo)入課本，讓學(xué)生在視頻中進(jìn)行觀察，在閱讀中進(jìn)行分析，兩者結(jié)合以引導(dǎo)大學(xué)生對愛情的思考。同時(shí)還可以把李楊的愛情放在安史之亂的視頻短片中，把他們的愛情放在特定的歷史事件中去理解，在歷史事件的變化上，從短片中，發(fā)現(xiàn)李楊二人他們經(jīng)歷了什么，又遇到了什么，以引導(dǎo)學(xué)生不要停留在詩歌的表面上和只停留在李楊愛情的解讀上，更多要從歷史背景、人物性格、社會現(xiàn)象等方面來理解，在大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多媒體視頻和講解教授方法的結(jié)合，徹底改變傳統(tǒng)授課模式的單一化和枯燥化，才能更深層次地領(lǐng)略《長恨歌》中的世間百態(tài)、人情冷暖、愛情、人性的真善美。
（二）加強(qiáng)對大學(xué)語文教育的重視
大學(xué)語文教育教學(xué)的主要任務(wù)在于更好地發(fā)揮語文學(xué)科的人文性、民族性與工具性作用，擔(dān)負(fù)著傳承中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等各項(xiàng)重任，為大學(xué)生以后走向社會，參與社會競爭打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，同時(shí)更好地適應(yīng)當(dāng)今人文科學(xué)與自然科學(xué)不斷交叉滲透的發(fā)展趨勢，更好地提高學(xué)生想象能力、思辨能力和感悟能力等方面的直接推動作用，為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量人才。因此，要把大學(xué)語文教育重視起來。首先是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教師要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要更新觀念，改進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)模式，讓學(xué)生都能積極主動地投入大學(xué)語文課堂的學(xué)習(xí)中，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，擔(dān)負(fù)起更多參與課堂活動的責(zé)任。教師作為課堂教學(xué)的導(dǎo)演，擔(dān)負(fù)起控制學(xué)習(xí)的方向與步伐的作用，引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，并且為大學(xué)生確立一個(gè)和諧、合作和探究的大學(xué)語文學(xué)習(xí)環(huán)境，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終做到“學(xué)生自能讀書不待老師講，學(xué)生自能作文不待老師改”的結(jié)果。其次，教育部門和社會要重視起來，俗話說：無規(guī)矩不成方圓，教育部門要做好對語文課程的規(guī)劃和發(fā)展。語文做好考核，也成為一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，如分層考核，分層考核是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的基礎(chǔ)程度和學(xué)習(xí)能力來進(jìn)行的考核，例如考試選題可以設(shè)置必做題和選做題，必做題是所有學(xué)生都要考核的題目，而選做題是為語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生所設(shè)置的加分題。
（三）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段
優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容需要開闊思路，不應(yīng)僅局限于對名家名作的欣賞分析，可以把文學(xué)與文化結(jié)合起來，融入宗教文化、民族文化和地域文化等內(nèi)容，也可以融入人文精神的教育，如作家生平經(jīng)歷、思想品格、認(rèn)識信仰、主要作品和成就等方面的內(nèi)容。同時(shí)在教學(xué)上要做到與時(shí)俱進(jìn)，增加當(dāng)今社會最新的文學(xué)與文化內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)文化、影視劇本、校園文化和最新科技前沿方面的新內(nèi)容。在優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)手段方面，應(yīng)該隨著科技的進(jìn)步而進(jìn)行教學(xué)的改革，如“信息技術(shù)和課程的有效整合”是優(yōu)化大學(xué)語文的教學(xué)手段，開展“信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)能力”的評價(jià)指標(biāo)，可以提高教學(xué)有效性、能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)能力在整合實(shí)踐下可以變成被觀察評估的因素，引導(dǎo)“整合”在有的放矢的空間進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
[1]陳巖春.當(dāng)前漢語言文學(xué)教育中存在的主要問題探析[J].中國教育學(xué)刊，2014（S4）.
[2]焦艷娜.《大學(xué)語文》課堂弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀方法探究[J].河南教育（高教）.2015（09）.
[3]王浩壘.新形勢下西部地區(qū)師范院校古代漢語教學(xué)策略探析[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2015（10）.
[4]趙宏偉.關(guān)于強(qiáng)化高校中文教學(xué)的思考與建議[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（18）.
[5]張曉敏.論大學(xué)語文課程改革方向[J].亞太教育，2015（33）.
【大學(xué)語文教學(xué)改革的意義和創(chuàng)新論文】相關(guān)文章：
創(chuàng)新的作用和意義08-28
實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的論文02-18
鋼琴教學(xué)改革的創(chuàng)新思考論文01-19
高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革初探的論文01-08