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      2. 景觀設(shè)計中文化傳承與人性關(guān)懷的應(yīng)用的論文

        時間:2021-06-22 16:32:02 論文 我要投稿

        景觀設(shè)計中文化傳承與人性關(guān)懷的應(yīng)用的論文

          1文化傳承與人性關(guān)懷在景觀設(shè)計中應(yīng)用需注意的問題

        景觀設(shè)計中文化傳承與人性關(guān)懷的應(yīng)用的論文

          1.1維持景觀原有的生命力

          對一個地區(qū)的景觀進行設(shè)計,需要吸收當(dāng)?shù)氐木坝^元素,汲取地方性的文化風(fēng)俗,但要以保護和延續(xù)本土文化為前提,要維持景觀原有的生命力。對景觀的設(shè)計可以進行藝術(shù)性的創(chuàng)造與創(chuàng)新,但要堅決杜絕盲目照抄、夸張模仿等現(xiàn)象,一旦產(chǎn)生不倫不類的景觀,就會喪失景觀原有的文化內(nèi)涵。正確的景觀設(shè)計應(yīng)該是以原有景觀為基礎(chǔ)進行藝術(shù)性的再創(chuàng)造,使景觀更具生命力。

          1.2保護原景觀的地形、地貌特征

          景觀設(shè)計必須注重基礎(chǔ)地形、地貌的維護與保護,這樣一方面能夠維護原景觀的形態(tài)與面貌的完整性,另一方面也是對環(huán)境保護的負責(zé)。要在全面理解與認知原景觀所在地的地形條件、氣候特點、植被類型以及環(huán)境特征等基礎(chǔ)上開拓景觀設(shè)計思路,通過借景、障景等方法增加景觀的層次感、立體感,豐富原景觀的形態(tài),充實原景觀的文化內(nèi)涵。充分把握好景觀設(shè)計的生態(tài)性、環(huán)保性,控制對景觀所在區(qū)域地理環(huán)境的破壞,減少對生態(tài)環(huán)境的侵蝕。注重文化元素的人性化滲透所謂文化傳承與人性關(guān)懷在景觀設(shè)計中的應(yīng)用,體現(xiàn)出的是自然景觀元素與人文景觀元素的藝術(shù)化、人性化滲透。其中既要促進文化傳承,又要照顧到人的感受,打造出一個文化氣息濃厚、人性化的景觀。

          2文化傳承與人性關(guān)懷在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

          2.1保留特色景觀

          景觀設(shè)計中的文化傳承首先要保留、保護好當(dāng)?shù)氐谋就辆坝^,才能彰顯景觀特色,體現(xiàn)文化傳承在景觀設(shè)計中的重要價值和意義。無論是對自然景觀還是對人文景觀的設(shè)計,都應(yīng)建立在保留本土特色景觀的基礎(chǔ)上。利用本土特色景觀作為地方文化的代言人,也是促進地方文化傳承的有效途徑。例如,中國某些知名高校,從產(chǎn)生之日起經(jīng)歷了幾十年甚至幾百年的演變、發(fā)展,校園內(nèi)部景觀經(jīng)歷了多重改造與設(shè)計,逐漸走向現(xiàn)代化,然而,任憑時代如何發(fā)展,一些古樸的建筑依然矗立其中。如清華大學(xué)分校依然保留著“干打壘”式建筑,這一源自上個世紀60年代的古建筑之所以被保留至今,是因為它訴說著一段歷史,傳達著一種勤奮、刻苦、艱苦卓越的精神。在60年代國家財力匱乏、經(jīng)濟條件十分有限的情況下,全校師生齊心合力用雙手搭建起來的建筑用作教學(xué)和宿舍,已經(jīng)成為一個時代的代表、一段歷史的見證,是一種勤奮進取文化的傳遞和傳承。因此,當(dāng)前校園景觀設(shè)計依然保留著這一古建筑,體現(xiàn)出文化傳承的意義。

