淺談語文教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)論文
摘 要：創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)強調實踐訓練的重要性。語文教學實踐中創(chuàng)造性思維訓練的途徑和方法有：巧設導語,激發(fā)興趣；設疑曲問,引發(fā)思考；創(chuàng)設條件,引導質疑；鼓勵求異,旨在創(chuàng)新；利用“空白”，發(fā)揮想象；擴大視野，拓寬境界等。這些都需要我們在教學中不斷實踐探索，才能取得實效。
關鍵詞：語文 創(chuàng)造性思維 能力 培養(yǎng)
《高中語文新課程標準》明確強調：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語文學習中，要“學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過語文學習實踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語文教學中，教師要通過多種方法，引導學生積極思考，鼓勵他們進行創(chuàng)造性思維活動，從而使學生的語文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語文教學實踐中實施創(chuàng)造性思維訓練的途徑、方法，談談自己的體會。
一、巧設導語，激發(fā)興趣
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學過程中，教師要堅持啟發(fā)性原則，強烈刺激學生的學習情緒，活躍其思維。閱讀教學課的“巧設導語”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時，先講了一個小故事：歐洲有個叫摩根的商人，長得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運了一批雞蛋去非洲賣，到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天也賣不出去。于是他夫人去賣，不多時就賣完了。老師問學生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來：有的說男的不會經商，有的說女的嘴甜，有的說女的漂亮吸引顧客……同學們看到老師不置可否時，又陷入了深思，到了孔子所說的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個角度分析原因，思路開闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭相購買，這就體現了襯托的道理。老師繼續(xù)引導：作家經過對生活現象長期的觀察體驗，有意識的將這個道理運用于寫作，就是常說的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運用了襯托手法？這樣寫表達了作者怎樣的感情？這一導語，運用類比聯想法，激活了學生的思維。
二、設疑曲問，引發(fā)思考
在語文閱讀教學中，應培養(yǎng)學生自己發(fā)現問題的能力，否則難以學有成效。像不少學生對現代文閱讀不愿鉆研，往往認為一看就懂，沒有嚼頭，這其實就是不能發(fā)現問題。有位教師教《荷花淀》，很會引導學生去發(fā)現問題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個“嗯”字，以及女人們去看男人途中那劃船時不同水聲的描寫（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過“設疑曲問”，引導學生深入領會人物的心理活動與環(huán)境氣氛的渲染，使學生懂得了看似平淡的字詞，卻表達了深刻的意義。在這方面，錢夢龍老師的曲問法很值得學習。他教《愚公移山》時問學生：“一個七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學生說：“他沒有爸爸�！庇謫枺骸澳阍趺粗赖模俊睂W生回答：“書中說孀妻遺男�！边@樣去設疑巧問，必能發(fā)展學生向縱深思考的能力。當然，要做到這一點，對教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設條件，引導質疑
質疑是治學之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關于質疑的明言。宋代理學家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教其有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”巴爾扎克也曾說：“打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號。”教師應利用課堂或課余，充分激發(fā)學生質疑的積極性。
教師一方面要引導學生“質疑”，同時還要培養(yǎng)學生“善疑”。首先，要引導學生抓住重點難點，不要糾纏于細枝末節(jié)，明白讀書也不能刻意求深，在沒有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會的道理。要指導學生在整體把握文章的基礎上，深入篇章之中產生疑問，并創(chuàng)設種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導學生在不易生疑處設疑。像有些課文或有些詞句，學習時一晃而過，不覺得有問題，但這些地方往往是理解課文的關鍵處或容易產生差錯的.地方，教師尤其要注意引導。再次，教師還要引導學生“敢疑”：一是要向教材內容質疑，二是對教師的講解質疑。我們說質疑要創(chuàng)設條件，就是創(chuàng)設一種民主氛圍。
教師要與學生平等交流，由“操縱者”變成“引導者”，學生則由被動接受轉為主動參與。要淡化書本權威和教師權威，鼓勵自由思考、自主發(fā)現，養(yǎng)成質疑的習慣，摒棄強制性的“統一”，鼓勵個性和獨特。
四、鼓勵“求異”，旨在創(chuàng)新
“求異”法是指在分析解決問題時，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的結論，而運用與眾不同的思維方式，標新立異地提出新的見解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導學生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨特見解。文學作品本身帶有多重性，可以從心理學、人類學、倫理學、美學等不同角度分析理解。學生作為學習的主體，對一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個讀者心目中就有一千個哈姆萊特”。教學中要讓學生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結構和語言，盡量讓學生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產生自己的獨特見解。
其次，要引導學生逆向思維。要鼓勵學生打破“思維定勢”，敢于“反其道而行之”，讓思維向對立面發(fā)展，從問題的相反方向深入探索，樹立新思想。例如有些成語，強調某一道理意思固定，但也不是無可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對付老虎，保全性命，也難能可貴。
運用“求異”之法，在語文教學中，可以改變學生只滿足于教師講解和現成結論“求同”的現狀，而突破“框框”，使學生形成獨特的思維個性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象
在藝術創(chuàng)造中，藝術家往往通過“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國畫畫面上留出的大片空白，都給人們留下了無盡的遐想。語文教材中許多名家名篇，獨具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術“空白”，成為最能激發(fā)學生思維的“想象點”。在教學中，充分利用這些“空白”，引導學生思考、猜測、聯想、填補，促成“完型”，將會起到開發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這里僅舉幾例。如《祝福》中寫魯四老爺書房壁上的對聯，一邊還在，是“事理通達心平氣和”，而“一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上”。教師可告訴學生，長桌上那一聯是“品節(jié)詳明德性堅定”，對聯宣揚的是理學家自我修養(yǎng)的標準。那么魯迅先生寫一邊“已脫落”，卷了放在長桌上，用意何在？
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導學生進行思考和探索，無不對發(fā)展學生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴大視野，拓寬境界
培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書本知識，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫訓練上來講，學生也應盡可能地了解和熟悉生活。開辟第二課堂，讓學生能多看課外書籍，多看校外世界，擴大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國高考作文來看，不論是話題作文還是給材料作文，無不要求學生把思維的觸角伸向社會。能了解有關社會生活的學生，其文章寫得得體，思路廣闊，否則，脫離實際就無從談起�，F在許多教師提倡“開門寫作”，組織開展課余活動，讓學生沐浴著生活中的七色陽光，無疑是發(fā)展學生創(chuàng)造思維、提高語文能力的高明之舉。
以上所述，不過是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們在實踐中不斷探索、總結。只要我們堅持培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力這一目標，在抓創(chuàng)新教育的同時堅持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻
1、《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開發(fā)》.（江西省人事廳1998.6出版）。
2、《普通高中語文課程標準（實驗）》.（2003年頒布）。
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