當前我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標定位，對一種目標定論文

當前我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標定位，對一種目標定論文

　　摘要:當前我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標小應(yīng)該定位于“立足農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才，為農(nóng)村經(jīng)濟、社會的發(fā)展服務(wù)”，而應(yīng)該與城市基礎(chǔ)教育的目標一樣，定位于為整個國家培養(yǎng)社會主義社會的合格公民。

　　關(guān)鍵詞:當前 農(nóng)村基礎(chǔ)教育 目標

　　隨著我國政府和社會對三農(nóng)、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，問題的日益重視，農(nóng)村教育也逐漸成為教育研究中的熱點問題，在所有的農(nóng)村教育問題中，農(nóng)村教育的目標是最為關(guān)鍵與核心的問題，因為它直接決定了農(nóng)村教育的發(fā)展方向，決定了廣大農(nóng)民及其子弟的命運，也決定了農(nóng)村經(jīng)濟、社會乃至整個民族、國家的發(fā)展與穩(wěn)定。在對這一問題的研究中，不少研究者認為我國當前農(nóng)村教育的目標應(yīng)該定位于立足農(nóng)村培養(yǎng)農(nóng)村所需要的人才為農(nóng)村經(jīng)濟#社會的發(fā)展服務(wù)。其中有一些研究者還批判我國當前的農(nóng)村教育存在，目標的單一應(yīng)試性、城市性、離農(nóng)性。結(jié)果導(dǎo)致未考上大學(xué)的農(nóng)村青年是種田不如老子喂豬不如嫂子(1)。筆者認為，這種觀點是很片面的，甚至是錯誤的。

　　首先，農(nóng)村教育不等于農(nóng)村基礎(chǔ)教育，不能將兩者的目標混同。農(nóng)村教育中除了包括農(nóng)村基礎(chǔ)教育以外，還包括農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育、農(nóng)村高等教育、農(nóng)村成人教育等幾個部分。農(nóng)村基礎(chǔ)教育的對象是農(nóng)村未成年人而農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育#農(nóng)村高等教育、農(nóng)村成人教育的對象卻主要是成年人，將后者的目標定位于為農(nóng)村培養(yǎng)人才為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)是完全可以的，也是必需的；但是將前者的目標也定位于此卻是很不適合的農(nóng)村義務(wù)教育在包括農(nóng)村的我國絕大部分地區(qū)已經(jīng)基本普及，高中階段教育在農(nóng)村一些地方也逐漸普及，因此現(xiàn)在可以說，我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育也正在逐步走向普及化，接受基礎(chǔ)教育將成為每個農(nóng)民子弟的權(quán)利和義務(wù)。而普及化的農(nóng)村基礎(chǔ)教育就應(yīng)該為農(nóng)村學(xué)生提供普通教育，為高一級學(xué)校輸送合格的生源，農(nóng)村基礎(chǔ)教育隸屬于整個國家的基礎(chǔ)教育，它與城市基礎(chǔ)教育一樣，都具有基礎(chǔ)教育的內(nèi)在規(guī)定性，具體表現(xiàn)在，一是基礎(chǔ)性$即要滿足每個適齡青少年的基本學(xué)習(xí)需要“——”包括基本的學(xué)習(xí)手段，如讀、寫、口頭表達、演算和問題解決和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如知識、技能、價值觀念和態(tài)度，這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌�存下去、充分發(fā)展自己的能力、有尊嚴地生活和工作、充分參與發(fā)展#改善自己的生活質(zhì)量作出有見識的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的(2)。二是普及性$即不論城市還是農(nóng)村，不論處于社會哪個階層#群體的適齡青少年，都有機會接受這樣的教育。三是全面性，即培養(yǎng)每個適齡青少年在德#智#體#美#勞等諸方面全面發(fā)展%因此$所謂農(nóng)村基礎(chǔ)教育目標的!城市化傾向只是一個根本不存在的假問題。我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標總的只有一條，即培養(yǎng)社會主義社會的合格公民。農(nóng)村基礎(chǔ)教育當然也不例外。

