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      2. 傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的促進(jìn)作用論文

        時(shí)間:2021-06-23 12:04:33 論文 我要投稿

        傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的促進(jìn)作用論文

          語(yǔ)言是人類最基本的交流工具,也正是依靠語(yǔ)言,文化才得以傳播和發(fā)揚(yáng)。語(yǔ)言與文化必然是相輔相成的。中國(guó)文化中最具代表性之一的就是傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲也經(jīng)歷了數(shù)千年的形成、發(fā)展和演變,又因地域的不同而形成了多種多樣、各有千秋的獨(dú)特風(fēng)格。對(duì)傳統(tǒng)戲曲與中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播之間關(guān)系的研究,可以推動(dòng)和促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

        傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的促進(jìn)作用論文

          一、傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展

          傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)文學(xué)史上最重要的文學(xué)形式之一。中國(guó)戲曲在世界戲劇舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟,具有十分鮮明的民族特色。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,是由多種因素綜合而成,包括武術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等。傳統(tǒng)戲曲的歷史悠久,其形成最早可以追溯到先秦時(shí)期,而后在漫長(zhǎng)的八百多年的豐富和發(fā)展過(guò)程中,才慢慢形成了擁有 300 多個(gè)劇種的體系,與印度梵劇、希臘悲喜劇并稱為古老的戲劇文化。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是綜合的表演形式,有著豐富的表現(xiàn)手段,以唱、念、做、打?yàn)橹行模☉蚯械姆b和化妝。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲有著深厚的文化內(nèi)涵和內(nèi)容,不僅可供欣賞,更是一種極具表現(xiàn)力的文化語(yǔ)言。

          在傳統(tǒng)戲曲中,京劇是最具代表性的劇種之一,也是最為世界熟知并接受的劇種之一。

          京劇起源于 19 世紀(jì)中期,在北京形成,被視為中國(guó)的國(guó)粹,也被稱為“東方歌劇”.京劇在清朝宮廷中得到了充分的發(fā)展,至今已有二百多年的歷史,并于 2010 年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。京劇是一項(xiàng)綜合的表演藝術(shù),有著豐富的劇目,大量的劇團(tuán)、觀眾和表演藝術(shù)家,具有廣泛的影響力,在國(guó)內(nèi)外都深受歡迎。

          不同的京劇流派都有著大批的著名演員,如最具代表性人物之一梅蘭芳,他在國(guó)外的演出取得巨大的成功,把中國(guó)的京劇帶給了世界。

          二、中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的發(fā)展

          中國(guó)語(yǔ)言及文化的傳播始于漢代,興盛于唐代。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為語(yǔ)言及文化傳播最具代表性的一門科學(xué)。20 世紀(jì)五六十年代開(kāi)始建立了專門從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的機(jī)構(gòu),并開(kāi)始逐步有了一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。“漢語(yǔ)熱”開(kāi)始興起,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),如學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)驟增、學(xué)習(xí)需要多樣化、教學(xué)的各個(gè)方面都在發(fā)生著變化等。但經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐,最終形成了較完整的體系。

          目前,來(lái)華留學(xué)的留學(xué)生人數(shù)激增。全世界還有 100 多個(gè)國(guó)家數(shù)千所學(xué)校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程,在英國(guó)漢語(yǔ)甚至已經(jīng)成為初等教育中必選的語(yǔ)言課程。自 2006 年開(kāi)始,國(guó)家漢辦開(kāi)展了更加積極的語(yǔ)言及文化的推廣,在世界各地以中外合作的形式建立了非營(yíng)利性的教育機(jī)構(gòu)---孔子學(xué)院。目前在全球 80 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了 200 多所孔子學(xué)院和 200 多個(gè)孔子課堂。其主要任務(wù)是教授漢語(yǔ)知識(shí),傳播中國(guó)文化,發(fā)展友好關(guān)系。孔子學(xué)院的服務(wù)還包括開(kāi)展 HSK 等漢語(yǔ)考試和舉辦各種文化展覽和演出。在孔子學(xué)院提供的演出及活動(dòng)中,有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的部分受到了廣泛的關(guān)注和歡迎。

