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民族文化傳統(tǒng)工藝設(shè)計研究的論文
摘要：傳統(tǒng)工藝設(shè)計作為中華民族文化的一部分，在工藝設(shè)計中體現(xiàn)了中華民族文化博大精深、源遠流長的特點.在我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過程中，它不僅吸收了我國民族的優(yōu)秀文化，并通過多種多樣的形式表現(xiàn)出來，傳承我國中華文化的多樣性和民族性，在中國傳統(tǒng)文化歷史舞臺上留下了濃墨重彩的一筆.民族文化是我國傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要源泉，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，民族文化更是對我國的傳統(tǒng)工藝有著重要的影響.傳統(tǒng)工藝作為傳承民族文化的一個分支，在其自身的發(fā)展過程中吸收融入了民族元素，使其形成特有的民族標志，使傳統(tǒng)工藝設(shè)計形成一種民族文化的特有符號，展現(xiàn)了獨有的民族內(nèi)涵.在傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展的過程中，既促進了民族文化的進步與傳承，同時又豐富了民族文化的精神文化與物質(zhì)文化，對中國文化的發(fā)展有著重大的歷史意義.
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；民族文化；工藝傳承
中國傳統(tǒng)工藝的設(shè)計離不開民族文化的影響，從工具類工藝、傳統(tǒng)建筑工藝、雕塑工藝到織紡工藝，編織工藝，在人們的吃穿住行，每個方面都受到了民族文化的影響.傳統(tǒng)工藝不僅展現(xiàn)著時代手藝人的精湛技藝，還展現(xiàn)著民族風(fēng)韻，在世界舞臺上獨樹一幟.傳統(tǒng)工藝設(shè)計過程中的構(gòu)思，對工藝品造型的設(shè)計，融入當(dāng)?shù)厝宋牡乩淼榷鄠�因素，展現(xiàn)芳華.傳統(tǒng)工藝設(shè)計中包涵民族文化是社會潮流的趨勢，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承.時代快速發(fā)展，人們生活精神世界上的缺失，傳統(tǒng)工藝設(shè)計的民族精神是重要的填補，彌補缺失的有效措施，是時代賦予中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計的使命，在傳承與發(fā)揚中，展現(xiàn)中華文化魅力.
1傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化中的體現(xiàn)
1.1傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族物質(zhì)文化中的體現(xiàn)
中國的工藝歷史悠久，可追溯到山頂洞人時期的骨針，悠久的歷史底蘊，使我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展迅速，樣式多樣，在雕塑工藝，陶瓷工藝，飲食加工工藝，傳統(tǒng)建筑工藝方面都有輝煌的發(fā)展.最開始的工藝作品在設(shè)計中民族文化占比不大，隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，工藝品呈現(xiàn)多樣化，傳統(tǒng)工藝設(shè)計中民族物質(zhì)文化成為工藝品越來越重要的靈魂，提高工藝品的藝術(shù)價值.在傳統(tǒng)的工藝設(shè)計中,圖案精美的雙面繡，國之瑰寶的土樓，工藝考究的藍印花布.這些各門各類的工藝在設(shè)計中都融入了民族物質(zhì)文化，融入民族物質(zhì)文化成了每一個工藝從業(yè)人員在設(shè)計理念中不可缺少的一部分.無論是吃穿住行，都在其設(shè)計過程中融入民族物質(zhì)文化，展現(xiàn)獨特的民族文化風(fēng)韻，對于民族文化傳承與發(fā)揚做了不可或缺的貢獻.傳統(tǒng)工藝在完成后，樣式、材質(zhì)、圖案都帶有濃厚的時代氣息與文化發(fā)展潮流，象征著一個時代的經(jīng)濟發(fā)展水平與文化發(fā)展.對于工藝設(shè)計來說，民族物質(zhì)文化是不可缺少的靈魂，設(shè)計的源泉，豐富了器物本身的藝術(shù)價值，同時還使設(shè)計者得到思索，探尋文化發(fā)展的道路.傳統(tǒng)工藝流傳到現(xiàn)代社會中仍有生生不息的活力，其重要原因是在發(fā)展過程中不斷吸收獨特民族物質(zhì)文化，設(shè)計理念不斷更新.民族物質(zhì)文化對于我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計來說是一筆巨大的財富，在潛移默化中塑造著獨特的文化潮流.我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展是我國民族物質(zhì)文化幾千年的印證.從傳統(tǒng)工藝設(shè)計的理念中凸顯了民族問物質(zhì)文化的重要性，促進我們在工藝的傳承中時刻注重文化的傳承.
