高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑論文
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的出現(xiàn)，培育新型社會人才、高組織全面發(fā)展的教師隊伍逐漸成為現(xiàn)代教育體制改革的重心。如何構(gòu)建高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制成為當(dāng)前教師培養(yǎng)機(jī)制面臨的重要問題。本文在回顧當(dāng)前我國高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)文化和新時期下高職教師培育模式的創(chuàng)新來探討如何在傳統(tǒng)文化背景下建立一個較為完善的高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高職教師；人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平穩(wěn)步提高，在基本生活需求得到滿足后，精神文明建設(shè)便同物質(zhì)文明建設(shè)一起被提上時代議程，而其中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)受到人們的普遍關(guān)注[1]。這一方面與社會發(fā)展中暴露出來的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)缺失萎靡現(xiàn)象相關(guān)，另一方面也是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代物質(zhì)文化和消費(fèi)文化沖擊下面臨被湮沒而發(fā)出的吶喊。而一個國家和民族的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方式便是師承，通過一批優(yōu)秀的教師在言傳身教中傳承和教育優(yōu)秀的文化價值觀來影響一代一代社會人。因此培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)具有關(guān)鍵性的作用。
1培養(yǎng)高職教師人文素養(yǎng)的必要性
造成人文素養(yǎng)缺失的一大重要原因便是我國的教育出現(xiàn)了問題，尤其是在綜合素質(zhì)、道德品質(zhì)和傳統(tǒng)文化優(yōu)秀價值觀的教育上沒有做好。要提高一個民族的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生群體的人文素養(yǎng)就離不開學(xué)校專注、系統(tǒng)化的培育，而其中只有提高教師的人文素養(yǎng)才能有效提升教育育人的重要?dú)v史使命。當(dāng)前我國教師的人文素養(yǎng)培育機(jī)制正在形成并不斷完善，然而從整體來看，培育效果并不理想，出現(xiàn)了依據(jù)教師隊伍的種類和屬性而出現(xiàn)分化的情況，比如說小學(xué)、初中教師作為學(xué)生出入校園接收到的教育人群，其一言一行對學(xué)生有著言傳身教的作用，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、養(yǎng)成優(yōu)秀道德品質(zhì)的引路人，因此在小學(xué)、初中教師的培養(yǎng)和考核中除了關(guān)注基本的教學(xué)能力外，還格外強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德和人文素質(zhì)建設(shè)。而對于高校和職業(yè)院校教師來說，對于人文素養(yǎng)的培育則關(guān)注較少，這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思維認(rèn)為隨著學(xué)生年齡的增大，道德素質(zhì)會隨著年齡的增長而得到提升，另一方面則因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育觀點(diǎn)總是過于關(guān)注知識的教育和能力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生和教師群體的個人品德建設(shè)。反觀現(xiàn)實(shí)，近年來頻繁出現(xiàn)的高校教師學(xué)術(shù)造假、猥褻學(xué)生、欺壓學(xué)生等事件就是高校教師人文素養(yǎng)缺乏造成的惡果之一[2]。因此，加強(qiáng)對高職教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是當(dāng)代社會不容忽視亟待解決的重要問題。高職教師作為特殊的一類教師群體，教育對象即職業(yè)院校的學(xué)生具有特殊性，對于他們來說在校學(xué)習(xí)的不僅是專業(yè)的理論知識，還要有實(shí)踐技能，這些專業(yè)技能是其進(jìn)入社會與行業(yè)接軌的關(guān)鍵，因此高職學(xué)生在校教育是一個與社會接軌的緩沖地帶，對其的教育就不應(yīng)該停留在知識專業(yè)能力的培養(yǎng)上，還需要人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而這就需要一批有著較高人文素養(yǎng)的高職教師群體作為引導(dǎo)者和言傳身教者。
2教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與體現(xiàn)