          2.2創(chuàng)造一片景觀綠地

          科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了社會的發(fā)展和進步,整個社會逐漸走向現(xiàn)代化、智能化,人們越來越對自然界、自然風(fēng)光充滿向往與渴望。到處散播的汽車尾氣與噪音,反射出水泥味的建筑樓群,漫天飛舞的廣告紙等都影響了人們的身心健康。在這樣的環(huán)境條件下,景觀設(shè)計更應(yīng)該考慮人類的感受,設(shè)計出帶有人性關(guān)懷的景觀。特別是對于城市、都市地區(qū)的景觀設(shè)計,應(yīng)本著健康、環(huán)保的原則多融入自然元素,多添加自然風(fēng)景,為久居現(xiàn)代化牢籠中的人們提供一個綠色的環(huán)境,提供一片生態(tài)化、自然化的.天堂,讓人們能夠看見青山綠水、聽到潺潺的流水與鳥鳴聲、聞到芬芳的花香,F(xiàn)代大都市中應(yīng)該增加綠地建設(shè)面積,擴大園林景觀占地規(guī)模,豐富自然植物種類,延伸交通綠化面積,讓人們走在城市里就仿佛進入恬靜的田園間,享受大自然的撫摸與關(guān)懷。城市園林的設(shè)計與規(guī)劃要圍繞“生態(tài)環(huán)!边@一核心展開,視人類的健康需求為己任,采用健康環(huán)保的園林設(shè)計材料,豐富園林內(nèi)部自然景觀形式,并在合適的位置設(shè)計休憩區(qū),為市民親近大自然、享受自然風(fēng)光提供便利條件。

          2.3加強歷史文化的融入

          景觀設(shè)計中的文化傳承主要體現(xiàn)為歷史文化與風(fēng)俗文化的傳承,也就是說在景觀設(shè)計過程中將相關(guān)的歷史文化元素融入其中,為景觀設(shè)計創(chuàng)造一個良好的文化氛圍,使人們在觀賞景觀、游覽景色的同時感受到強烈的文化熏陶,接受積極的文化教育,讓景觀浸泡在歷史文化氛圍中,激起后人對歷史文化的認知,形成強烈的歷史文化意識,達到宣傳教育的目的,提高全體人民的歷史文化藝術(shù),使景觀設(shè)計更具歷史價值與文化意義。例如,長春市著名的古遺址“偽滿洲國皇宮”作為一個古遺址群落,是該市有名的人文景觀景點。偽滿皇宮作為一個時代的標志、一個歷史的見證,盤踞在長春市市區(qū)內(nèi),為外來游客與市民帶來一道風(fēng)景。偽滿皇宮的設(shè)計遵循了文化傳承的規(guī)律,將歷史文化因素融入其中,在皇宮內(nèi)的一些墻壁上設(shè)計了很多與末代皇帝以及日本侵略等相關(guān)的信息框,向人們昭示著一段悲催的歷史、一段辛酸的往事,向參觀的游客傳達一種歷史文化。同時,在偽滿皇宮的旁邊還修筑了東北淪陷館,館內(nèi)設(shè)置了抗日英雄烈士墓、日本侵華罪人墻以及細菌實驗間等。游客游覽其中就仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的年代,會讓人在第一時間受到教育和啟迪,收獲不同尋常的想法和感受,這就是文化傳承的力量。東北淪陷館有效配合了偽滿皇宮,是對偽滿皇宮這一歷史景觀的有益補充,是對歷史的再現(xiàn),它時刻提醒著新中國的人們要珍惜眼下來之不易的幸福生活,體現(xiàn)出一種人性關(guān)懷的力量。

          2.4滲透地方文化風(fēng)俗

          不同地域擁有不同的文化風(fēng)俗,所以,地域性景觀設(shè)計應(yīng)該融入地方文化風(fēng)俗,體現(xiàn)出自身的風(fēng)俗特點與風(fēng)格特征,以達到文化傳承、風(fēng)俗傳播的目的。例如,北京地區(qū)著名的人文景觀景點“四合院”,至今仍然受到全國游客的重視。北京四合院之所以成為北京地區(qū)知名的旅游景點,是因為它體現(xiàn)出濃厚的文化氣息,是一種地域風(fēng)俗文化的滲透與傳承。四合院多為坐北朝南,東南角設(shè)門,門如屋宇,廣為一間,頂似卷棚。四合院的門前設(shè)置一堆石鼓,十分精致典雅,門內(nèi)正中間的照壁有“平安”二字,十分顯耀、引人注目,這兩個字體現(xiàn)出北京市民對平安健康生活的追求與向往。北京四合院的這種景觀設(shè)計風(fēng)格滲透出強烈的地域文化風(fēng)俗,是對老北京歷史文化風(fēng)俗的再現(xiàn),也是一種歷史文化傳承,具有一定的教育作用。

          3結(jié)語

          景觀設(shè)計不是單純的毫無原則的設(shè)計,而是要體現(xiàn)一種文化力量的傳播與傳承,應(yīng)該融入人性關(guān)懷的力量,這樣才能體現(xiàn)景觀設(shè)計的意義,實現(xiàn)景觀設(shè)計的長遠發(fā)展。

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