高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)探究論文
【摘要】在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，古代論說(shuō)文教學(xué)屬于十分重要的內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生古文素養(yǎng)及語(yǔ)文綜合素質(zhì)方面具有重要的作用及意義。在高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題及不足之處，在此基礎(chǔ)上選擇有效途徑及方法實(shí)施科學(xué)合理教學(xué)，從而使古代論說(shuō)文教學(xué)能夠得到更加理想的效果，進(jìn)而使學(xué)生古文水平及能力得以進(jìn)一步提升。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;古代論說(shuō)文;教學(xué)
隨著現(xiàn)代社會(huì)上對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，在高中語(yǔ)文教學(xué)中古文教學(xué)也占據(jù)越來(lái)越重要的地位，并且古文教學(xué)也逐漸受到重視，而古代論說(shuō)文就是古文中比較重要的一種，因而科學(xué)合理進(jìn)行古代論說(shuō)教學(xué)也就十分必要。作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)充分重視古代論文文教學(xué)，并且應(yīng)當(dāng)通過(guò)有效方式對(duì)古代論文說(shuō)實(shí)行教學(xué)，從而使實(shí)際教學(xué)需求及要求能夠得到滿(mǎn)足，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)更好發(fā)展。
一、古代論說(shuō)文概述
在我國(guó)古代文學(xué)作品中，論說(shuō)文屬于十分重要的組成部分，這種文體最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期，然而關(guān)于其性質(zhì)及特點(diǎn)一直缺乏相關(guān)論述，直至南朝時(shí)期劉裸才系統(tǒng)論述古代論說(shuō)文，將其確定為辨別是非及研究道理的一種文學(xué)形式。對(duì)于古代論說(shuō)文而言，在整體文章中“論”屬于其主要部分，其主要包括的內(nèi)容就是論斷、言論及論述，在；論述使可選擇某一事物作為對(duì)象，也可將某一人物作為對(duì)象，其論述內(nèi)容比較廣泛，可涉及各個(gè)方面相關(guān)內(nèi)容，而這些比較豐富的論述對(duì)象及；論述內(nèi)容使古代論說(shuō)文價(jià)值得以很大程度提升，為論說(shuō)文較好發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。在古代論說(shuō)文中除論之外就是說(shuō)，而說(shuō)所指的主要就是解釋說(shuō)明某一事物或者闡明某一道理，這一類(lèi)文章也包括很多。
二、高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)方法的.應(yīng)用
1.文本細(xì)讀法在古代論說(shuō)文教學(xué)中的應(yīng)用。在高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)深入詳細(xì)了解文章內(nèi)涵，而后與文章相關(guān)材料相結(jié)合，分析及研究文章中所運(yùn)用相關(guān)修辭方法及敘述方式，特別對(duì)于文章結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)深入進(jìn)行分析，從而深入挖掘作者所要表達(dá)文章真正內(nèi)涵。與普通文言文教學(xué)相比較，教師在實(shí)行古代論說(shuō)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)文章文本細(xì)讀加強(qiáng)重視，從而保證對(duì)文章主要內(nèi)容真正體會(huì)，對(duì)于作者所表達(dá)文章內(nèi)容能夠真正理解，也就是應(yīng)當(dāng)對(duì)文章中各種細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真進(jìn)行查找，在此基礎(chǔ)上從宏觀角度把握整體結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)使較好開(kāi)展論說(shuō)文教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)于古代論說(shuō)文而言，其十分重要的一個(gè)特點(diǎn)就是一詞多義，即同一個(gè)字具有多種意思，且能夠表達(dá)出多種豐富內(nèi)容，這一特點(diǎn)的存在往往會(huì)在思想方面出現(xiàn)混亂情況，因而很多單音節(jié)詞語(yǔ)逐漸衍生出眾多多音節(jié)詞，從而使語(yǔ)言表達(dá)方面能夠更加準(zhǔn)確、流暢及豐富。所以，在古代論說(shuō)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者主觀層面意思加強(qiáng)理解及思考，即應(yīng)當(dāng)清楚理解作者選詞及用詞真正目的，同時(shí)需要了解作者所要表達(dá)真正意圖，在此基礎(chǔ)上才能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容更好掌握。另外，在高中古代論說(shuō)文教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)文中句子進(jìn)行詳細(xì)分析，文中句子通常都是多個(gè)詞語(yǔ)連綴組成，然而整句話真正含義并非就是這些詞語(yǔ)意思相加。由于古代論說(shuō)文對(duì)于句子邏輯性、聯(lián)系性及條理性比較講究，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)句子加強(qiáng)研究，對(duì)句子含義認(rèn)真進(jìn)行思考，從而使學(xué)生能夠更好理解文章句子，從而對(duì)整個(gè)文章均能夠進(jìn)行較好理解，得到理想的學(xué)習(xí)效果。
2.比較教學(xué)法在古代論說(shuō)文教學(xué)中的應(yīng)用。比較教學(xué)法屬于十分重要的一種教學(xué)方法，在現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)改革中具有重要意義及價(jià)值，特別在古代論說(shuō)文教學(xué)中表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)該方法進(jìn)行科學(xué)合理應(yīng)用，可使學(xué)生更加積極進(jìn)行思考，使學(xué)生在古代論說(shuō)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)嵭斜容^分析，通過(guò)分析比較可更好獲取相關(guān)知識(shí)，從而保證教學(xué)效果能夠得以有效提升。在古代論說(shuō)文教學(xué)中，比較教學(xué)法應(yīng)用方式包括很多，首先教師可對(duì)不同文體之間橫向比較進(jìn)行利用，即將論說(shuō)文與其它文體實(shí)行比較。比如，在實(shí)際教學(xué)中可對(duì)《寡人之于國(guó)也》和《廉頗藺相如列傳》這兩篇文章實(shí)行比較，《寡人之于國(guó)也》屬于典型論說(shuō)文，《廉頗藺相如列傳》屬于傳狀文，兩篇文章所講述內(nèi)容均為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史事件，然而由于文體存在差異，其論文方式及論述目的均存在一定差異，《寡人之于國(guó)也》主要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)話形式論述，表達(dá)一種政治主張；《廉頗藺相如列傳》通過(guò)記敘方式講述人物故事，突出文中人物的形象。通過(guò)對(duì)兩種不同文體進(jìn)行比較，教師可引導(dǎo)學(xué)生更好理解論說(shuō)文與其它文體之間所存在差異，在此基礎(chǔ)上也就能夠更好理解論說(shuō)文所具備價(jià)值及意義。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，除對(duì)不同文體進(jìn)行比較之外，還可對(duì)不同作者之間進(jìn)行比較，通過(guò)在這一方面實(shí)行比較，可使學(xué)生更好把握不同作者思想上存在的共同點(diǎn)，通過(guò)從不同角度實(shí)行分析，從而使學(xué)生更好了解古文論說(shuō)文特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上更好對(duì)古代論說(shuō)文進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語(yǔ)
在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中，古代論說(shuō)文教學(xué)有著十分重要的作用及意義，科學(xué)合理開(kāi)展古代論說(shuō)文教學(xué)屬于重要任務(wù)。在高中論說(shuō)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識(shí)論說(shuō)文的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)合理方法實(shí)施論說(shuō)文教學(xué)，從而保證論說(shuō)文教學(xué)能夠得到更加理想的效果，使學(xué)生學(xué)習(xí)效率得以提升。
參考文獻(xiàn)：
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