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      2. 對(duì)小學(xué)德育課教學(xué)的改革對(duì)策論文

        時(shí)間:2021-06-26 17:12:34 論文 我要投稿

        對(duì)小學(xué)德育課教學(xué)的改革對(duì)策論文

          教育改革全面施行的現(xiàn)在,很多學(xué)科都已經(jīng)取得了顯著的效果,但是在最關(guān)鍵的德育領(lǐng)域,卻依然效果不佳。小學(xué)德育教學(xué)改革成效不佳的主要表現(xiàn)一是教育教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)杜會(huì)、時(shí)代及生活的發(fā)展變化。內(nèi)容空泛、陳舊,脫離學(xué)生實(shí)際,遠(yuǎn)離學(xué)生生活,造成德育教學(xué)的實(shí)效性差。二是教師教育觀念滯后,教學(xué)方法手段單一,教學(xué)模式陳舊。

        對(duì)小學(xué)德育課教學(xué)的改革對(duì)策論文

          1.改革教材,開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容

          結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、思想實(shí)際、生活實(shí)際、品德現(xiàn)狀,適當(dāng)增減教材內(nèi)容,大膽增添鄉(xiāng)土教材,校本教材。將現(xiàn)實(shí)生活中人的普遍關(guān)心的道德現(xiàn)象、問(wèn)題,恰當(dāng)選用,補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,讓教學(xué)內(nèi)容力求呈現(xiàn)一個(gè)兒童學(xué)習(xí)、游戲的世界。教師敢于打破教材的約束,應(yīng)教給孩子們教材以外的更多的東西,教材不應(yīng)成為教學(xué)的中心而只是一種“憑借”。

          2.改革教法,開(kāi)放課時(shí)

          積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式,采用啟發(fā)式、討論式、研究性、開(kāi)放性等生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,課外有目的地組織學(xué)生走出課堂,走向社區(qū),向現(xiàn)實(shí)生活,通過(guò)參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、傳活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù),勤工儉學(xué)等方式去證明自己的觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)道德觀念的合理性,求得道德觀念上的認(rèn)同?傊覀儽M可能讓學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐活:如清掃街道、治理污水溝,搬運(yùn)垃圾、給烈士陵園掃墓、到敬老院義務(wù)勞動(dòng)!參觀知名企業(yè)廠房等等,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中凈化他們的心靈,陶冶他們的情操。

          3.改革觀念,樹(shù)立大德育觀

          教育要改變觀念,牢固樹(shù)立大德育觀念,把培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓意識(shí)、創(chuàng)新精神、挑戰(zhàn)精神作為德育的重要內(nèi)容,讓課堂有更多的民主性、開(kāi)放性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容,把對(duì)學(xué)生的品德教育與社會(huì)、時(shí)代、人類生存乃至世界和平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),教會(huì)學(xué)生如何做人、守法、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞敬業(yè)、公平競(jìng)爭(zhēng)、富有同情心及社會(huì)貴任感等多方面教育。

          內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)主要是強(qiáng)化生活中基礎(chǔ)性的道德知識(shí)、道德能力和道德智怠的培養(yǎng),這主要滲透在以下幾個(gè)方面的具體指導(dǎo)之中。

         。1)學(xué)習(xí)生活

          對(duì)在校學(xué)生而言,學(xué)習(xí)既是其權(quán)利,又是其社會(huì)義務(wù),也是其主要活動(dòng)之一。學(xué)校道德教育應(yīng)該也有可能幫助和引導(dǎo)學(xué)生明確其學(xué)習(xí)目標(biāo),并將之具體化、層次化,甚至幫助學(xué)生制定達(dá)到既定學(xué)習(xí)目標(biāo)的計(jì)劃和步驟。學(xué)校道德教育要強(qiáng)化人生觀、價(jià)值觀和理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生,提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與自己的發(fā)展成才和祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力和堅(jiān)持力。

         。2)交往生活

          當(dāng)代學(xué)生中獨(dú)生子女的比例明顯提高,學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏加快且更趨緊張,人際間直接接觸減少,人際交往問(wèn)題越來(lái)越突出,出現(xiàn)了不敢交往、不交往和崎形交往的問(wèn)題,嚴(yán)重影響到學(xué)生的生理健康和個(gè)性發(fā)展。為此,學(xué)校道德教育應(yīng)積極承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生交往的任務(wù),在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)人際交往基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),注重培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力,引導(dǎo)他們勇于和善于建立平等友愛(ài)、互幫互助、開(kāi)放寬容、誠(chéng)實(shí)守信的`良好人際關(guān)系,為自身的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展做好人際儲(chǔ)備。

         。3)日常生活

          改革開(kāi)放以來(lái),人們的物質(zhì)生活比以前大大充裕,以怎樣的方式進(jìn)行消費(fèi),養(yǎng)成怎樣的生活習(xí)慣,成為擺在當(dāng)代青少年學(xué)生面前的新問(wèn)題。學(xué)校道德教育不應(yīng)回避這些問(wèn)題,而應(yīng)該向?qū)W生傳授現(xiàn)代文明生活方式的有關(guān)知識(shí),指導(dǎo)他們以勤勞節(jié)儉、自尊自愛(ài)的方式生活,導(dǎo)引他們休驗(yàn)這種文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

          4.改革師生關(guān)系,樹(shù)立以學(xué)生為主的思想觀

          建立民主、平等和諧、信任、理解的新型師生關(guān)系。教學(xué)是師生雙邊活動(dòng),教學(xué)質(zhì)童的高低直接取決于教學(xué)氛圍和師生關(guān)系的和諧程度。民主和諧的師生關(guān)系,是學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神不可缺少的氛圍。因此,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)要從人格上尊重學(xué)習(xí),把徽笑帶進(jìn)課堂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為教師教學(xué)活動(dòng)的中心。

          參考文獻(xiàn)

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          [7]呂文容.提高道德教育實(shí)效性的長(zhǎng)效機(jī)制[J].文學(xué)教育(中).2011(03)[8]呂文容.淺談提高道德教育實(shí)效性的長(zhǎng)效機(jī)制[J].文學(xué)教育(中).2011(01)

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