淺談人文素質(zhì)教育與實(shí)習(xí)醫(yī)師臨床能力培養(yǎng)的關(guān)系論文
【關(guān)鍵詞】 素質(zhì)教育；教學(xué)；實(shí)習(xí)醫(yī)師
醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)是最具有人文精神的學(xué)科，醫(yī)務(wù)人員的人文精神失落不僅嚴(yán)重影響醫(yī)學(xué)教育的質(zhì)量，并且妨礙了醫(yī)學(xué)自身的發(fā)展［1］。因此，轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育理念，改革傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)帶教培養(yǎng)模式，認(rèn)識(shí)并注重實(shí)習(xí)醫(yī)師人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性
人文素質(zhì)是指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。現(xiàn)代“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)生不僅要把患者當(dāng)作生物體進(jìn)行診療，更重要的是把病人當(dāng)作一個(gè)社會(huì)人來(lái)對(duì)待。新的醫(yī)學(xué)模式在更高的層次上把人作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，從生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)等多學(xué)科來(lái)考察人類健康和疾病，認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的功能和潛能，從而對(duì)醫(yī)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)提出了新的要求，醫(yī)生不僅應(yīng)具有較高的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，而且應(yīng)具有較高的人文素質(zhì)。脫離了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏對(duì)患者的人文關(guān)懷，醫(yī)師在診治患者的'過(guò)程中將無(wú)法遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式，臨床能力必然會(huì)受到一定制約。只有注重對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)師人文素質(zhì)培養(yǎng)，才能更好地用人文精神的要求指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療實(shí)踐話動(dòng)，實(shí)習(xí)醫(yī)師的臨床思維和工作能力才能得到提高［2］。
2加強(qiáng)實(shí)習(xí)醫(yī)師人文精神教育
2.1加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校人文課程的教改力度
當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)人文教育課程比例較低，課程設(shè)置有著很大的隨意性，體現(xiàn)在高等醫(yī)學(xué)教育中人文課程較少，不能滿足醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。有關(guān)研究表明，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)課程學(xué)時(shí)僅占總學(xué)時(shí)的8%左右，與其他國(guó)家有較大差距［2］。醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性，全程化程度不夠；教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于范疇、理論、體系的講授，而對(duì)實(shí)用性、實(shí)效性重視不夠。因此，大力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校人文課程的教改力度勢(shì)在必行。不僅要增加具有時(shí)代特色的醫(yī)學(xué)人文知識(shí)傳授，還要建立可操作性的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育目標(biāo)體系、實(shí)施途徑和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以量化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的成效，并且把醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的優(yōu)劣列入教育主管部門(mén)對(duì)醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的評(píng)估內(nèi)容。結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展和日益增長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)需求，把醫(yī)學(xué)人文教育納入醫(yī)德教育框架，納入和諧醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)要求，擴(kuò)大醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)涵和外延，使醫(yī)學(xué)人文教育成為臨床醫(yī)學(xué)生自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的動(dòng)力源泉。
2.2帶教醫(yī)師應(yīng)有的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育觀
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變要求轉(zhuǎn)變帶教醫(yī)師的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育觀，帶教醫(yī)師必須深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)精神與人文精神是醫(yī)學(xué)學(xué)科不可分割的兩個(gè)方面，兩者之間相輔相成，缺一不可。作為一個(gè)完善的科學(xué)系統(tǒng)，醫(yī)學(xué)對(duì)健康與疾病的預(yù)防、診斷、治療是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，因此，從事醫(yī)學(xué)工作的人還必須具備人文態(tài)度、人文知識(shí)與人文精神［2］。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文精神教育，推動(dòng)生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，帶教教師自身首先必須樹(shù)立科學(xué)教育與人文教育并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育觀，既要注重對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)師醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和專業(yè)理論、技能的傳授，又要在臨床實(shí)習(xí)帶教過(guò)程中指導(dǎo)實(shí)習(xí)醫(yī)師時(shí)刻遵循“以人為本”的核心理念，尊重醫(yī)學(xué)，尊重患者。通過(guò)帶教醫(yī)師的言傳身教、循循善誘，使實(shí)習(xí)醫(yī)師不僅能夠掌握實(shí)習(xí)大綱要求的臨床專業(yè)理論和技能，更要養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
3帶教醫(yī)師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念
科學(xué)教育與人文教育并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育觀對(duì)帶教醫(yī)師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。帶教醫(yī)師只有提高自身的文化素養(yǎng)，才能有意識(shí)的挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)理論和實(shí)際工作中的人文內(nèi)涵，真正做到科學(xué)與人文相融。而且?guī)Ы提t(yī)師自身的精神風(fēng)貌、理想追求、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神以及教學(xué)過(guò)程中的言行舉止等都對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)師素質(zhì)的養(yǎng)成有直接、廣泛、全面且至關(guān)重要的影響。因此，身為教師應(yīng)自覺(jué)提高自己的人文修養(yǎng)［3］。在實(shí)習(xí)階段掌握的臨床專業(yè)理論和技能關(guān)系到實(shí)習(xí)醫(yī)師今后的臨床工作能力，而實(shí)習(xí)醫(yī)師通過(guò)觀察帶教醫(yī)師而形成的對(duì)待醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度更會(huì)對(duì)其今后的工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。帶教醫(yī)師實(shí)習(xí)帶教者應(yīng)該是醫(yī)德高尚并且熱愛(ài)醫(yī)學(xué)人文教育的臨床醫(yī)學(xué)教師，在實(shí)習(xí)帶教中既施言傳，更重身教，集言傳和身教于一身，在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)踐中為實(shí)習(xí)醫(yī)師實(shí)踐人文知識(shí)、培育人文精神提供必要的基礎(chǔ)和條件。
【參考文獻(xiàn)】
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