　　第二、我國正處于農(nóng)村城市化的發(fā)展進程之中，農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該適應(yīng)這一時代發(fā)展的潮流與需要、農(nóng)村城市化是由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代城市社會發(fā)展的自然歷史過程；是農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營方式和農(nóng)業(yè)人口的收入水平、生活方式、思想觀念、人口素質(zhì)等方面與城市文明逐漸接近、趨向同一的自然歷史過程；是城鄉(xiāng)差別縮小的自然歷史過程；也是城鄉(xiāng)融合并最終走向城鄉(xiāng)一體化的自然歷史過程，這是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革并獲得巨大發(fā)展空間的表現(xiàn)，是衡量一個國家發(fā)展水平的重要標志，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，誠如世界銀行在《2002年的中國》中所指出的：當前的中國正經(jīng)歷兩個轉(zhuǎn)變，即從指令性經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變$和從農(nóng)村，農(nóng)業(yè)社會向城市、工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。我國農(nóng)村城市化必然會伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變化。目前我國第一產(chǎn)業(yè)占整個國民經(jīng)濟的17%第二產(chǎn)業(yè)即工業(yè)占50%，第三產(chǎn)業(yè)占33%。而在未來20至50年內(nèi)，第一產(chǎn)業(yè)將急劇萎縮，農(nóng)業(yè)的比重可能降到5%以下，工業(yè)的比重略有上升$第三產(chǎn)業(yè)將會超過50%，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化必然會引起就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化.大量的農(nóng)村勞動力將向城市第三產(chǎn)業(yè)即金融#服務(wù)等行業(yè)轉(zhuǎn)移%隨著農(nóng)村人口大量轉(zhuǎn)移到城市第三產(chǎn)業(yè)!城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)將發(fā)生巨大變化,現(xiàn)在我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?2.3%,而到2050年左右,農(nóng)村人口將降到20%左右(3)。因此，我國當前的農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該為農(nóng)村城市化的發(fā)展進程服務(wù)!也就是為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移服務(wù)，而不是漠視甚至阻擋這一進程，可以設(shè)想!在廣大農(nóng)民主要從事現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)而不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的時候，我們已經(jīng)不再需要像老子、嫂子那樣去、種田、養(yǎng)豬了!而代之以現(xiàn)代化的規(guī)模農(nóng)業(yè)%飼養(yǎng)業(yè)"我敢肯定，那時候雖然只有極少數(shù)的人仍然在種田與養(yǎng)豬但是卻要遠遠超過我們的老子和嫂子。

　　第三，我國絕大多數(shù)農(nóng)民都有讓其子女讀大學(xué)的愿望，而廣大農(nóng)民子弟也都有自己的大學(xué)夢，這一點我們絕不能忽視，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是我國社會多年來的基本特征之一，在人們的心目中，城市代表著先進、富裕，而農(nóng)村則代表著落后、貧窮，城市與農(nóng)村分別處于社會的上層和底層，多年以來，我國城市居民一直享受著穩(wěn)定的社會福利、醫(yī)療、養(yǎng)老、保險等待遇、政策。而農(nóng)村居民則完全沒有這些保障。因此改變農(nóng)民身份成為城里人像城里人一樣生活，一直是許多農(nóng)村人的夢想。然而，農(nóng)村人要想成為城里人卻十分困難。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有大量的農(nóng)民工進城務(wù)工，生活在城市里。但由于其農(nóng)村戶口性質(zhì)的限制，很難甚至根本享受不到城市人的社會福利、醫(yī)療、養(yǎng)老、保險等。也就是說并不能成為真正的城市人。就目前而言，高考仍是廣大農(nóng)民子弟改變其農(nóng)民身份的相對較為容易的一條通道。然而，就是這為數(shù)極少的通道也要被某些將農(nóng)村基礎(chǔ)教育目標錯誤定位的人所堵塞。