人文素養(yǎng)一般而言是指文化素質(zhì)和文化品質(zhì)，狹義上的人文素養(yǎng)是指道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)等精神內(nèi)涵，而廣義上的人文素養(yǎng)內(nèi)涵更為豐富，包含知識（文學(xué)、歷史、哲學(xué)等廣泛的知識）、較強(qiáng)的分析歸納能力、觀察力和反應(yīng)力；以及有一套系統(tǒng)科學(xué)的分析觀察問題的方法和良好的語言表達(dá)、行為舉止能力等[3]。其中高職教師的人文素養(yǎng)主要是指高校教師的師德、行為態(tài)度、行為舉止、專業(yè)教學(xué)能力等，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，各品質(zhì)之間不是相互分割，而是互相聯(lián)系，相輔相成。
2.1情感
情感作為表達(dá)情緒的一個詞，在此處并不只是意指一種喜怒哀樂的情感，而是指高職教師對待自身職位和工作的情感態(tài)度。一名優(yōu)秀的高職教師必定對自身的教學(xué)工作有著敬仰和認(rèn)真，認(rèn)真對待教學(xué)工作，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥幚砜蒲惺聞?wù)，把教書育人當(dāng)作一項(xiàng)神圣而偉大的工作，懷著尊敬、認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作[4]。一位優(yōu)秀的高職教師還應(yīng)當(dāng)像對待家人、朋友一樣關(guān)愛尊重學(xué)生，而不是以居高臨下的姿態(tài)指揮學(xué)生做事，關(guān)愛學(xué)生的日常生活并對之予以幫助。
2.2態(tài)度
態(tài)度是指高職教師在對待與學(xué)生有關(guān)的事務(wù)以及教學(xué)事務(wù)時有著嚴(yán)格的`自身底線和鮮明態(tài)度。一名合格的高職教師對待自身的工作態(tài)度必須是認(rèn)真的，在教學(xué)時不僅要嚴(yán)謹(jǐn)還需寬嚴(yán)有度。教學(xué)要跟上時代的發(fā)展，因此作為高職教師還需要有著與時俱進(jìn)的教學(xué)態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)行業(yè)最新知識，傳授學(xué)生最新、最前沿的技能，全方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.3行為舉止
個人修養(yǎng)是一個人內(nèi)涵的體現(xiàn)，而行為舉止則是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個具有優(yōu)秀的人文素養(yǎng)的人不僅在氣質(zhì)和品質(zhì)上保持著優(yōu)秀的水準(zhǔn)，其行為舉止也是如此，一言一行都是個人內(nèi)涵、修養(yǎng)的體現(xiàn)[5]。一名優(yōu)秀的高職教師除了具備深厚的人文素養(yǎng)外，還需要時刻在日常行為中嚴(yán)以律己、寬以待人和以身作則，用自身行為來引導(dǎo)并為學(xué)生樹立良好的榜樣。
2.4過硬的專業(yè)技能和教學(xué)能力
教師的專業(yè)技能是指教育教學(xué)實(shí)踐中的以專業(yè)知識為基礎(chǔ)、具體化教師的各種專業(yè)表現(xiàn)和行動，還體現(xiàn)為教師教學(xué)能力。高職教師不僅要具備普通高校教師所應(yīng)具備的專業(yè)教育教學(xué)能力、扎實(shí)的專業(yè)知識，還需要有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力，這種專業(yè)實(shí)踐能力是保證教師個體運(yùn)用已有知識、技能去解決相關(guān)行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)中面臨的實(shí)際問題，表現(xiàn)為操作能力與指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的能力、行業(yè)職業(yè)能力、專業(yè)建設(shè)能力等。
3高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑
3.1建立并完善教師上崗前培訓(xùn)機(jī)制
崗前培訓(xùn)是高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，起著關(guān)鍵性作用，是教師明確自身社會角色、了解未來工作任務(wù)安排、制定自身發(fā)展規(guī)劃的指明燈[6]。職業(yè)院校在聘用新教師時一定要展開針對性的培訓(xùn)，一方面把學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃和教育教學(xué)理念及時、詳細(xì)地傳達(dá)給每位教師，幫助教師們理解和樹立自我培訓(xùn)意識，從宏觀上把握學(xué)校的人文精神和思想內(nèi)涵，明確自我發(fā)展方向并將其與學(xué)校的教育理念、發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合；同時學(xué)校還要加強(qiáng)對師德、師風(fēng)教育培訓(xùn)，多將正面榜樣傳給教師，幫助其樹立良好的師德師風(fēng)。
