會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育探討論文
摘要：本文以社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化及教育背景為出發(fā)點(diǎn)，將國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行橫縱向綜合剖析，并結(jié)合具體教育現(xiàn)實(shí)由針對(duì)性地提出從重視程度、結(jié)合倫理教育以及加強(qiáng)后續(xù)教育等方面全面改革會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育，為我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生綜合職業(yè)能力的全面提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠(chéng)信；會(huì)計(jì)職業(yè)道德
一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究背景
在現(xiàn)實(shí)條件下，會(huì)計(jì)專業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)最終目的是使從業(yè)人員具備良好的專業(yè)技能素養(yǎng)的同時(shí)能夠具備較高的誠(chéng)信和職業(yè)道德水平。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷著前所未有的改革性挑戰(zhàn)，筆者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的研究正式在這樣的大背景下進(jìn)行的。首先，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景。當(dāng)先我國(guó)社會(huì)正從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，其自身的特點(diǎn)則是社會(huì)階層也變得日益多元和日漸開放。而會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的一種有效手段和方法，在社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)改革的動(dòng)蕩時(shí)期，穩(wěn)定的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響是必然的。其次，文化背景。會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究的文化背景是置于我國(guó)第二次重大的文化轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)之上的，即“現(xiàn)代化”的中國(guó)文化是建立的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，會(huì)計(jì)理念的發(fā)展在這一過程中主要由共同價(jià)值觀、行為規(guī)范、形象與形象性活動(dòng)構(gòu)成，為全體會(huì)計(jì)從業(yè)者共同擁有的價(jià)值觀和意識(shí)體系，按照職位訂制具體的可以指導(dǎo)實(shí)際的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。再次，教育背景。當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)高等教育的轉(zhuǎn)型也迫在眉睫，旨在將我國(guó)建設(shè)成為職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家。會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的方向之一，道德標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)進(jìn)化的過程，它必須與時(shí)俱進(jìn)，一個(gè)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)特定時(shí)期社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的'制定以及實(shí)施勢(shì)必不能離開價(jià)值判斷。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中處于核心地位的內(nèi)容是獨(dú)立、客觀、正直等在會(huì)計(jì)行業(yè)中的超文化存在。
二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀
西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德是以會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和倫理道德為主體核心內(nèi)容的，更具實(shí)施性。以英國(guó)為例，為了取信于社會(huì)及其精英集團(tuán)，會(huì)計(jì)職業(yè)組織必須證明其會(huì)員的素質(zhì)，即專業(yè)勝任且道德良好，且會(huì)計(jì)職業(yè)候選人一般需要5年制的學(xué)徒。英國(guó)會(huì)計(jì)師將會(huì)計(jì)行為視為藝術(shù)而非科學(xué)�？梢娢鞣絿�(guó)家的相關(guān)教育體系較為健全。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的教育缺少必要的認(rèn)識(shí)，學(xué)者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育的研究起步晚，且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的不足。目前學(xué)術(shù)界對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德教育情況作了廣泛的調(diào)查和研究，并在許多文獻(xiàn)中突出強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教育中的重要意義；同時(shí)還有大量的學(xué)者把研究的重心放在了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的方法上，且其教育形式停留在理論傳授層面等現(xiàn)實(shí)，而真正屬于誠(chéng)信與職業(yè)道德等相關(guān)職業(yè)價(jià)值觀樹立的相關(guān)教育體系并未形成。綜合來講，在我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育在現(xiàn)實(shí)意義角度是缺失的。
三、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育改革途徑
(一)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育地位及價(jià)值認(rèn)知必須得到提升
現(xiàn)實(shí)條件下，進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育改革的前提是相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和教育工作者必須成分認(rèn)識(shí)其相關(guān)重要性。高校教育和職業(yè)教育是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的主要構(gòu)成部分，其目的是將內(nèi)在的個(gè)人價(jià)值觀外化為能夠被社會(huì)說接受和認(rèn)可的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，而這種道德素養(yǎng)的核心便是會(huì)計(jì)專業(yè)人員的誠(chéng)信水平，具體表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員道德主題修養(yǎng)提升為職業(yè)價(jià)值觀。其最終目的是有助于保障專業(yè)知識(shí)的有效性和高素質(zhì)性，有助于養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧，有助于提高良好的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定，有助于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，更好地為人民服務(wù)。
(二)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育內(nèi)容
必須結(jié)合哲學(xué)倫理教育會(huì)計(jì)誠(chéng)信與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容可以獨(dú)立成課，也可以結(jié)合會(huì)計(jì)倫理教育成課，將相關(guān)內(nèi)容結(jié)合會(huì)計(jì)哲學(xué)倫理進(jìn)行，才能幫助專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)樹立科學(xué)職業(yè)價(jià)值觀，更好地進(jìn)行專業(yè)服務(wù)，為會(huì)計(jì)行業(yè)乃至于會(huì)計(jì)專業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。另一方面，會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的教育必須結(jié)合教育現(xiàn)實(shí)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)的需求，續(xù)教育必須緊跟會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者的道德需求的腳步高效、有效、長(zhǎng)期持續(xù)地開展。這樣才有助于保證科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀能夠長(zhǎng)效性。建立以會(huì)計(jì)課程為專業(yè)基礎(chǔ)，以會(huì)計(jì)倫理為思維基礎(chǔ)，以會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育為價(jià)值基礎(chǔ)的全面的會(huì)計(jì)專業(yè)教育體系。
(三)加強(qiáng)在職人員誠(chéng)信與職業(yè)道德的后續(xù)教育
會(huì)計(jì)的專業(yè)教育可以劃分為兩個(gè)階段：一是高�；蛘呤锹殬I(yè)院校開展的理論式專業(yè)教育；一是會(huì)計(jì)人員在具體從業(yè)過程中的后續(xù)教育。而當(dāng)前的會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育是貫穿于會(huì)計(jì)人員從業(yè)生涯的全部過程的，是由相關(guān)政府職能部門組織的包涵財(cái)經(jīng)動(dòng)態(tài)、會(huì)計(jì)法律法規(guī)以及會(huì)計(jì)行業(yè)新動(dòng)態(tài)等為主要內(nèi)容的專業(yè)培訓(xùn)。在會(huì)計(jì)的后續(xù)教育過程中加入會(huì)計(jì)誠(chéng)信及職業(yè)道德教育的內(nèi)容后，才能使教育的內(nèi)容更有針對(duì)性，更加有利于解決實(shí)際問題，發(fā)揮其實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓文貴.論會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(04).
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