　　這對于廣大農(nóng)村學(xué)生來說是很大的不公，從長遠來看也不利于社會的平衡與穩(wěn)定，社會學(xué)研究表明!一個社會要保持穩(wěn)定，必須保證正常的社會流動。社會流動包括橫向的流動和縱向的流動；橫向的流動指的是地域流動，而縱向的流動指的是社會升遷性流動。而這兩者又緊密相關(guān)，農(nóng)村人口向城市的流動，不僅僅是一種橫向的地域之間的流動，而且是一種縱向的社會升遷性流動。農(nóng)村學(xué)生只有考上大學(xué)，才能改變自己的農(nóng)村戶口性質(zhì)，才有可能利用自己絕不遜于城市學(xué)生的天賦、努力，走向社會的上層。這種社會流動是極有價值的，它有力地保證了所有人在公平的機會下競爭，保證最優(yōu)秀的人才脫穎而出，充分發(fā)揮自己的聰明才智!從而使勞動力資源得到更為合理、有效的配置和使用。眾所周知，我國農(nóng)村學(xué)生的高考入學(xué)率本來就遠低于城市，農(nóng)村的學(xué)生要付出城市學(xué)生數(shù)倍的努力，才能獲得進入大學(xué)的機會"現(xiàn)在我們卻將農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標定位于、面向農(nóng)村。為農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展服務(wù)。這不是要更加減少乃至剝奪他們走向城市，走向社會上層的機會嗎？為什么我們在期望農(nóng)村基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的學(xué)生面向農(nóng)村!經(jīng)常參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動!掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和技術(shù)的時候!不要求城市基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的學(xué)生面向城市%工廠或企業(yè)!經(jīng)常參加社區(qū)服務(wù)和實踐!掌握工業(yè)生產(chǎn)知識和技術(shù)，為什么我們在大力批判農(nóng)村的所謂應(yīng)試教育的時候!卻無視城市學(xué)校經(jīng)常補課，讓學(xué)生掌握大量科學(xué)文化知識以備高考的現(xiàn)實。在我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然存在并仍發(fā)揮著重要作用的現(xiàn)實面前，把農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標定位于服務(wù)農(nóng)村，只會繼續(xù)加劇城鄉(xiāng)二元對立，也只會使農(nóng)民處于更加不利的社會地位。我不知道!那些要求農(nóng)村基礎(chǔ)教育服務(wù)農(nóng)村的、而又出生于農(nóng)村并且接受過農(nóng)村基礎(chǔ)教育的決策者、倡導(dǎo)者和研究者們是否想過，如果按照你們的目標定位，你們今天還有機會在此談?wù)撨@一問題嗎。

　　鑒于以上分析筆者認為：

　　首先，我們在規(guī)定農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標時，應(yīng)該立足于農(nóng)村社會的現(xiàn)實與發(fā)展需要"但是必須指出!我們這里所講的農(nóng)村是處于前進、發(fā)展中的農(nóng)村是正在逐步走向城市化的農(nóng)村。如果僅僅用靜止的眼光來看農(nóng)村來要求農(nóng)村基礎(chǔ)教育，那么就可能使農(nóng)村基礎(chǔ)教育永遠落后于農(nóng)村乃至整個社會的發(fā)展!這非但不能促進農(nóng)村社會的進步!反倒有可能成為農(nóng)村社會進步、發(fā)展的障礙"其次!我們在規(guī)定農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標時，應(yīng)該充分考慮到農(nóng)民的利益需要。目前農(nóng)民對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的最大需要就是自己的孩子能夠考上大學(xué)，而不是掌握基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識與技術(shù)，與自己一起呆在農(nóng)村種田。這是農(nóng)民最現(xiàn)實、最樸素的需要，也是非常合理的需要"農(nóng)村的孩子讀了那么多年的書，為什么就不能像城里的孩子一樣擁有更高的社會地位，享受更高層次的物質(zhì)生活。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然存在的今天!我們有什么資格阻礙或者禁止已經(jīng)處于不利地位的農(nóng)村孩子追求更美好的生活。因此，國家應(yīng)該大力扶持農(nóng)村基礎(chǔ)教育!應(yīng)該為農(nóng)村的孩子提供更多發(fā)展的可能性，并且為他們的進一步發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)!而不應(yīng)該把他們局限于農(nóng)村，最后，依照以上要求!當前我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標應(yīng)該與城市基礎(chǔ)教育一樣，都應(yīng)該著眼于基礎(chǔ)性、普及性和全面性!即為每個適齡青少年準備進一步發(fā)展的知識、能力和精神基礎(chǔ)，使其成為適應(yīng)我國社會主義社會的合格公民。在此，農(nóng)村與城市只是區(qū)域性、地域性的劃分!它們決不意味著兩種不同性質(zhì)的教育模式.

　　參考文獻

　　1.劉堯,積極關(guān)注,農(nóng)村教育目標錯位問題[M]人民政協(xié)報，2002，10，10.

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