1.2傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族精神文化中的體現(xiàn)
傳統(tǒng)工藝的設(shè)計不僅局限在民族物質(zhì)文化中，隨著我國民族歷史文化的發(fā)展更具文明性和藝術(shù)性嗎，傳統(tǒng)工藝設(shè)計不僅豐富了我們的物質(zhì)生活，還升華了人們對于精神領(lǐng)域的追求，無論是人們重視的宗教風(fēng)俗，信守的哲學(xué)理念，地域內(nèi)的語言文學(xué)，都漸漸隨著經(jīng)濟的發(fā)展逐步出現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝設(shè)計中，并通過工藝品表現(xiàn)出來.傳統(tǒng)的宮扇在設(shè)計上加入了前人的詩歌；雕欄玉砌的宮殿在設(shè)計過程中，加入了神話文學(xué)的因素，使其具有獨特的吉祥寓意；這些元素的加入使工藝品不僅僅具有觀賞，使用的價值，還反映其時代的藝術(shù)造詣與社會風(fēng)氣，使這些工藝品成為獨特的中國符號，流傳于海外的陶瓷，銀器，玉器，絲綢其造型樣式，都成為了展現(xiàn)中國民族精神文化的平臺，讓世界更加了解中國.傳統(tǒng)工藝的設(shè)計不僅僅是簡單的畫圖，更是對于文化發(fā)展的思索.縱觀世界的工藝品發(fā)展都是多元化，吸收與發(fā)展，加入其民族精神文化，使工藝品不同于其他，獨樹一幟.經(jīng)濟的發(fā)展促進文化的發(fā)展.如果傳統(tǒng)工藝設(shè)計只是簡單的模仿創(chuàng)造，不注入民族文化精神，抓住時代脈搏，沒有深刻的內(nèi)涵，在歷史的長河中所創(chuàng)作的工藝品隨著時光消散.所以傳統(tǒng)工藝設(shè)計中加入民族精神文化，不片面追求數(shù)量，注重精神內(nèi)涵，才能在時代的長河中熠熠生輝.我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計還體現(xiàn)在各民族風(fēng)俗節(jié)日、語言文字等精神文化，古有屈原投河端午紀念節(jié)流傳至今，劃龍舟、吃粽子是端午必不可少的，“龍”在我國民族歷史文化中國占據(jù)重要的地位，被稱為我國的“龍圖騰”，龍舟的傳統(tǒng)工藝建造體現(xiàn)了我國民族精神的信仰，龍舟精神體現(xiàn)了我國民族團結(jié)一致、拼搏向上的積極特性，端午又叫粽子節(jié)，粽子包含我國對古有食技的傳承，對美好希望的精神祝福.回族是除漢族以外人數(shù)最多的民族之一，他們有特有的文字符號、語言符號，在門口的春聯(lián)，包括長輩寫的祝福語大多是回語，文字這種傳統(tǒng)工藝設(shè)計是每個民族特有的，代表了民族歷史的傳播與不同.我國民族文化具有包容性，每個民族風(fēng)俗語言都是不可缺少的，民族傳統(tǒng)工藝設(shè)計正是對民族精神文化的發(fā)揚與傳播，是連接各民族的精神紐帶，使我國民族文化更具凝聚力，五千年上下歷史文明得到更好的傳承.