          三、傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的重要性

          在西方國(guó)家的教育中,戲劇是培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的基本課程。在英國(guó)和美國(guó),從教育的最初始階段( 3 ~4 歲) 就開(kāi)設(shè)專門的戲劇課程。

          中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲是極具大眾特色的.平民藝術(shù),是人們了解社會(huì)歷史和文化的重要途徑。同時(shí),傳統(tǒng)的戲曲具有很強(qiáng)的教育意義,可以豐富人們的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作為世界上最早的三大戲劇體系之一,對(duì)文化事業(yè)的傳播與發(fā)展具有重大意義。

          學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言,除了要掌握基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能,更重要的是要掌握目標(biāo)語(yǔ)言所承載的文化。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,如果用傳統(tǒng)的中國(guó)式理論教學(xué),必不能為留學(xué)生所接受。如果將戲曲與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)就更好地推動(dòng)語(yǔ)言和文化的傳播?鬃訉W(xué)院組織的各類表演及活動(dòng)中,傳統(tǒng)戲曲大受歡迎。

          戲曲的各個(gè)元素可更好地幫助推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如,戲曲中的服飾可以幫助學(xué)生更好地理解不同地域和朝代的服飾的區(qū)別; 臉譜能幫助學(xué)生更好地理解色彩的意義和中國(guó)人對(duì)圖案的偏好。此外,漢語(yǔ)中還有一些詞匯是從京劇中衍生而來(lái)。如“壓軸”一詞,來(lái)源于京劇中的倒數(shù)第二出戲,通常由主要演員出演,可以用它來(lái)表示最精彩的表演或者最出色的演員。

          四、傳播方式探索

          1. 欣賞戲曲表演?梢愿鶕(jù)不同地區(qū)的戲曲特色和發(fā)展情況,帶領(lǐng)學(xué)生參觀戲臺(tái)和幕后,并觀賞戲曲表演,整體了解戲曲的特點(diǎn)。

          2. 開(kāi)設(shè)戲曲特色課程: 語(yǔ)言課程,教授膾炙人口的選段?筛鶕(jù)需要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木,以?jiǎn)化戲曲的語(yǔ)言,使其更有利于語(yǔ)言的教學(xué)。歷史課程,根據(jù)選段中所講述的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)同時(shí)期的歷史知識(shí)。文化課程,了解中國(guó)人對(duì)顏色和不同品質(zhì)的認(rèn)同。比如臉譜中不同顏色的角色有著不同的性格特征等。

          3. 組織學(xué)生進(jìn)行表演。這既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種檢驗(yàn),又是傳播戲曲的一種有效方式。

          中國(guó)人表演的戲曲對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種欣賞的過(guò)程。而欣賞由外國(guó)人表演的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲則可以帶動(dòng)更多的外國(guó)人積極地來(lái)了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和戲曲。

          只有民族的,才能成為世界的。為了讓全世界了解博大精深的中國(guó)戲曲文化,我們要更積極地將中國(guó)戲曲的經(jīng)典優(yōu)秀作品傳承下來(lái),傳播出去,讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲為更多觀眾所見(jiàn)、所知,并由見(jiàn)知到理解,由理解到喜歡。在全球化語(yǔ)境下,積極探索實(shí)現(xiàn)文化融合、消除文化隔膜的方法,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲打造成為全世界人民共享的精神財(cái)富。

          [參 考 文 獻(xiàn)]

          [1]徐曉梅。 淺議中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的跨文化傳播[J]. 絲綢之路,2009,( 24) .

          [2]周燁。 以多元視界倡導(dǎo)文化語(yǔ)境下的戲曲傳播[J].大眾文藝,2011,( 10) .

          [3]孫英春。 跨文化傳播研究面臨的“知識(shí)整合”[J].浙江學(xué)刊,2007,( 3) .

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