3.2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化價值觀的學(xué)習(xí)，創(chuàng)建具有人文精神的校園文化
文化具有熏陶作用，良好的校園文化不僅可以為師生們創(chuàng)造優(yōu)美、和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍，還可以潛移默化地培養(yǎng)師生們的人文素養(yǎng)。因此加強(qiáng)校園文化的建設(shè)毫無疑問具有重要意義，而校園文化也是培養(yǎng)高職教師人文素養(yǎng)的又一重要內(nèi)容。因此，學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，引導(dǎo)教職工群體自覺主動加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的學(xué)習(xí)中，弘揚(yáng)中華民族的愛國傳統(tǒng)、人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)校的人文環(huán)境，為師生營造和諧的校園氛圍，用文化熏陶并助力高職教師自覺提高文化素養(yǎng)。
3.3建立健全教師工作考核機(jī)制
教師工作考核機(jī)制是對教師教學(xué)能力、思想品德、生活為人等各方面的監(jiān)督、評價和考核，這種彈性而具體的評價體制可以激勵教師自覺遵守師德風(fēng)范，提高教學(xué)能力[7]。然而當(dāng)前教師考核機(jī)制更加偏重于強(qiáng)調(diào)教師的科研成績、教學(xué)成果，對于教師的行為舉止、師德師風(fēng)的考核較少，當(dāng)今社會頻繁出現(xiàn)的高校教師猥褻、威脅學(xué)生事件就是典型例子，由于行為、德育的失范并不會為教師帶來違法成本，因此一旦此類事件出現(xiàn)時受害群體往往無法尋求到公平公正的解決方案。因此還需要完善教師德育工作考核機(jī)制，考核標(biāo)準(zhǔn)要更加多樣化。
3.4加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，將教師人文素養(yǎng)與教學(xué)活動相結(jié)合
愛因斯坦曾說“使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，良好高尚的師德是教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。一個具有師德的人一定要有愛崗敬業(yè)的專業(yè)精神、高尚的道德情操以及符合社會文化規(guī)范的行為舉止。為了幫助教師加強(qiáng)人文素養(yǎng)，學(xué)�？梢赃m當(dāng)制定教師培養(yǎng)計劃，并將師德教育作為重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，加強(qiáng)對教師職業(yè)道德的宣傳力度和監(jiān)督。同時，培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)還需要將其與教學(xué)活動相結(jié)合，而不是單獨(dú)拎出來。人文素養(yǎng)的教育要立足于高職院校的整體教學(xué)活動的基礎(chǔ)之上，不僅要開設(shè)專門的人文素養(yǎng)培訓(xùn)，還要時刻將人文素養(yǎng)的教育融匯貫徹于具體的教學(xué)活動中，讓兩者相輔相成。
3.5提升高職教師專業(yè)實(shí)踐能力
教師的教學(xué)能力是主要能力，也是作為教師的基本工作任務(wù)，培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)不能脫離于教學(xué)能力這個主心骨。高職教師作為學(xué)生的授業(yè)解惑者，對引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、培養(yǎng)就業(yè)能力具有重要作用，因此加強(qiáng)高職教師的專業(yè)實(shí)踐能力和理論素養(yǎng)極為重要。高職教師要不斷豐富自身的專業(yè)理論知識，緊跟行業(yè)前沿，同時要注重高職教師的專業(yè)實(shí)踐能力，一方面良好的業(yè)務(wù)實(shí)踐能力是高職教師入職的必備條件，同時這種實(shí)踐能力也是保證高職教育中學(xué)生動手、就業(yè)能力的關(guān)鍵。學(xué)�？梢詫⒔處煂I(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)列入教師培養(yǎng)計劃和發(fā)展路徑，同時強(qiáng)化“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)理念，適當(dāng)引入行業(yè)企業(yè)的兼職教師，豐富教師隊伍。
4結(jié)語
高職教師肩負(fù)著職業(yè)教育的重任，是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力、人文情懷、專業(yè)技能的重要隊伍，在對高職教師的培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)中不僅要關(guān)注教學(xué)教育能力的提升，還要關(guān)注教師群體的人文素養(yǎng)建設(shè)，只有建設(shè)一批高素質(zhì)的高職教師隊伍才能保證高校教育質(zhì)量的提升。
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