2傳統(tǒng)工藝設(shè)計對民族文化的傳承
2.1傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
數(shù)字時代的到來，高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，手機成為人民必不可少的物品的同時，豐富多樣的傳統(tǒng)工藝品的正在逐漸減少，傳統(tǒng)工藝設(shè)計反應(yīng)一個民族的精神文化和物質(zhì)文化，以傳統(tǒng)文化作為工藝品的底蘊，而傳統(tǒng)工藝的沒落，使民族文化傳播發(fā)展的土壤縮小，是時代更替帶來的弊病，對我們是一次嚴峻的考驗，也是一次難得機遇.在社會倡導(dǎo)多元化的同時，被擠壓的傳統(tǒng)工藝正是可以抓住機會展現(xiàn)民族美麗的機會.傳統(tǒng)工藝的靈魂在于設(shè)計，只有不斷提高我們的設(shè)計水平，才能逐步提高傳統(tǒng)工藝品在市場的比重，加大影響力.隨著社會變革，將理論與實踐相結(jié)合，是未來的趨勢.傳統(tǒng)工藝設(shè)計是影響傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要因素.
2.2傳統(tǒng)工藝設(shè)計對民族文化中的傳承方式
在社會歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)工藝設(shè)計對民族文化的傳承是一種工藝可以流傳至今的重要手段，對民族文化的傳承又分為物質(zhì)傳承與精神傳承.富有特色的民族文化傳承是保證工藝富有生機與活力的重要保證.傳統(tǒng)工藝設(shè)計對于整個工藝品來講是它誕生的靈魂，加入了民族文化元素則是保證藝術(shù)品蘊含豐富價值，經(jīng)過千年歲月的洗禮，仍永葆生機，展現(xiàn)穿越千年的東方文化魅力.其重要方式就是直接將民族物質(zhì)融入工藝設(shè)計中，直觀體現(xiàn)其民族文化精髓.如云南獨有的蠟染工藝品；南彝族的路南挑花；別致精巧的傣族竹編；玲瓏巧制的苗家銀飾，還有壯族繡錦.都采用直觀的視覺感受，將民族特有的物質(zhì)文化，化入工藝設(shè)計中，在工藝成品的時候給人強烈的民族觀感，讓工藝成品在眾多工藝品中凸顯民族特色，彰顯民族文化.這種能給人強烈民族觀感工藝品，在其設(shè)計中融入民族文化就必不可少.所以流傳至今的富有民族特色的工藝品，更好的傳承了民族物質(zhì)文化，在社會發(fā)展過程中永葆生機，不在時代中被淘汰.傳統(tǒng)工藝設(shè)計對民族文化傳承的另一種方式，是在對工藝品的設(shè)計中加入民族精神文化，這不同于民族物質(zhì)文化直觀的出現(xiàn)在工藝品外表，而是深刻理解每一個工藝品之后領(lǐng)悟的內(nèi)涵，它代表著一個民族的精神，一個民族精神的內(nèi)涵.流傳世界的中國瓷器，每一個工藝設(shè)計造型的考究，時代精髓的融入，民族文化的傳承，讓瓷器在世界舞臺大放異彩，流傳至今；新疆地毯的造型多以民族特色為主，再設(shè)計融入了民族精神文化，線條，造型都以新疆地區(qū)的民族風(fēng)為主，在外表下蘊含深刻的民族精神文化.時代的潮流，世界共性的突出，更需要我們對于傳統(tǒng)工藝設(shè)計傳承民族文化，不論是在民族精神文化還是物質(zhì)文化方面，凸顯我們的民族個性，使世界文化趨向多樣化，繁榮化.
