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      2. 試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則與策略教育論文

        時(shí)間:2021-07-04 08:26:39 論文 我要投稿

        試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則與策略教育論文

          論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 教學(xué)原則 策略

        試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則與策略教育論文

          論文摘要:本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā),分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端,提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則和策略,對(duì)于充分認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、教學(xué)理論,對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革,提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。

          建構(gòu)主義者認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的提供者和灌輸者.學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體,是意義建構(gòu)的主動(dòng)者,而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象.簡(jiǎn)言之,教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主,最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的程度.

          1數(shù)學(xué)教學(xué)原則

          Vonglasersfeld(1991)曾針對(duì)如何應(yīng)用建構(gòu)主義于教學(xué)提供了許多很好的建議.筆者將其精華部分歸納并結(jié)合目前院校數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題總結(jié)出了數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本原則,具體如下:

         。1)了解學(xué)生有什么

          如果我們認(rèn)同建構(gòu)主義,假設(shè)學(xué)生必須建構(gòu)自己的知識(shí),我們就不能再假定學(xué)生是一張“白紙”,什么都不知道.根據(jù)皮亞杰的說(shuō)法,即使是嬰兒也不是一張白紙.學(xué)生已有的知識(shí)是他們用來(lái)建構(gòu)更多知識(shí)的唯一基礎(chǔ).所以對(duì)教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).

         。2)認(rèn)真聆聽(tīng)和應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答

          對(duì)一個(gè)問(wèn)題,不管學(xué)生的回答是什么,對(duì)學(xué)生而言都有其意義.因此,學(xué)生的答案對(duì)老師而言不論有多離譜,多奇怪或“多錯(cuò)誤”,教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對(duì).

         。3)了解學(xué)生怎么想

          教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu),需要先試著去建構(gòu)這個(gè)學(xué)生的.思考模式.學(xué)生的思考模式是可以被一般化的,但在假設(shè)該學(xué)生適合某種模式之前必須縣有足夠的證據(jù)來(lái)支持這一假設(shè).不能任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡(jiǎn)單或顯而易見(jiàn)的.

          (4)制造適當(dāng)?shù)姆諊寣W(xué)生對(duì)解題有食髓知味的經(jīng)驗(yàn)

          通常學(xué)生一開(kāi)始對(duì)解題不會(huì)有太大的興趣.若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)解題有深入探究的興趣或動(dòng)機(jī),教師就要去創(chuàng)造局勢(shì)或氛圍讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)或經(jīng)歷與解題有關(guān)的樂(lè)趣.如果學(xué)生對(duì)問(wèn)題本身沒(méi)有興趣而教師只是簡(jiǎn)單的去應(yīng)付,這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的概念發(fā)展可以說(shuō)是毫無(wú)意義.

          (5)問(wèn)得很建構(gòu)

          問(wèn)學(xué)生是如何得到他們的答案是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問(wèn)題的好方法.所以教師要多問(wèn)學(xué)生為什么,如何得到,有何用意,能否舉例等,而少問(wèn)學(xué)生會(huì)不會(huì),懂不懂,對(duì)不對(duì). (6)獎(jiǎng)勵(lì)耕耘甚于收獲

          成功的思考比“正確的”答案更重要.成功的思考即使是基于無(wú)法接受的前提也應(yīng)給與獎(jiǎng)勵(lì).

          為了去工解和欣賞學(xué)生的思考,教師要有幾乎是無(wú)限彈性的心理準(zhǔn)備·因?yàn)閷W(xué)生有時(shí)會(huì)從教師無(wú)法接受的前提開(kāi)始.

         。7)了解與熟練并重

          區(qū)分訓(xùn)練與教學(xué)并非表示沒(méi)有訓(xùn)練的空間,訓(xùn)練總是有用的,但訓(xùn)練本知并不導(dǎo)致了解.一個(gè)人除非他已經(jīng)自動(dòng)化了一些基本運(yùn)算,否則他不可能成為數(shù)學(xué)家.但是如果他只有把一些基本的運(yùn)算自動(dòng)化而沒(méi)有抓住背后的概念他也不能成為數(shù)學(xué)家.訓(xùn)練與教學(xué)要齊頭并進(jìn).

          2數(shù)學(xué)教學(xué)策略

          有了原則之后,數(shù)學(xué)教學(xué)何時(shí)開(kāi)始,何處開(kāi)始,怎樣開(kāi)始等問(wèn)題是教師接著要考慮的問(wèn)題基本上教師可以根據(jù)自己教學(xué)的外在環(huán)境、學(xué)生的特點(diǎn)和需要以及數(shù)學(xué)課程的特性、各個(gè)單元的重點(diǎn)等等來(lái)選擇適當(dāng)?shù)牟呗?這里介紹了一些可行的策略以供參考:

         。ǎ保┲攸c(diǎn)式

          把傳統(tǒng)教不好或不好教的部分拿來(lái)“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”.即使實(shí)驗(yàn)效果不好也不會(huì)比傳統(tǒng)的,方法差,當(dāng)然效果好就更好了.

         。2)漸進(jìn)式

          先從自己覺(jué)得最有把握或最有信心的部分下手.慢慢積累經(jīng)驗(yàn)是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的漸進(jìn)策略.

         。3)革命式

          不管是怎樣的班級(jí)、單元內(nèi)容都全面的采用革命式的建構(gòu)教學(xué).這種方式挑戰(zhàn)性高壓力大但相對(duì)的進(jìn)步也比較神速.

          轉(zhuǎn)變廣大數(shù)學(xué)教師的教育觀念是一項(xiàng)艱巨的工作.努力形成廣大教師具有新的“學(xué)習(xí)觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)科觀”.具體說(shuō)來(lái),至少包括以下幾個(gè)方面:

          第一,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展.

          第二,激勵(lì)和尊重學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式.

          第三,提供多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式.

          第四,加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系.

          第五,讓現(xiàn)實(shí)真正成為學(xué)習(xí)的主人.

          第六,要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”和“喜歡數(shù)學(xué)”.

          第七,重視并努力使用計(jì)算機(jī)科技,等等

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