2.3傳統(tǒng)工藝設(shè)計與民族文化關(guān)系
民族文化與政治經(jīng)濟相互交融相互影響，政治經(jīng)濟的發(fā)展推動文化的發(fā)展.民族文化是一個國家繁榮發(fā)展的源泉之一.而傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展離不開民族文化的發(fā)展，民族文化的發(fā)展，能為傳統(tǒng)工藝設(shè)計帶去新的靈感，從而激發(fā)創(chuàng)作者用更多元素，更多的方式創(chuàng)作帶有民族文化的工藝品，相輔相成.傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會的弱勢，更多數(shù)字化的高科技產(chǎn)品等充斥我們的生活，更需要迫切的加強傳統(tǒng)工藝品的核心競爭力，而民族文化的獨特性和魅力與傳統(tǒng)工藝設(shè)計上的互補，可以彌補這種缺陷.傳統(tǒng)工藝設(shè)計也是傳承民族文化最好的方式，在設(shè)計中融入民族精神，使設(shè)計出的傳統(tǒng)工藝品在數(shù)字時代保持自身的魅力.這種不可分割的關(guān)系使民族文化與傳統(tǒng)工藝設(shè)計緊緊相融.傳統(tǒng)工藝設(shè)計的歷史悠久，經(jīng)過不同時代的演變，面對現(xiàn)在嚴峻的考驗，正是再一次融合民族文化與傳統(tǒng)工藝設(shè)計的機會，使傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)活力，而不是在歷史的長河中淘汰.民族文化是隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，而傳統(tǒng)工藝的發(fā)展是受民族文化影響.傳統(tǒng)工藝設(shè)計理念的更新進步，促進工藝品價值的提高和多元化發(fā)展，提高了傳統(tǒng)工藝在市場的競爭力，同時傳播了獨特的民族文化.兩者相輔相成的關(guān)系決定了我們要加大在傳統(tǒng)工藝設(shè)計方面的民族文化比重，推陳出新，創(chuàng)造出帶有民族氣息的工藝品.同時加大民族文化自身的物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展，在民族文化發(fā)展的過程中兼收并蓄，求同存異，對于外來優(yōu)秀文化的借鑒也必不可少，這樣才能繁榮民族文化，拓寬傳統(tǒng)工藝設(shè)計者的思路.這是發(fā)展文化經(jīng)濟政治一條必由之路.
3傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化中的發(fā)展
傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化中的發(fā)展是多種多樣的.傳統(tǒng)工藝設(shè)計與民族文化不可分割的關(guān)系，使我們要注重傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，立足現(xiàn)在，長遠考慮，緊緊圍繞民族文化發(fā)展.民族文化博大精深，在傳統(tǒng)工藝設(shè)計過程中要注重對民族文化的研究，無論是物質(zhì)文化還是精神文化，都要考慮在內(nèi)，深層次多方面在工藝設(shè)計的理念中體現(xiàn).傳統(tǒng)工藝在設(shè)計過程中不僅僅是對民族文化的發(fā)掘、體現(xiàn)更要繼承，創(chuàng)新，保證傳統(tǒng)工藝設(shè)計出的工藝品是創(chuàng)新的，有活力的.傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展的道路面對很多考驗，在民族文化中發(fā)展是一條正確的道路，壯大自己的競爭實力.很多傳統(tǒng)工藝設(shè)計偏離了民族文化的方向，使創(chuàng)作出的工藝品在歷史的長河中消散.目前的中國傳統(tǒng)設(shè)計一部分保留了民族文化，但比重小，沒有走上世界舞臺.在各個民族地區(qū)流行，成為旅游紀念品.我們應(yīng)該堅持傳統(tǒng)工藝設(shè)計走在民族文化方向，精心創(chuàng)作出屬于民族、屬于世界的傳統(tǒng)工藝品.讓民族生活與我們息息相關(guān)的日常通過工藝品的設(shè)計的方式讓民族文化走向世界舞臺，這樣是良好的發(fā)展方向.傳統(tǒng)工藝設(shè)計中融入多民族的文化是另一種發(fā)展方式.文化不是單一的，社會倡導(dǎo)的文化多遠化，正是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的契機，利用民族文化的獨特性與共性，將多民族文化融入在一件工藝品中，是一條創(chuàng)新發(fā)展的道路，同時也發(fā)揚了多種民族文化，在世界文化交流中展現(xiàn)了多民族風(fēng)情.由于傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化有多樣性發(fā)展，所以傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化發(fā)展的潛力巨大，融合的民族風(fēng)情也會受到人們的青睞.
4傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展趨勢
近幾年來，民族風(fēng)慢慢開始成為潮流，甚至一些民族風(fēng)的服裝成為了奢侈品.世界時尚流行中開始漸漸的加入了中國風(fēng).中國則在傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計制作中重點推出了民族風(fēng)，創(chuàng)作出屬于民族的，屬于世界的民族風(fēng)工藝品.這是我們當(dāng)代的人的一種精神物質(zhì)財富.中國五千年的文化積淀中，各個民族的文化交流中，在今天慢慢地展現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝設(shè)計的趨勢是朝著民族精神物質(zhì)文化方向發(fā)展更有優(yōu)勢，不但傳統(tǒng)工藝的民族化，世界工藝品的中國風(fēng)，都提醒我們要把握住民族文化的基本方向，傳統(tǒng)工藝向民族文化發(fā)展.國外藝術(shù)向中國的大量引進，給我們傳統(tǒng)的工藝品造成沖擊，競爭工藝市場.在市場浮現(xiàn)更多外國的工藝品.在這種略被動的局面下，傳統(tǒng)工藝設(shè)計如果被動模仿外國工藝品，拋棄我們自身獨有的民族文化，就會失去我們原有的創(chuàng)作傳統(tǒng)工藝的根基，是我們傳統(tǒng)工藝設(shè)計理念的一種退步，失去了民族個性.傳統(tǒng)工藝設(shè)計要有一條屬于自己的路，讓設(shè)計語言不單調(diào)，不蒼白.就要把我們的傳統(tǒng)工藝設(shè)計建立在我們自身有獨有的民族文化中.探尋民族文化中獨有的文化內(nèi)涵與底蘊，發(fā)掘民族藝術(shù)價值，吸收民族文化精髓，在結(jié)合外來有機結(jié)合，使傳統(tǒng)工藝品煥發(fā)新的生機.探索傳統(tǒng)工藝設(shè)計在民族文化方向下的多元化，不斷地深入，摒棄一些陳舊的觀念.
5傳統(tǒng)工藝設(shè)計與民族文化的融合
傳統(tǒng)工藝設(shè)計與民族文化的融合方式不盡相同，每一個工藝品，無論是什么用途的工藝品都有它自己與民族文化融合的方式，吃穿住行每一種類的工藝品都有民族文化融合的痕跡.獨特的民族服裝上，每個帶有民族特色的圖案，顏色，宗教信仰，有特殊意義的祥紋；瓷器的線條，選用的圖案，燒制的方法；絲綢的制作過程，精美的紋樣；這些都在每一步都體現(xiàn)了創(chuàng)作者在設(shè)計中融入了民族精神物質(zhì)文化.傳統(tǒng)的工藝設(shè)計與民族文化有規(guī)律的融合，其選材來源于民族的風(fēng)土人情，是對民族文化的一種繼承與發(fā)揚.這是中國創(chuàng)作者對文化的尊重.融合方式的多樣，使傳統(tǒng)工藝品具有濃厚的民族特征，融合的過程中，工藝創(chuàng)造越來越趨近于民族化，是傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作者對于民族的認同.當(dāng)工藝成品時它不僅僅代表一些民族簡單的符號，標志，交易的貨物.是具有民族特征的，向世界展現(xiàn)民族文化底蘊的，反映獨特民族精神的一個窗口.是中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計創(chuàng)造者走向?qū)儆谧约阂粭l路的開始.傳統(tǒng)工藝設(shè)計對民族文化的體現(xiàn)與傳承，凸顯了兩者相輔相成的關(guān)系.在世界發(fā)展的大潮流中，我們要把握住時代的脈搏，注重傳統(tǒng)工藝設(shè)計的發(fā)展，在民族文化的引導(dǎo)下，更好的在傳統(tǒng)工藝設(shè)計中加入民族文化因素，使我國的傳統(tǒng)工藝設(shè)計走出一條屬于自己的路，在世界舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的符號.
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